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2020廉潔文化優(yōu)秀征文2000字

發(fā)布時間:2020-12-16

2020廉潔文化優(yōu)秀征文2000字

  什么是廉潔文化?廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。以下是小編給大家整理的廉潔文化征文的內(nèi)容,歡迎閱讀!

篇一:

  廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預防腐敗體系的過程中,應高度重視廉潔文化建設。

  廉潔,就是公正不貪污,清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征:一是主體的大眾性,主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍,以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性,主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律,恪守宗旨,執(zhí)政為民;三是實施的職業(yè)性,主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè),遵紀守法;四是組織的公共性,主要表現(xiàn)為機關(guān)、團體等社會公共組織處事公道正派,誠實守信,廉潔高效。

  在新的歷史條件下建設廉潔文化,就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化,以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為,增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點,以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向,以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務,使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準則和道德準繩,外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐,讓廉潔文化深入人心,形成良好的社會精神風貌,增強人們的精神力量,促進廉潔社會的形成和發(fā)展。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分,廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。

  是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔,以廉潔的尺度來評判社會,是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念,還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚,是衡量這個社會是否健全的一個重要指標;一種文化是否先進,應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的,廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的,排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說,廉潔文化是先進文化的題中應有之義。

  廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延,一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐,腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化,從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念,在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍,給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力,從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象,達到干部廉潔、政治清明的目的。建設廉潔文化是一個復雜的系統(tǒng)工程,需要全社會共同努力。

  加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究,形成系統(tǒng)的廉潔文化理論,用以指導廉潔文化建設的實踐,推動廉潔文化建設良性發(fā)展。在理論研究的基礎上,還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點,加強對廉潔文化的宣傳,經(jīng)?l(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目,宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經(jīng)驗和先進典型,在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍,形成大力推進廉潔文化建設的社會環(huán)境。

篇二:

  何謂廉潔?“廉”就是不貪,“潔”就是沒有污垢。不受曰廉,不污曰潔。廉潔是一種價值觀念,是一種生命品質(zhì),是一種信仰堅守。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn),而廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭.招魂》中:“朕幼清以廉潔兮,身服義而求沫”。也就是從那時開始,人們就用廉潔來衡量做人當官的行為和品質(zhì)。

  什么是廉潔文化?廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。所以說廉潔既是一種行為要求,也是一種處世修養(yǎng)。

  廉潔文化建設的核心理念就是干事、干凈。“干事”就是要在其位,謀其政。“干凈”就是思想干凈,做事干凈,做人干凈,儀表干凈。達不到這兩點的人,即使是普通職員,也可視為不廉潔。

  十人企業(yè)的發(fā)展靠感情,百人企業(yè)的發(fā)展靠制度,千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說的文化實際就是廉潔文化,廉潔文化是先進企業(yè)文化的重要組成部分,用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂,我們的企業(yè)一定會攻堅克難、乘風破浪、無往而不勝。

  縱觀歷史長河,每個時代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實。所謂真廉潔就是心靈與行動的統(tǒng)一,所謂假廉潔就是說一套做一套,表里不能如一,前者得到人們的稱頌,后者遭到世人的唾棄!读䴗蕜t》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號,“五十二個不準”就是規(guī)范領(lǐng)導干部從政做人的行為準則和治本良藥,每一個“不準”猶如一聲驚雷,在共和國反腐的天空炸響,告慰先烈,這片用鮮血澆灌出來的土地,決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲;警示那些徘徊在懸崖邊的人,現(xiàn)在回頭還能上岸,岸上依舊是實現(xiàn)自我生命價值、人生價值的芳草地。

  對于廉潔文化建設,實際上我們一直處在喊口號的階段。要想實現(xiàn)真正意義上的廉潔文化,就必須以提高黨員領(lǐng)導干部綜合素質(zhì)為根本,扎實開展忠誠企業(yè)、熱愛祖國、以身踐行等活動,要重點在解決“思想作風”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。

