關(guān)于生與死的作文800字
“生，死”兩個(gè)字在人們腦海里是兩個(gè)完全不同的概念，生代表著希望，死代表著哀痛，悲傷。以下是小編整理的關(guān)于生與死的作文800字，歡迎閱讀。
【篇一：生與死的選擇】
“人故有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山�！贝_實(shí)每一個(gè)人都有一死。從塵土來，最終將歸與塵土。人生不過短短數(shù)十載。就好比一次旅游一樣。可當(dāng)真正死亡來臨時(shí)又有誰能坦然面對(duì)呢？
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！笔抢钋逭諏�(duì)項(xiàng)羽的寫照。當(dāng)陣陣秋風(fēng)從項(xiàng)羽吹過，這位曾經(jīng)雄霸一方的霸主就這樣死了，僅僅樣死了，僅僅是因?yàn)樗麩o顏見江東父老�？伤脒^，他這一死是解脫了一了百了，但那江東的父老可怎么辦？
擁有雄心壯志的他可曾聽說過“留的青山在不怕沒柴燒”也許他想過可他放不下在生與死之間他選擇了死。他沒有勇氣面對(duì)自己的失敗。一個(gè)不是理由的理由由他嘴中說出來�！盁o顏見江東父老”他無顏見的是自己的失敗。過高的要求自己使他走向了那萬劫不復(fù)的深淵。從此再也站不起來了。
為人走出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著
甫志高就是一個(gè)從狗洞中爬出的人。他為了自己能茍延殘喘幾載，他選擇了從狗洞中爬出來生存。他可曾想過他的幾栽是他拿無數(shù)革命烈士的鮮血換來的。
自古中國(guó)有句話“士可殺，不可辱”作為一個(gè)中國(guó)人他失去了他的尊嚴(yán)失去了，他的信仰，失去了他的理想。為了自己的生他選擇了別人的死，以別人的死來?yè)Q取他的生。還不知悔改的說，人不為己天誅地滅。可笑的理由。他將被萬人所唾棄，被后人所憎恨。
冤屈之屈原兮，如今汝之安否
汩羅江江面上有你的詩(shī)歌，黔中郡的山中有你的身影，陵陽(yáng)的大地上有你嘆息。你的一生是那么的悲屈，一生為江山社稷操勞換來的卻是滿腔的悲屈。無力回天的你懷著滿腔的悲屈跳下了汩羅江中。
也許你的死是對(duì)你對(duì)楚國(guó)的一種解脫。楚國(guó)的人們記住了你的好，忘卻你的不得志，如今的端午節(jié)就是因你而來的。如果當(dāng)初你不悲憤的投江而去如今的人們可能不你是誰。如今的你在得知也許會(huì)含笑九泉了。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！泵慨�(dāng)我讀文天祥的這句詩(shī)時(shí)，我才明白什么才是生與死的選擇——生要無愧于心，死要無愧于地。這才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的無愧心。
【篇二：生與死】
生與死，多么熟悉而又陌生的話題。熟悉是因?yàn)樗钠匠！椒捕�；陌生是因�(yàn)樗F(xiàn)實(shí)得殘酷，真切得凝重。
我們已習(xí)慣了生，生得自然而輕松。降臨世間，就競(jìng)爭(zhēng)到了生的權(quán)利。活著、生長(zhǎng)，這些都無可爭(zhēng)議，也毋庸置疑，但是，我們似乎忘了，這種生之權(quán)利終有一天會(huì)從我們指尖滑落。生命寶石并不能永恒，它終會(huì)有風(fēng)化的時(shí)候，那便是生的另一端——死！多么可怕、多么觸目驚心的字眼！如果說，生是一種偶然，那么死則是一種必然�？墒菍�(duì)于冥冥中出生、戀戀中離世的我們，生與死，我們都無法選擇。我們只有去面對(duì)，去承擔(dān)。當(dāng)生之希望得以實(shí)現(xiàn)，死也就不可避免要到來。死，在生命的另一端，默默地等著，靜靜地看著人們向它走去。沒有任何表情，漠然而冷酷，也沒有任何提醒，沉寂而無言。
