遇見,碎片化的生活;品,閱讀這杯茶作文1000字
當(dāng)了四分之一天的網(wǎng)上外交部長(zhǎng),又做了一會(huì)兒資深購物經(jīng)理人,終于有空喝一口閱讀這杯“茶”,急急抿一口抒情,匆匆來半杯敘事,囫圇吞了小半杯議論,再倒進(jìn)兩三杯說明,這杯茶味道怎么樣?
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們也不可避免地遇上了互聯(lián)網(wǎng)下碎片化的生活,連閱讀也是趨于碎片化,種類越來越多,有紙質(zhì)的有各類媒體推送的,應(yīng)接不暇;篇幅越來越短,四五千字已算長(zhǎng)文,兩三百字的微博、微信推文大行其道。
這樣的好處是顯而易見的,在互聯(lián)網(wǎng)的加持下,閱讀變得更加個(gè)性化,定制化,碎片化的時(shí)間也可以利用,大大提高了效率。
可是真的可以這么零敲碎打地品“閱讀”這杯茶嗎?
首先,這樣碎片化的閱讀可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)較長(zhǎng)信息處理能力的下降。在書本里與作者遇見是歡喜相逢,也是一種重新審視。在江邊讀完305篇《詩經(jīng)》的屈原與閱完自家“書巢”的陸游,望著如今上網(wǎng)十分鐘便掃完幾十篇文章標(biāo)題的人們,他們可能會(huì)羨慕,閱讀竟有了如此大的選擇權(quán),也變得如此便捷,根本不用把書堆得滿屋都是。而我們望向他們,卻自愧如今還有多少人能完整耐心地啃完一部長(zhǎng)篇巨著。這并不是所謂的時(shí)代差別,這就是因社會(huì)的浮躁而變的不甘情愿。從不愿到不能,畢竟短的是故事,長(zhǎng)的是人生,我們不再能懂得讀完長(zhǎng)文后的厚重和開闊,這種能力的缺失到最后是人類文化的丟失。
其次,從更深層次來講,缺少一個(gè)完整的、相對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀過程,我們便不會(huì)有反復(fù)咀嚼細(xì)細(xì)回味的過程,而是停留在快餐式閱讀的層面,那又怎會(huì)有源頭活水來的涓涓清渠。
“沒有閱讀,就沒有足夠強(qiáng)大的抽象思維的建立,也難以獲得連續(xù)思考,長(zhǎng)程推演的思維能力。那么在現(xiàn)代社會(huì)中,也就只能勝任一些簡(jiǎn)單思維的勞動(dòng)分工”。行成于思,好文不在于其篇幅,而在于是否經(jīng)得起推敲。同理,閱讀能否有收獲,關(guān)鍵不在于讀書是否到了萬卷,而在于他思考了多少。一本遠(yuǎn)在西洋轟動(dòng)50年的《紐約書評(píng)》反復(fù)精思才會(huì)顯得越發(fā)醇香。而如今的碎片化閱讀浪潮中有多少人能如傳統(tǒng)紙媒時(shí)代耐心品嘗,悠悠書香漸漸失去了原有的甘甜,少了對(duì)一篇文章所含豐富的觀點(diǎn)的辯證思考,又何來李商隱在田間書屋的恍然大悟。
也許很多人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)下環(huán)境下也不全是碎片化閱讀啊,還是有網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說啊,讀者也非常多,有的書動(dòng)輒連載三四年,讀者也“從一而終地”跟了三四年。姑且不論網(wǎng)絡(luò)小說的質(zhì)量是如何良莠不齊,我只說網(wǎng)絡(luò)小說的閱讀形式依然逃不脫碎片化的窠臼,因?yàn)殚喿x同樣是被分成了無數(shù)個(gè)小片段,在作者連載的幾年里斷斷續(xù)續(xù)完成。
逝者如斯夫,追求高效是每個(gè)人都追求的,這正是碎片化閱讀能如此影響我們的重要原因之一。但一味地追求效率,仿佛使人本身也進(jìn)入了工業(yè)時(shí)代,變成了一位只會(huì)標(biāo)重音打節(jié)拍冷冰冰的指揮家,消逝了人性本身。那么既要取其精要,又要利用好互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下碎片化閱讀的優(yōu)勢(shì),便要對(duì)“品茶者”提出更高的要求。
首先要對(duì)自己的閱讀進(jìn)行分類,像微信、文博、媒體公眾號(hào)這一類碎片化時(shí)代背景下誕生的新生閱讀物,顯然可以選擇性、碎片化地即時(shí)閱讀,以保證時(shí)效性,也利用了自己的細(xì)碎時(shí)間。而對(duì)于文學(xué)經(jīng)典則更應(yīng)該細(xì)細(xì)品味。其次,無論長(zhǎng)文還是短文,無論是長(zhǎng)時(shí)閱讀還是碎片化閱讀,最終的就是——別忘了思考。就如品茶,無論品一下午還是喝一大口,都別忘了用心體會(huì)。
正如《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》中所說,人類社會(huì)中從不缺少善良的愿望,只不過在太漫長(zhǎng)的歲月里,難以因?yàn)榫唧w動(dòng)機(jī)而匯聚,互聯(lián)網(wǎng)是人類所求的,然而重點(diǎn)在于人類自身是否會(huì)在自己的愿望中迷失。無論如何,這一壺茶總是要細(xì)細(xì)品,慢慢嘗的……