  第一、要解決“思想作風”的問題,切實轉(zhuǎn)變觀念。要變“宣傳有關(guān)規(guī)定、禁令、制度”為思想上的自覺行動。通過舉辦廉潔文化講座,開展警示教育活動引導黨員干部轉(zhuǎn)變?nèi)N觀念:一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時刻面臨著選擇,利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路,選擇清廉幸福的生活,走正道,取大義。二要變學習無用為“終身學習”,學習可以使人明智,不學習就會閉目塞聽、就會落伍掉隊、就會走錯路、做錯事,樹立終身學習的理念,不僅是對組織的負責,更是對自己事業(yè)、前途、家庭的愛護。三是變“尋找借口”為“叫響責任”,常聽到有人開玩笑地說:“想腐敗都沒有機會”,從說話人的神情和口氣你就能感覺到,不能腐敗好像是人生的一大缺憾,具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”。“亞腐敗”就像“亞健康”的人一樣,處于腐敗和沒有腐敗的邊緣,腐敗不在權(quán)高,廉潔不在位重,倡導廉潔文化人人都有責任;接受廉潔文化教育,人人都應重視。找借口只能使自己墮落成魔,而不會使其幻化成仙。

  第二、要解決“道德操守”的問題,始終忠誠企業(yè)。職工的心,企業(yè)的根,一要營造栓心留人的好環(huán)境,這里說的環(huán)境有生活環(huán)境,也有精神環(huán)境,領(lǐng)導干部要真心實意地幫助困難職工解決一些熱點難點問題,使職工與企業(yè)同心同德,風雨同舟,而不是三心二意,離心離德。要為職工創(chuàng)造建功立業(yè)的平臺,充分發(fā)揮職工的聰明才智,讓每一個人在各自的崗位上展現(xiàn)出最精彩的一面。二要熱愛崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺,更是職工成就事業(yè)的舞臺。工會要大力張揚中國工人階級愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),總結(jié)宣傳樹立愛崗敬業(yè)的先進典型。用身邊的典型激勵人,用鮮活的事跡感染人,用榜樣的力量鼓舞人。有人講,敬業(yè)就是放大了的愛自己和縮小了的愛國。這話講得有道理,不敬業(yè)就是對自己的放任,對職業(yè)的冷漠;不敬業(yè)就是對崗位的瀆職,對企業(yè)的背叛。崗位沒有貴賤,態(tài)度卻有高下。工作是人格的表現(xiàn),敬業(yè)是素質(zhì)的彰顯。敬業(yè)是最基本的做人之道,也是一個人成就事業(yè)的基礎。

  第三、要解決“率先垂范”的問題,提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實踐,如果不貫穿于生活的方方面面,就不能稱之為文化,只能是一個口號而已。一種文化要建立,絕不是一朝一夕的事,這是一個潛下去后再沉淀的過程,這個過程需要一批真正無私奉獻的黨員干部去實現(xiàn),在實現(xiàn)的過程中,有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至會有犧牲。面對權(quán)力,執(zhí)掌權(quán)杖之人只想享受權(quán)利帶來的甜蜜,而不愿意承擔權(quán)利背后責任的苦澀,殊不知甜蜜的東西往往不利于身體,苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設的過程中,無論是領(lǐng)導干部還是普通黨員,一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔責任的勇氣,否則,廉潔文化的構(gòu)建只能是鏡中花、水中月。

  在社會歷史發(fā)展的漫長歲月中,腐敗之風從未停歇,朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因,就是在反腐治腐的工作中,只局限于官方,而沒有深入到民間。要想把“廉潔”轉(zhuǎn)化成一種文化,首先得從民間做起。如今,黨中央已經(jīng)把廉政建設提到新的高度,上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進中國農(nóng)村、城鎮(zhèn)的普通百姓家,打一場人民的反腐敗戰(zhàn)爭,我們的廉潔文化建設就會起到既治標又治本的效果。

  我們從未奢望把腐敗根除——這不可能!廉潔和腐敗是人性的兩面,就像燦爛的日子和無邊的黑夜,因為這個世界是多樣的,它的豐富遠遠不止于我們的認識和想象,有崇高就有低俗、有真善美,就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒,就連廉潔里面,還有真廉潔和假廉潔之分,腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達的首要條件,當我們有了這樣的認識,我們就具備了開啟真理大門的鑰匙,人性的廉潔之花就會在我們的真心呼喚下不斷綻放,我們這個社會就會沐浴在廉潔文化光芒的普照之中,人人充滿誠信,事事講究奉獻,貪污可恥,清廉光榮將成為人人追求的目標,廉潔文化將會融入到每個人的生活中,融入到每個人的血液中,融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中,如果廉潔文化建設真能做到此,那就真無愧于文化這個稱號了!

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