一想到死，我們不免想到黑色的祭壇、黑白的遺像、令人壓抑的靈堂和催人淚下的哭聲。同時(shí)，我們還會(huì)想起臨危不懼的英雄、拋灑熱血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周總理的骨灰。凡人也好，偉人也罷，當(dāng)那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了楊柳輕風(fēng)；善于斂聚的盈握了珠寶玉器；善于作戰(zhàn)的踏遍了大漠荒煙。人的歸宿總是一介拋向黃土的肉身”，隨歷史流逝化為烏有。但是，死不是生命的句號(hào)，而是一串言已盡而意無窮的省略號(hào)。省略的是什么？那只有讓后人評(píng)說了。
有人認(rèn)為，人從出生起就是一步步走向死亡。不！這太消極了。我認(rèn)為人從生下一刻起就是不斷與死亡作斗爭(zhēng)。固然最后的死無法抗拒也無從更改，但在這赤裸裸的來去之間，在這匆匆的生死之間，我們應(yīng)珍惜活著的每一刻并竭力使之更為光彩動(dòng)人。
生是一種責(zé)任，而死并非是解脫，它應(yīng)成為完成這責(zé)任的標(biāo)志。生命是漫長(zhǎng)的跑道，無論你在途中跌倒多少次，只要你努力過并堅(jiān)持下來，終點(diǎn)線上迎接你的就會(huì)是鮮花和掌聲。即使是無色的花，那也是感動(dòng)的淚；即使是無聲的言語，那也是贊許的目光。生命之火的熄滅并不意味著靈魂也黯然消沉了。為什么有的人生得骯臟，死得齷齪；有的人生得偉大，死得光榮；為什么有的人死不瞑目；有的人死而無憾；有的人含恨逝世；有的人安然辭別？其實(shí)，有什么樣的生，就應(yīng)有什么樣的死。生是死的序幕，死是生的尾聲，故死是不足為懼的。我們無法選擇死的時(shí)刻，但我們可以選擇生的姿態(tài)和意義。唯有這樣，才會(huì)使精魂在肉體消失后生生不息，讓生命在死后永遠(yuǎn)延續(xù)……
【篇三：生與死】
生命如何？死亡亦如何？生亦何歡，死亦何苦，生死只不過在那一界之間。
生命是異常短暫的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不復(fù)返。
記得杜伽爾曾經(jīng)說過一句話：“沒有比生命更寶貴的東西，生命意想不到的短暫。”要愛惜并保護(hù)你的生命，畢竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已擁有的一切。生命是上帝對(duì)我們的眷顧，畢竟它成就了我們五彩繽紛的生活。
嘆氣聲明，它其實(shí)就是用無數(shù)個(gè)鏡頭、無數(shù)個(gè)事例、無數(shù)次片段、無數(shù)的情感拼接起來的。雖然有時(shí)會(huì)風(fēng)雨大作，但與其在角落里小聲哼“不要下了”，倒不如站在風(fēng)雨中大喊：“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧！”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么才能看見色彩斑駁的彩虹呢？
生命的確是無比的美妙，有誰不曾想過長(zhǎng)生不老呢？但這并不可能。人從第一聲啼哭開始，就已經(jīng)一步一步、一點(diǎn)一點(diǎn)的邁向死亡，無法回頭。羅曼？羅蘭曾經(jīng)說過一句話：“人生不發(fā)返程票，一旦出發(fā)了，決不能返回�！蔽覀冎荒芨诱湎КF(xiàn)在的生命，不失去每一秒，讓每一天都過得有意義、有收獲，并且，也要開開心心的度過每一天。
