碎片化生活帶來什么作文1000字

　　伴隨著時代的飛速發(fā)展，人們的生活越來越趨于碎片化。繁復新穎的商品琳瑯滿目，接連露面的活動層出不窮，面對多元文化碰撞的當今社會，人們的注意力被高度地分散，太多的東西需要我們?nèi)リP(guān)注，去留意，以至于人們不知道該看什么，該聽什么，該學什么。

　　在信息尚未普及的年代里，學生除了認真學習，還是學習。然而，在如今的信息時代中，有太多的因素分散了學生學習的注意力。每每近在手邊的手機的屏幕亮起，都會忍不住看上一眼，哪怕只是一條無關(guān)緊要的新聞也會點開細細揣摩一番。一旦遇到來自朋友的聊天，就好像打開了話匣子，學業(yè)立馬拋之腦后。這樣的現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在學生身上，在老師身上也有體現(xiàn)。上課期間也帶著手機，趁著學生做練習或是讀書時候看上一兩眼，發(fā)兩句微信，甚至連備課之時都在無時無刻地關(guān)注著手機……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

　　這使我們不得不重新考慮一個問題：多元化的生活到底是利還是弊？

　　望著飛速發(fā)展的四周和日漸強大的網(wǎng)絡(luò)用語，稍稍放緩一點腳步就會與世界脫節(jié)，這樣的生活真的有意義嗎？我們審問自己。十幾年前的人的生活很簡單，重復著單一的生活卻樂此不疲。而在當今這個繁雜的社會中，審美疲勞似乎成了主要的問題之一，身邊的一切都在變，唯一不變的就是變。于是人們也隨著“變”開始了選擇，重復著選擇、拋棄、再選擇、再拋棄的工作……人們麻木了，他們不再有自己的主見，只會緊跟他們所謂“潮流”。

　　設(shè)使我們做一個大膽的預(yù)測：人類的未來是什么？我們將走向何方？是不是又會歸于最初的混沌呢？得出這樣的假想，我都有點害怕，好像隱隱發(fā)覺：人類的神經(jīng)有點失控。上個世紀五十年代末“大躍進”時期也有過如此的精神狀態(tài)，有一句著名的口頭禪：“人有多大膽，天有多大產(chǎn)，不怕做不到，就怕想不到”就是佐證，那是那個年代國人的精神力量，苦于生產(chǎn)力落后，生產(chǎn)關(guān)系還沒有迅猛發(fā)展，人們的需求得不到應(yīng)有的滿足，現(xiàn)在的情況卻是恰恰相反，前幾年，中國的GDP經(jīng)濟數(shù)據(jù)一直保持在兩位數(shù)的增長率，把世界經(jīng)濟遠遠地甩在后面，經(jīng)濟學家的結(jié)論是：我們國家三十年改革開放的成就，抵得上西方世界一百多年發(fā)展的結(jié)果，成績令人矚目，但國人真的幸福嗎？社會發(fā)展太過匆忙，匆忙的連我們回味的時間都吝嗇地擠兌掉了。（順便插一句，上述言論的拋出，連我自己都不知是否存在邏輯，可能也是“碎片化”的。）

　　焦慮蔓延在我們身邊，焦慮來自何方？來自于我們對前路的迷茫，來自于我們對所擁有的害怕失去，來自于我們作為一個“自主”的個體，對“自主”的喪失，來自于無可奈何…

　　一篇文章，一個命題，竊喜的是：最起碼我們把視線聚焦到了今天這個命題上，我們也開始關(guān)注了。只要關(guān)注，只要目標一致，我們總有解決的方法。“眾人拾材火焰高”，中國人要么不干，一干成績總是斐然。坐在電腦前，反復瀏覽前面的言論，我在“碎片化”中尋找著有用的信息，以求串聯(lián)成一串美麗的“項鏈”，得到幸福的結(jié)果，滿意的突破。

　　我想：我們的生活正是由于太過零亂、太過紛雜、疏于思考，才會漫無目的。但生活要繼續(xù)，要生存和發(fā)展人類的直覺首先指向的是“功利”。“功利”是個多面手，它囊括了一切物質(zhì)享受和精神需求，關(guān)鍵是這些物質(zhì)和精神的東西如果套上了“功利主義”的思想，那就是完全變味的邏輯思維了，生存為了利己嗎？發(fā)展為了利己嗎？相信當下有不少人信奉這樣的邏輯，只是苦于“仁義禮讓”的儒家思想深深浸潤了我們上下五千年。于是人變得不坦然、人變得不單純了。舉個例子來說明我的觀點，面對藍天、白云、青山、綠水以及垃圾成堆、蠅蟲滿地，你到底愿意在什么地方駐留？答案不言而喻。單純的生活、干凈的生活，人人向往，所以說人為什么就不能活的純粹些呢？只要目標高遠，何必為身邊的小事分散了自己的精神！只要精神集中、意志堅定、目標確定，我們就一定能走出一條屬于我們自己的美好的康莊大道。