反腐倡廉征文
清爽的秋風(fēng)拂過(guò)月的眉梢，皎潔的月色掠過(guò)我的臉龐，清澈的池水倒映天際，微波粼粼；鮮艷的花兒展示她的芬芳。
此時(shí)，我凝望著皓潔的月光，心緒蕩漾，我何時(shí)成為明月一樣的人��？
這個(gè)世界因?yàn)楹椭C而美好，因?yàn)榫戳秃兔烂蓝簿訕?lè)業(yè)，因?yàn)槌鐫嵍嗣癜苍敗?/p>
所謂敬廉崇潔，我的認(rèn)為是：“敬”是尊敬他人而得到尊敬；“廉”因?yàn)閺恼灏琢疂崳?ldquo;崇”為人處世要有崇高的理想，“潔”要有出污泥而不染的潔身自好。
廉潔與腐敗本質(zhì)上是根本對(duì)立的，往往一步的錯(cuò)，導(dǎo)致回頭的難。
縱觀歷史，廉潔的道路狹窄而艱險(xiǎn)，孔繁森，焦裕祿一身正氣，兩袖清風(fēng)，換來(lái)的是流芳百世，家喻戶曉。腐敗的道路寬闊而平坦，胡長(zhǎng)清大手大腳，貪污舞弊，換來(lái)的是由一顆子彈結(jié)束的不歸路。所以說(shuō)廉潔的背后光芒萬(wàn)丈，腐敗的背后齷蹉不堪。
正如巴爾扎克所說(shuō)：“沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”正是如此，腐敗的人的思想是常憂不足，自欺欺人，本以為會(huì)無(wú)人知曉，可法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。他們的下場(chǎng)也只能是自取滅亡。這就所謂“多行不義必自斃”“善惡到頭終有報(bào)”。
我們作為21世紀(jì)的繼承人，不是為金錢、名利、官職、地位而奮斗終身，迷失心智，被人唾罵，遺臭萬(wàn)年；而是為了慈善，人民，社會(huì)，和平而鍥而不舍的追求，成就最后的輝煌，載入史冊(cè)，萬(wàn)古流芳！
我們首先要做到崇潔，就要做到潔身自好，就像陶淵明所謂的蓮花，“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。”對(duì)追逐名利的世態(tài)的表示鄙棄與厭惡，對(duì)高尚情操的追求，不慕名利，潔身自好。我們更要懂得舍得，要把社會(huì)這位“大家”放到心中的主要地位，把自己這個(gè)“小家”放到次要地位。從而不要因此失彼，更不要因小失大。
我們要做到敬廉，就要懂得奉獻(xiàn)。因?yàn)榉瞰I(xiàn)使人欣慰，使人快樂(lè)，使人充實(shí)。這是一片溫暖的愛(ài)，這好比說(shuō)冬天的熊熊的爐火，夏日的一縷清涼。從而融化我們心中冷漠的堅(jiān)冰，在我們各自的心上搭起一座永遠(yuǎn)不會(huì)垮塌的大橋，讓我們心連心，肉連肉，骨連骨的成為一個(gè)堅(jiān)不可摧的集體。
還要其次我們還要做到諸葛亮先生所說(shuō)的“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”就是說(shuō)做到應(yīng)當(dāng)以不受外界影響來(lái)修養(yǎng)自身，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。對(duì)名利如果不采取淡薄的態(tài)度就無(wú)從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進(jìn)達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這可是1700多年前古人的對(duì)敬廉崇潔的見(jiàn)解。我們又有何困難呢？
我們更需要誠(chéng)信，誠(chéng)信與敬廉崇潔是分不開(kāi)的。如果沒(méi)有了誠(chéng)信，快樂(lè)就是傷心的、地位就是虛假的、成功就是失敗的、金錢就是腐臭的、連競(jìng)爭(zhēng)也是陰暗的。我們鄙棄虛偽，因?yàn)樗谷藛适闹�，毫無(wú)頭腦的成為一具行尸走肉。有誠(chéng)信的地方，光線明亮，空氣清新。有虛偽的地方，幽幽暗暗，腐朽潰爛。
我們更要從自己做起，不可以互相等待，翹首觀望，止足不前。而應(yīng)該像夸父逐日一樣，為敬廉崇潔奔跑，為它拼搏，為它奮斗。我們要對(duì)它充滿渴望，愿意為它流每一滴汗，每一滴淚，甚至為每一滴血。因?yàn)樗巧袷サ�，是不容侵犯的，是不容玷污的。所以這里應(yīng)該這么說(shuō)：“茍利‘敬潔’生死以，豈因禍福避趨之！”
敬廉崇潔是要我們實(shí)實(shí)在在為它做的，而不是僅在嘴巴上說(shuō)說(shuō)而已的一句小小的口號(hào)。我們要從良心上問(wèn)問(wèn)自己想了沒(méi)有，做了沒(méi)有。而不夸夸奇談，悠閑自在的我行我素。
我還是伏在窗口上，徐徐秋風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢，捋過(guò)我的鬢角，挑動(dòng)我的眉毛，吹動(dòng)我的心房。敬廉崇潔永遠(yuǎn)掛在那皎潔的月光。