禪師有個(gè)愛(ài)抱怨的弟子作文
【篇一：用寬廣之心納生活之苦】
佛曰：“春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。”一生中，只要心淡如菊，聲名顯著，就會(huì)守之以斂藏；人生，只要以寬廣之心容納，生命之苦，就會(huì)淡之如甘泉。
路遙說(shuō)：“我剛跨過(guò)40歲，人生還處于正午時(shí)光，完全應(yīng)該重新喚起青春的激情，再一次投入這莊嚴(yán)的勞動(dòng)之中。”所以他從清寒樸素的陜北高原走出后，雖然歲歲年年過(guò)著清苦的人生，經(jīng)歷千難萬(wàn)苦，仍以他寬廣的胸懷，如湖水般溶解生命之苦，看淡生活之艱。所以他的作品像恒星一樣明亮，照徹未來(lái)。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他來(lái)尋找光明。”這是那個(gè)年代的文人們心底的呼聲，響徹那個(gè)時(shí)代，也振奮著如今人們的心。
所以那位音樂(lè)家，鏟草時(shí)才會(huì)聽到鋤頭落地時(shí)響起的節(jié)拍；所以施蟄存先生用幽默的筆調(diào)寫著勞改掃落葉的感受；所以楊絳錢鐘書夫婦每日互相帶上“資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)分子”的牌子，然后笑一笑出門。
那些從十年浩劫中幸存下來(lái)的人們，他們有如湖水一樣寬廣博大的胸懷，懂得用十萬(wàn)斛清水消解苦痛的道理。
寬廣之心如拾得，雖有世人謗我、欺我、辱我、笑我，也始終忍他、讓他、由他、避他；寬廣之心如熊頓，雖被癌癥纏身，生命屢屢跌倒谷底，仍“愿用微笑為你趕走這個(gè)世界的陰霾”；寬廣之心如廖智，雖被地震奪去雙腳，痛失親人，仍在舞臺(tái)上翩翩起舞，給他人信心。心胸寬廣如此，何談生命之苦澀，命運(yùn)之多艱？看淡一些，寬廣一點(diǎn)，生命處處皆有花開的馨香。
人生快樂(lè)與否，在于你的態(tài)度，在于你的胸懷�？鞓�(lè)是自己的事，你可以隨時(shí)調(diào)整，是做一杯水，還是一片湖？讓心如杯中水般苦澀，還是如湖中水般甘甜？
用寬廣的心接納生活的苦痛，愿我們每個(gè)人都能開掘出屬于自己的清水湖！
【篇二：淡化痛苦】
生命中的痛苦就好像是鹽，你若把它放進(jìn)杯中，它便咸得發(fā)苦；你若把它投入湖中，它仍純凈甜美。
只要明天還在，我就不會(huì)悲哀，冬雪終會(huì)悄悄融化，春雷定會(huì)滾滾而來(lái)。生活中，痛苦、悲傷無(wú)處不在，如果我們把生活中的痛苦看得太重，那么生活給予我們的永遠(yuǎn)不是歡笑。因此，不如讓心靈成一片湖水，來(lái)淡化痛苦。
“愿你有情人終成眷屬”，海子即使在心靈極其痛苦的情況下也如湖水一般以其澄澈來(lái)吟唱著美好的祝愿；
依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下“相信未來(lái)”的食指，即使在面臨著巨大的折磨和痛苦時(shí)，也如湖水般以其寬容來(lái)高喊著熱愛(ài)生命的宣言；
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明，即使在面臨著無(wú)盡的黑暗，顧城也如湖一般以其博大而號(hào)召人們尋求光明。
若心如湖，澄澈、寬容、博大，那么痛苦不過(guò)是投入其中的一小撮鹽巴，會(huì)被慢慢稀釋，逐漸消解，寬廣的湖面上，才有幸福和快樂(lè)，開成自在的蓮花。
為何尼克胡哲身無(wú)四肢卻創(chuàng)造了“人生不設(shè)限”的神話？為何史鐵生能在雙腿殘疾的情況下悠然行走于地壇？為何俞灝明在受傷害之后依舊可以坦然地面對(duì)粉絲？關(guān)鍵就在于如湖水一般淡化了生命的苦痛。當(dāng)你把痛苦當(dāng)成苦味果一般去咀嚼，它只會(huì)如果讓你更痛苦；當(dāng)你把痛苦當(dāng)成鹽巴投進(jìn)心靈的湖泊里，它會(huì)轉(zhuǎn)化成甘甜甚至快樂(lè)。
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，只要面對(duì)著陽(yáng)光努力向上，日子就會(huì)變得單純而美好。像湖水一樣淡化痛苦，你便可像廖智一樣，于傷痕上跳舞，樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)；你便可像劉偉一樣，于痛苦中演奏，自信開朗；你便可像黃裕翔一樣，于苦難中獨(dú)演，逆光而行。
