遇見，碎片化的生活；品，閱讀這杯茶作文1000字
當了四分之一天的網(wǎng)上外交部長，又做了一會兒資深購物經(jīng)理人，終于有空喝一口閱讀這杯“茶”，急急抿一口抒情，匆匆來半杯敘事，囫圇吞了小半杯議論，再倒進兩三杯說明，這杯茶味道怎么樣？
在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，我們也不可避免地遇上了互聯(lián)網(wǎng)下碎片化的生活，連閱讀也是趨于碎片化，種類越來越多，有紙質(zhì)的有各類媒體推送的，應接不暇；篇幅越來越短，四五千字已算長文，兩三百字的微博、微信推文大行其道。
這樣的好處是顯而易見的，在互聯(lián)網(wǎng)的加持下，閱讀變得更加個性化，定制化，碎片化的時間也可以利用，大大提高了效率。
可是真的可以這么零敲碎打地品“閱讀”這杯茶嗎？
首先，這樣碎片化的閱讀可能會導致對較長信息處理能力的下降。在書本里與作者遇見是歡喜相逢，也是一種重新審視。在江邊讀完305篇《詩經(jīng)》的屈原與閱完自家“書巢”的陸游，望著如今上網(wǎng)十分鐘便掃完幾十篇文章標題的人們，他們可能會羨慕，閱讀竟有了如此大的選擇權(quán)，也變得如此便捷，根本不用把書堆得滿屋都是。而我們望向他們，卻自愧如今還有多少人能完整耐心地啃完一部長篇巨著。這并不是所謂的時代差別，這就是因社會的浮躁而變的不甘情愿。從不愿到不能，畢竟短的是故事，長的是人生，我們不再能懂得讀完長文后的厚重和開闊，這種能力的缺失到最后是人類文化的丟失。
其次，從更深層次來講，缺少一個完整的、相對長時間的閱讀過程，我們便不會有反復咀嚼細細回味的過程，而是停留在快餐式閱讀的層面，那又怎會有源頭活水來的涓涓清渠。
“沒有閱讀，就沒有足夠強大的抽象思維的建立，也難以獲得連續(xù)思考，長程推演的思維能力。那么在現(xiàn)代社會中，也就只能勝任一些簡單思維的勞動分工”。行成于思，好文不在于其篇幅，而在于是否經(jīng)得起推敲。同理，閱讀能否有收獲，關鍵不在于讀書是否到了萬卷，而在于他思考了多少。一本遠在西洋轟動50年的《紐約書評》反復精思才會顯得越發(fā)醇香。而如今的碎片化閱讀浪潮中有多少人能如傳統(tǒng)紙媒時代耐心品嘗，悠悠書香漸漸失去了原有的甘甜，少了對一篇文章所含豐富的觀點的辯證思考，又何來李商隱在田間書屋的恍然大悟。
也許很多人認為互聯(lián)網(wǎng)下環(huán)境下也不全是碎片化閱讀啊，還是有網(wǎng)絡長篇小說啊，讀者也非常多，有的書動輒連載三四年，讀者也“從一而終地”跟了三四年。姑且不論網(wǎng)絡小說的質(zhì)量是如何良莠不齊，我只說網(wǎng)絡小說的閱讀形式依然逃不脫碎片化的窠臼，因為閱讀同樣是被分成了無數(shù)個小片段，在作者連載的幾年里斷斷續(xù)續(xù)完成。
逝者如斯夫，追求高效是每個人都追求的，這正是碎片化閱讀能如此影響我們的重要原因之一。但一味地追求效率，仿佛使人本身也進入了工業(yè)時代，變成了一位只會標重音打節(jié)拍冷冰冰的指揮家，消逝了人性本身。那么既要取其精要，又要利用好互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下碎片化閱讀的優(yōu)勢，便要對“品茶者”提出更高的要求。
首先要對自己的閱讀進行分類，像微信、文博、媒體公眾號這一類碎片化時代背景下誕生的新生閱讀物，顯然可以選擇性、碎片化地即時閱讀，以保證時效性，也利用了自己的細碎時間。而對于文學經(jīng)典則更應該細細品味。其次，無論長文還是短文，無論是長時閱讀還是碎片化閱讀，最終的就是——別忘了思考。就如品茶，無論品一下午還是喝一大口，都別忘了用心體會。
正如《互聯(lián)網(wǎng)時代》中所說，人類社會中從不缺少善良的愿望，只不過在太漫長的歲月里，難以因為具體動機而匯聚，互聯(lián)網(wǎng)是人類所求的，然而重點在于人類自身是否會在自己的愿望中迷失。無論如何，這一壺茶總是要細細品，慢慢嘗的……