“死亡，是我們不可拒絕的，但是，與其挑戰(zhàn)它，倒不如反過來接納它。其實(shí)，死亡并不是對(duì)生命的剝奪，而是對(duì)死亡的告別。死亡，是我們不可拒絕的。死亡，也只不過是我們心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我們對(duì)死亡的恐懼往往是來自對(duì)生命的依戀。
人生，其實(shí)就是一次有意義的旅途，沿途有許多風(fēng)景，或許美麗，或許凄涼，無論如何，卻都無法停下。這列叫“生命”的列車不可能偏離軌道，也不可能晚點(diǎn)，它總是準(zhǔn)時(shí)的開進(jìn)終點(diǎn)站，催促你下車。而這個(gè)終點(diǎn)站的名字，叫做“死亡”。
有人說，生命是在于一呼一吸之間，死亡，也就是一種解脫。也有人說，生命就是在于奔波，而死亡，不過就是對(duì)生命的剝奪罷了。
【篇四：生與死】
世界上最遠(yuǎn)的距離不是身與心的距離，而是明知有愛卻不知珍惜。面對(duì)生死困惑的挑戰(zhàn)，卻又不知何去何從？
古老優(yōu)美的詩(shī)行猶如衣香鬢影的女子涉水而來，千年歷史風(fēng)云重隱于世，生與死，愛與恨，義與亡，都在遙遠(yuǎn)之國(guó)獨(dú)幕上映，在那片落日青冢中留下不朽之音，成為重載歷史千秋的萬年青史。
享一世盛世，看戰(zhàn)亂紅塵。荊軻告別燕王太子丹，踏上刺秦不歸之路，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返“是義與生的體驗(yàn)，實(shí)為一生大義之所作，高漸離擊筑，舍生取義終歸英雄路。生命之大義，戰(zhàn)亂于疆場(chǎng)，大義與大愛，生與死僅止步之遙？
落日溶金，云暮四合，獨(dú)步于岸邊，望蘆葦隨風(fēng)飄揚(yáng)，蘆葦茂密叢生，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊獨(dú)守一方瘠土，篩風(fēng)弄月，瀟灑倜儻，它將野地的清苦和寧?kù)o濃縮成亙古的沉默，傷倒了清風(fēng)，刺痛了歷史，遺缺了自己。
“舍生而取義者也”。流淌于愛國(guó)詩(shī)人心間，身心痛苦的兼?zhèn)湟炎屗卵猿聊�，心力交瘁，�?dú)步江畔，望江探月，在獨(dú)立于世的天際勇求義之痕。君王，昏庸無能；大臣，爾虞我詐；外使，威逼利誘；生命，已死所再需，信仰已無從再來。生死之夕，生于茍，死于義，生死之替無從再慮，不容多疑，側(cè)身反輾，彈跳汩羅，你——屈原，沉睡于汩羅，結(jié)束于奔流。你，生命的大寂寞結(jié)于心，奔突于胸，使你縱身大江，泛起的漣漪是蘆葦?shù)难蹨I，在溫濕的夜色中流淌，如今，青青的竹葉包裹著萬人對(duì)你的崇敬，成為端午節(jié)最深沉的想念……
生死之難，大義之誘，面對(duì)生死，屈原當(dāng)死免生，是故所欲有甚于生者，生意在義與利，死意在放與念，生死之距，究竟有多遠(yuǎn)？
【篇五：生與死】
歲月悠悠，光陰荏苒，渾圓的地球毫不停息的旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來一聲聲清脆響亮，又轉(zhuǎn)走一片片悲慟凄涼。
于是，生命有了生與死的輪回，有了來與去的余音，也有了等待的忠誠(chéng)與信任。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
那是一種等待的煎熬，一種命與情相調(diào)和鐫鑄的忠誠(chéng)。也許，在這里滄桑就是那種“剪不斷，理還亂”的柔情蜜意�？嘈牡刈分鹞幢鼐褪且环N理性的選擇，還記得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”嗎？注目于此，或許等待是一種更高的境界。為什么不試試讓滄桑來尋找你的感覺呢？
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�
