二十一世紀(jì)的荷塘月色作文1000字
百無(wú)聊賴之中，他抓起遙控器，煩躁地摁下開(kāi)關(guān)鍵，在漆黑中隱隱發(fā)亮的屏幕嗤笑著朝這位不屑于沉浸于廢話溫水浴中的老人揮手作別。二十一世紀(jì)的“朱自清”，披上大衫，瞥了眼口袋中安穩(wěn)歇息的手機(jī)。他猛地想起大眾點(diǎn)評(píng)今早向他推送的五星景點(diǎn)離家不遠(yuǎn)，一時(shí)興起，便踏上了夜游荷塘的旅程。
“叮。”新聞APP的提示音在如流水般地月色里突兀地響起。“革命失敗，前途未卜”，老先生猶豫了一番，任這條信息同他所輕蔑的保健品推銷一起，沉沒(méi)在后臺(tái)堆積如山的信息垃圾中。
月色變得蒼茫而冷清，他在颯颯風(fēng)聲中加緊了步伐。曲折的鵝卵石小徑旁，老人駐足嘆息，他橫起的手機(jī)屏幕里顯出月色下青霧中朦朧的荷塘。頗為滿意地摁下拍攝鍵，老人專心致志地打了一行字“清華園之荷塘月色，美！”順便附上幾張新鮮出爐的照片，一并傳上朋友圈。蹣跚地踱著步子，點(diǎn)贊的消息提示音與蟬鳴聲交織于一體，適意的微笑漸漸浮上他的臉龐。
倘若朱先生真的活在這碎片化的二十一世紀(jì)，恐怕上述這番圖景是再平常不過(guò)的了。然而不屑于文化快餐的朱先生或許仍會(huì)揮灑筆墨，融荷塘與月色為雋永之一體。可惜即使這文縐縐的大段文字被上傳至社交媒體，獲得潮涌般的轉(zhuǎn)發(fā)與點(diǎn)贊，又有多少人會(huì)在寂靜的夜或是愜意的午后，泡上一杯紅茶，細(xì)細(xì)推敲其中的一字一句，品味文字背后難以言述的情感呢？
碎片化的生活，悄無(wú)聲息地潛入后現(xiàn)代，隨著信息的爆炸化與大數(shù)據(jù)的成熟化，逐漸改變?nèi)说恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，審美標(biāo)準(zhǔn)，思維模式，價(jià)值判斷乃至行為準(zhǔn)則。
然而人們身處其中，渾然不覺(jué)甚至自得其樂(lè)。一面是技術(shù)成熟帶來(lái)的快節(jié)奏生活——新聞被貼上震懾人心而危言聳聽(tīng)的標(biāo)題不斷轉(zhuǎn)發(fā)；文化快餐使人如吸食大麻一般上癮；形形色色的軟件可以輕而易舉地向你推薦你所感興趣的內(nèi)容。另一面是信仰的結(jié)構(gòu)與理智的喪失，是精神家園與思維的碎片化，個(gè)性化的日益凸顯——與自身相左的觀點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)，取而代之的是碎片化的小集體，自鳴得意地活在自己創(chuàng)造的新世界里；普世價(jià)值的存在與否開(kāi)始被懷疑；事件本身與其真相被埋沒(méi)在碎片化膚淺而自詡“正義”的評(píng)論中。
赫胥黎曾在《水滴的音樂(lè)》中向后世之人露出了毛骨悚然的微笑。“數(shù)不清的觀眾消極，被動(dòng)地沉浸在廢話溫水浴里，不要求他們付出智力，只要把眼睛睜開(kāi)就行。”
碎片化的生活趨勢(shì)是無(wú)法，也無(wú)需被改變的，需要改變的是我們面對(duì)碎片化時(shí)代的方式與態(tài)度。沒(méi)有人要求你扔掉手機(jī)，但你得學(xué)會(huì)靜心閱讀每一篇與你意見(jiàn)相左的文章，而非標(biāo)榜自己的獨(dú)特，你得學(xué)會(huì)在碎片化的信息中質(zhì)疑探尋，拼湊出完整的圖景，而非武斷地妄作結(jié)論與判斷。
現(xiàn)代化的愚蠢不是無(wú)知，而是被那些洶涌而來(lái)的思潮與碎片化的信息生吞活剝。遇上碎片化的生活，絕非讓我們的精神家園與思維理性隨著生活，時(shí)間一同碎片化。