讓心靈寬廣一些，淡化痛苦，于生命的路上追尋自己的幸福，笑看痛苦，淡化痛苦，忘記痛苦，如山岡上那靜靜的晚月，如地面上那靜謐的湖水，讓痛苦淡化，消散……
【篇三：人生因看淡痛苦而精彩作文】
饒雪漫曾言：“生活就像一個(gè)巴掌打在臉上。”是的，人生旅途中布滿荊棘，痛苦也必不可少。既然如此，何不看淡痛苦，樂(lè)觀面對(duì)？
沒(méi)有痛苦的人生是不完整的。智者看淡痛苦，勇往直前，在痛苦中且歌且行；庸人則汲汲于痛苦，意志消沉，抱怨生活，殊不知，痛苦如鹽，唯有擁有湖水般寬廣的胸懷，才能體會(huì)到鹽水的純凈與甜美。
即使面臨痛苦的無(wú)際黑暗，我們也要奮力捕捉那一摸微弱的光，照亮自己前行的路。他們的身影如光束在空中搖曳，史鐵生看淡失去雙腿的痛苦，在那個(gè)只屬于他的廢棄古園里感悟生死，參透萬(wàn)物，寫出一篇又一篇經(jīng)典佳作；劉偉看淡失去雙臂的痛苦，用他的雙腳在黑白琴鍵上彈奏出深情的旋律，演繹生命的精彩，最終攀上人生的頂峰；尼克胡哲看淡海豹肢癥的痛苦，拼搏進(jìn)取，一路向前，最終獲得雙學(xué)士學(xué)位，并且周游世界做多場(chǎng)勵(lì)志演講。
他們都是有智慧的人，看淡痛苦，于痛苦中奮進(jìn)，讓生命生根發(fā)芽，開出絢麗的花朵，結(jié)出成功的果實(shí)。
痛苦之于人，猶如狂風(fēng)之于陋室，巨浪之于孤舟。百世滄桑，不知有多少胸懷如杯水之人因感到痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少胸懷如杯水之人因感到痛苦而停滯不前……看淡痛苦，拋卻抱怨，打造出一個(gè)屬于自己的天堂。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”詩(shī)仙李白，在仕途不順的痛苦中，他抱怨了嗎？沒(méi)有，看淡痛苦，他拂袖而去，遍訪名山，成就了他千古飄逸的浪漫主義風(fēng)格；“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的杜甫，在匡扶天下的宏愿一點(diǎn)點(diǎn)的被消解后，他因痛苦而麻木了嗎？沒(méi)有，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。看淡痛苦，癡心不改，為百姓牽腸掛肚，為百姓疾苦寫詩(shī)高呼，鍛造出沉郁頓挫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。
對(duì)于痛苦，我們不應(yīng)沉浸其中不能自拔，不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失人生的方向，否則后果不堪設(shè)想。在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的當(dāng)代社會(huì)，我們會(huì)因各種原因而感到痛苦�？吹纯�，才會(huì)登上成功的頂峰。若因一時(shí)痛苦，沉陷在抱怨情緒中不思進(jìn)取，則會(huì)失去更多的機(jī)會(huì)。
“人是一棵長(zhǎng)滿可能的樹”，看淡痛苦，繼續(xù)前行吧！相信總有一天，你會(huì)看到藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，你也一定會(huì)觸摸到成功的臉龐，你的人生會(huì)因看淡痛苦而精彩。
【篇四：愿心如湖水】
普希金曾說(shuō)：“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧！快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。”張海迪也曾說(shuō)；“生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩(shī)意。”
很喜歡禪師的話：“生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿意做一杯水，還是一片湖……”是啊，若心胸似湖水，何畏艱辛路？
蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念……然而，無(wú)論他走到哪里，他的名字都會(huì)響徹在那里的天空，并能穿越歷史的長(zhǎng)河，久久響徹在世代人們的心上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)人生的苦痛。
物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難最終溶解在他寬如湖水的胸懷。于是，尖嘯的山風(fēng)于谷口處收住，化為溫柔的和煦；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書生騷客。
被認(rèn)為是世界上最不幸的人的西西弗斯，他每天做著辛苦卻永遠(yuǎn)也無(wú)法完成的工作�？伤](méi)有抱怨。當(dāng)人們看到他時(shí)，他并沒(méi)有傳說(shuō)中的凄苦模樣，而是捉了只蝴蝶在快樂(lè)地玩賞。
日本現(xiàn)內(nèi)閣最年輕的、也是惟一的女性大臣野田圣子面對(duì)刷馬桶的工作，并沒(méi)有抱怨，她對(duì)自己說(shuō)：“就算一生都要洗廁所，也要做個(gè)洗廁所最出色的人。”
十二歲親眼目睹年幼的小妹之死；遭遇生母攜弟離家出走；承受其父精神病發(fā)作的打擊；洪戰(zhàn)輝用一顆博大的胸懷承受這一切，他在生活中品嘗到的依然是純凈與甘甜。
上帝給了人類莫大的挫折，但并沒(méi)有剝奪我們積極的態(tài)度和樂(lè)觀的權(quán)利。面對(duì)人生中的挫折，你依然可以擁有一份笑看風(fēng)清云淡的心境
有時(shí)候，看到那些掙扎在苦難與不幸中的人們，我的心里總免不了產(chǎn)生懷疑：難道受苦受難的人，就不能悲觀一下，暫時(shí)停下他們痛苦的腳步嗎？
譬如史鐵生，譬如劉偉，譬如廖智，譬如千千萬(wàn)萬(wàn)叫得出與叫不出名字的，更加不幸更加悲慘的生命�？赡岵烧f(shuō)：“受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。”是的，正如地震時(shí)，只有不喊暈的人，才能逃離危樓；失火時(shí)，只有不怕熏的人，才能逃離苦海。一樣的，只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境。
佛曰：“凈土不在別處，地獄不在別處，都在自己的心中。”愿人人心如湖水，平靜且透明，縱使“鹽”撒其中也不改純凈甜美。
【篇五：胸懷若海，痛無(wú)痕】
有時(shí)候，我們活得很累，并非生活過(guò)于刻薄，只是我們太容易被外界所感染，被小事所惹怒。倘若胸懷若海，那么那些怨恨，也只能如同輕針一般沉溺不見(jiàn)，又何來(lái)痛苦？
將一把鹽投入一杯水里，水則咸的發(fā)苦，更多的鹽放入湖里則純凈甜美。正如人的胸襟大小，同樣的一件事對(duì)我們的作用不同一樣。我們?yōu)楹尾荒苣贸?ldquo;讓他三尺又何妨”的胸襟讓那些痛、怨成為生活的調(diào)味劑？
孟子曾言：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。人生的道路總是充滿荊棘，有痛苦才有歡樂(lè)，有失敗才有成功。既然如此，不如讓胸懷若海，笑看云淡風(fēng)輕，而不住的抱怨，只會(huì)讓事情更糟，讓心情更壞。
海納百川，大海容納的不僅是水，更是泥。大海會(huì)讓小河帶來(lái)的泥沙沉入海底，成為魚蝦快樂(lè)的棲息地。其實(shí)我們?cè)诿鎸?duì)痛苦的時(shí)候，可以對(duì)它笑笑，說(shuō)聲“謝謝”，因?yàn)橹辽偎ゾ毩四愕囊庵荆瑘?jiān)定了你的信念，讓你更加懂得幸福的來(lái)之不易，從而去珍惜、會(huì)滿足，讓你成為了一個(gè)在暴風(fēng)雨里舞蹈的美麗人兒，而且學(xué)會(huì)了感恩。
“如果有來(lái)生，要做一棵樹，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)，一半在土里安詳，一半在空中安詳，一半散落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。”天寬地闊，用寬廣的姿態(tài)應(yīng)對(duì)人生，人生亦會(huì)待你如此。用樂(lè)觀的心態(tài)，寬闊的胸懷去面對(duì)上天帶給你的苦難，想象著和他人的不愉快，他人帶給你的痛苦，都不過(guò)是天使和你開的玩笑。哪怕含淚，也要微笑，以大海般寬闊的胸懷去包容，去原諒，去奮斗，去希望。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真實(shí)帶淚的微笑也可以是幸福所致。
