解構與建構作文1000字

　　當紅游戲Love·YouTo·Bits的開發(fā)者在游戲簡介中如是寫道：“在這款游戲中，玩家需要拼接的不僅是機器人Nova的碎片，更是他們生活的碎片。”這樣的介紹與形容不可謂不精辟。如今我們的生活實質上就是解構與建構的過程，而后者的意義常常勝過前者。

　　拜科技與信息之雙元革命所賜，今日我們的生活趨于碎片化，就像洋學洋貨之于二十世紀初的中國，已是一種無法抵擋的時代潮流。無關乎年齡，無關乎職業(yè)，簡而言之，哪里有Wifi，哪里就有“時間碎片”。人們早已習慣用瑣碎填充生活，在股掌之間完成閱讀、購物、社交等一系列“現(xiàn)代性要務”。

　　遑論這樣一種“被碎片化”是否含有迫不得已的成分，我們中的大多數(shù)人應對此心懷感激。因為某種程度上它給予了我們以更大的自由。克萊舍基在《認知盈余》一書中就曾探討過“美版知乎”Quora的誕生史，認為其離不開社會中堅人士利用自己的“碎片時間”進行認知分享與再創(chuàng)造。“碎片化”甚至因此促進了社會思想的溝通流動，極富正面價值。

　　當然，除此以外，碎片化帶給我們更直觀的好處或許還在于它大幅度地降低了我們的時間成本，增加了我們獲取信息的種類與途徑，提高了日常生活的應變力與可塑性。

　　然而我們也必須承認，生活中可能有更多的東西是不容被“解構”的，譬如整合思維的能力、價值判斷的理性以及恒常如一的精神。如果這一切也都被時代不加選擇地碎片化，那么我們恐怕非但不能利用“碎片”拼湊出一幅美好的圖景，反而有可能被碎片鋒利的邊緣而割傷。

　　作家魯西西曾以碎片化時代的閱讀舉例，說“那些不同的聲音，像不同方向的風，只是將你變成一株搖擺不定的草”。由此可見，我們說碎片化閱讀與傳統(tǒng)閱讀的真正區(qū)別其實并不在于“讀的是時評社論、網(wǎng)絡小說還是經(jīng)典文學”，其本質差異全在乎一個人是否能在閱讀時獨立地思考、小心地求證，從而將“碎片”整合進完整的認知體系，而不是將“碎片”無用地堆積，“隨風搖擺”。

　　其實說到底碎片化閱讀只是時代的一個縮影。它反映了這樣一個無情的事實，即被時代解構的，或許不僅僅是時間，更多的可能是我們的思考方式——常常因小失大，囿于細碎之事，而卻缺乏一種審視大格局的魄力。同時碎片化時代也不斷地引誘我們將原本不容被量化的概念量化，從功利主義出發(fā)去衡量、評價幾乎一切事物。如若這樣的心理趨于主流，那么一個社會便難免浮躁，因為其中的人們極易受外物左右，卻發(fā)現(xiàn)自己除了任生活不斷被解構而又無能為力。

　　因此，我們亟需學會建構自我，使自己既能站在時代之巔力挽狂瀾，又不會在浩淼煙波中迷失自我。碎片化的時間、碎片化的閱讀、碎片化的社交生活大可為我所用，但如若碎片不加處理，則無異于一地雞毛；只有將碎片拼接為整體，碎片的作用方能得到最大程度的發(fā)揮。所謂建構，既是充盈認知、保持理性，也是守住理想、耐住寂寞、用“去碎片化”的精神執(zhí)著追尋心中所向、不為外物所縛的過程。

　　在解構的同時不斷建構，就好似西西弗斯推石上山，在看似無意義的“徒勞”中盡顯生活的智慧。