英雄如何不需要等待滄桑，“功成八陣圖”的臥龍孔明，又何嘗不是泣血五丈原，落得一個(gè)“淚滿襟”。滄桑無限，壯志無源，多少豪杰志士“壯志未酬身先死”，只落得遺憾無窮，甚至于“功成名就華發(fā)生”者未必有多少人。滄桑無選擇，你是英雄也好，你是凡人也罷，但所有的我們只能無奈地等待嗎？
滄桑歷盡，才會(huì)有活過的感覺；生命走過，才會(huì)有拼搏的執(zhí)著。
誰人說，生命最寶貴；誰人說，命運(yùn)最不公；誰人說，生活最坎坷。哪一種經(jīng)驗(yàn)，哪一種教訓(xùn)，哪一種愛的輪回不是等待了滄桑的智者發(fā)出的吶喊。
高山不語，是一種巍峨的滄桑，等待過后不只是一種彷徨的渺茫。
日月不語，是一種奉獻(xiàn)的滄桑，等待一切都結(jié)束后帶給未來重新燃起的希望。
歷史不語，是一種凝重的滄桑，等待子孫借鑒與勘探的目光觀察所有的理想。
也許，這一切，都是滄桑的雛形，等待的亙古不變，抑或只是一種命運(yùn)茫然的惆悵。
等待滄桑，不是消極地投向滅亡，而是抓牢歲月的希望，讓未雨綢繆的感覺領(lǐng)你邁向遠(yuǎn)方。
不要害怕惆悵與感慨蒼茫。
當(dāng)歲月的警鐘一片片幻化成繞梁的清響。朋友，等待滄桑也許只是一種宿命的喟嘆，但不要輕視，這也許是生命唯一。
【篇六：生與死的一瞬間】
“生，死”兩個(gè)字在人們腦海里是兩個(gè)完全不同的概念，生代表著希望，死代表著哀痛，悲傷。在這相差十萬八千里的字里，卻鑄成了生與死的一瞬。
剛來到世間的小鳥是新生，一個(gè)小生命的誕生是新生，由此可見，生命是多么美妙。
一個(gè)人的生老病死是自然規(guī)律，任何人都避免不了，這是正常死亡。在我國(guó)每年都有很多人因發(fā)生意外而死亡，這些是非正常死亡，我們是可以避免的。例如，交通事故。
中國(guó)古代文學(xué)家司馬遷說過，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。在我看來，死于交通意外的人輕于鴻毛，每年發(fā)生交通意外的人數(shù)，多半是青少年，他們是祖國(guó)的未來和希望，還沒報(bào)效祖國(guó)就走了，太可惜了。為何他們不再有限的生命實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？正如少年不知愁，青少年不知死的滋味，死就像魔鬼，如此可怕，帶走一個(gè)個(gè)鮮活的生命。如今在科技日益發(fā)達(dá)的今天，交通道路多了，國(guó)家制定了《道路交通法則》難道是一些廢紙，不是，它是我們生命的保證書，如果每個(gè)人都遵守，那么就不會(huì)發(fā)生悲劇。那寬大的馬路上就不會(huì)躺下一個(gè)個(gè)鮮活的生命。
我看過一個(gè)悲�。涸谀彻泛湍彻方唤狱c(diǎn)，有一個(gè)大約10歲左右的男孩騎車，看馬路上沒車就直穿過，他沒看見迎面而來的到卡車，悲劇發(fā)生了，剛才鮮活的生命在一瞬間消失了，小男孩永遠(yuǎn)離開了美好的世界和愛他的父母，我怨恨老天爺為何無情帶走一個(gè)鮮活的生命，但是我知道，生命從來就不掌握在別人手里，而是掌握在自己手里，如果小男孩多等一會(huì)，結(jié)局會(huì)是另一種局面。小男孩的父母知道后，頭發(fā)在瞬間都白了，可憐天下父母心，當(dāng)我看見小男孩那雙求生的雙眼，我被震撼了，我知道小男孩后悔了，但為時(shí)已晚。朱自清說過，我赤裸裸的來到世上，轉(zhuǎn)眼間也赤裸裸的回去，這個(gè)小男孩還沒來得及報(bào)效祖國(guó)，就被死神無情帶走。這樣的事還有很多，生命是短暫的，也是無情的。
殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有珍愛生命，生命之花才會(huì)綻放，否則，生命會(huì)被死神無情帶走。把有限的生命化為無限力量是一個(gè)刻苦銘心的真理。在生與死的一瞬見，我們毅然選擇了有價(jià)值的“生”。