有人說(shuō)，人生本是苦海，其實(shí)苦海無(wú)涯，不一定要回頭才是岸。昨日的電閃雷鳴終將逝去，以一顆寬容的心態(tài)悼念逝去的昨天，哪怕痛苦，心懷希望，明天也將會(huì)是風(fēng)和日麗的。然后重新起航，迎接屬于與自己的另一段征途。
青絲也好，白發(fā)也罷，既是歲月帶給我們的禮物，為何不以一種寬容的心態(tài)欣然接受？至少，靜好的歲月讓我們?cè)诎察o中不慌不忙地剛強(qiáng)，那些痛苦最后不過(guò)一指柔腸。
放下痛苦，不是無(wú)心，而是心已如大音希聲般浩渺。佛度慈悲，不再糾纏，寬容應(yīng)是最好的歸途。
【篇六：痛苦是鹽，人生是湖】
古人歡喜用“蚌病成珠”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)喻指藝術(shù)家創(chuàng)作出杰出多半為痛苦使然，就像蚌因?yàn)轶w內(nèi)進(jìn)了沙粒，就不斷分泌粘液來(lái)包裹它，以便減輕痛苦，時(shí)間長(zhǎng)了，便形成璀璨的珍珠。司馬遷、韓愈、歐陽(yáng)修這樣的大師級(jí)人物都贊成這樣的說(shuō)法。
痛苦既然難以躲避，我們要琢磨的是如何承受痛苦的方法。設(shè)若痛苦是一把鹽，我們因應(yīng)的人生只是一小杯水，那杯人生之水勢(shì)必苦澀刺喉；因應(yīng)痛苦之鹽的是一面浩大的人生之湖，那么人生的水自然甜潤(rùn)適口。為沙粒所苦的蚌反倒孕育珍珠，受宮刑之辱的司馬遷寫成《史記》，自小喪父、童年不幸、歷盡坎坷的韓愈、歐陽(yáng)修最終傲視唐宋文壇，都是用浩大的人生湖水消釋痛苦之鹽后取得的成果。
歌德說(shuō)：“世人在痛苦中沉默，神要我說(shuō)出痛苦。”能夠“說(shuō)出痛苦”的人必定是能有辦法消釋、化解痛苦的，這樣的人的人生一定會(huì)是一面浩大的湖。像波光粼粼的湖水一樣，容納萬(wàn)物和自我凈化是“說(shuō)出痛苦”的人必備的品德和能力。
人生是湖，擁有這樣人生的人，他首先能容納包含痛苦之鹽在內(nèi)的萬(wàn)物。當(dāng)痛苦與不幸襲來(lái)，他并不慌亂，更不會(huì)惱怒、拒斥甚至逃避。正如蘇軾評(píng)價(jià)張良時(shí)所說(shuō)的話，有“大勇”的人“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”。他知道健全的人生原本就是百味雜陳，酸甜苦辣，該來(lái)的一定會(huì)來(lái)。司馬遷原本一直隨侍漢武帝，過(guò)著平靜的亦學(xué)者亦官員的生活。命運(yùn)的突變不過(guò)緣于一次朝堂聚會(huì)，出于道義，他替降番的李陵辯解了幾句。結(jié)果，劉徹龍顏大怒。司馬遷的人生之湖里一下子被投入大把的痛苦之鹽。面對(duì)不虞之禍，司馬遷并未陷于抱怨、慌亂，而是冷靜做出“隱忍茍活”以便“文采表于后”的決定。他的人生是一面湖，他就有氣度映照天光云影，承受秋風(fēng)冬雪，陪伴朝暾晚霞。
人生是湖，擁有這樣人生的人，他不能缺少自我凈化的能力。當(dāng)痛苦之鹽大把大把撒來(lái)，他得采取各種消釋、化解的辦法。流水是具有自凈能力的，只要人類活動(dòng)造成的污染在它的自凈能力所及的范圍內(nèi)，流水會(huì)永葆清澈。投降給安祿山，飽嘗“失節(jié)”痛苦的王維，憑著后半生的“自我凈化”，李白眼中的“高人王右丞”在后人心目中，依舊是一面無(wú)比清澈的湖，映照了代表盛唐文藝最高水準(zhǔn)的云影天光。兩度被誣陷生活作風(fēng)有問(wèn)題的歐陽(yáng)修，則拿起他精通的法律條文作為武器，不惜自降身價(jià)與誣告者對(duì)簿公堂，終于澄清事實(shí)，還自己和家人以清白。文學(xué)評(píng)論家稱歐陽(yáng)修的散文風(fēng)格“如瀾”，殊不知“風(fēng)格如人”，歐本身便是一面浩淼無(wú)涯的湖。
痛苦是鹽，今生我們無(wú)以回避；那就豐盈我們的器識(shí)和胸懷，讓自己的人生成為一面浩大的湖。