苦難是一種磨煉作文

　　蚌雖飽受與沙礫摩擦的疼痛,但它獲得了晶瑩的珍珠;玉石雖然飽受了鑿子雕琢的痛苦,但它成就了令人驚艷的藝術(shù).小編收集了苦難是一種磨煉作文，歡迎閱讀。

第一篇：苦難是一種磨煉

　　我們幾乎每一個人，總有可能會一段坎坷的經(jīng)歷，對誰來說，應(yīng)該都是如此的。其實在我們的人生歷程中，有許多的記憶都是在坎坷中產(chǎn)生的，它們旺旺是經(jīng)典無比的，以至于許久過去了，我們還不忍心把它拋棄。我覺得回憶是一個過程，就想看看那一瞬間，自己是如何從那些艱苦的歲月里走出來的，擁有了一片海闊天空。盡管坎坷是一種困境，可是我們用心去體會，化就成了苦難苦難是一種磨練的作文苦難是一種磨練的作文。由此觀出，困境和苦難是完全不同的。人生是由許多個微觀元素組成的，其中最重要的是，內(nèi)心的認識，也就是一種人生意識。人生意識高的人，無論怎么說總是會把苦難看作人生的成長，或者是心靈的蛻變。

　　我們實在應(yīng)該學(xué)會看待困境。困難之所以讓我們難以忘懷，其中有著它本來的意義，任何的生命，喧囂的，還是寧靜的，沒有經(jīng)過苦難的磨練，是始終無法成長的。只看到每天不一樣的變化，那是必定的生理變化。

　　其實誰都想擁有一帆風(fēng)順的生命，不過那似乎太過于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對人生，有一定的認識，悟性。也只有經(jīng)過苦難的人，才能意識到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。

　　生命往往是需要品茶的，只有學(xué)會品茶的人，生命才會與其他的人完全不同，光說悟性，就要高了許多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韻味。并不是所有的人，都認為茶是用來品的，還有些人認為茶無所非咖啡類的飲品，是生活的一種享受。我覺得茶跟咖啡不同，茶除了是一種藝術(shù)，還是一種道;咖啡就只是一種藝術(shù)。善于為道而思考的人，喝茶總要講究速度，不是很快，而是很慢。我就喜歡喝茶，我總慢慢的喝，我所要的是茶水過后一股清韻的幽香。我終于明白了一個道理，茶像人生，是需要細細的品的。

　　我們的生命總有過度的時候，過度的時期常有孤獨相伴。害怕孤獨的人，總是逃避這一時期，認為所有的苦難都經(jīng)歷了，人生真的是很悲劇。有的人看待人生，不把主觀的思想放在主要位置，他們相信一切皆有宿命。既是你的苦難，命運自有他的安排。這世界里的一切，只要是存在了的，總有存在的理由。

　　要知道這種想法是富有哲學(xué)范疇的，哲學(xué)是一種思想，融入人生就變成一種態(tài)度。哲學(xué)的人生不簡單，要哲學(xué)的生活，其實也很簡單，只要你把一切看似平常，就是哲學(xué)。哲學(xué)來源于生活，我相信沒有生活的哲學(xué)是毫無光澤的，黯然失色的。沒有任何的哲學(xué)家不是從生活里走出來的，而且也都是經(jīng)歷了苦難的折磨，發(fā)現(xiàn)生活其實是一種道理，一種思想;也是一種無形的道。

　　生活還很藝術(shù)，酷愛藝術(shù)而活下去的人，到了晚年就不會太凄涼。因為會有一種理由認為這一生，活得很值，無外乎生與死，我還看透了其余的道理苦難是一種磨練的作文作文。人有所追求，有所不求，可求的東西不多，無非生命與真情。真情又包括了親情和愛情。

　　愛情會是對人的一生，產(chǎn)生巨大影響的因素。一般人的愛情很順暢，這些人其實是不懂得真正的愛情的一對情侶整天摟摟抱抱，那不是愛情，只是相互利用。只有失戀的人才會懂得愛情是什么，它就是在相互尋找的過程中，的一種向往。

　　為情而困的人常把愛情看得比生命更重要，這很真實。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。生命很重要，這樣的人除了看到生命的價值還意識到愛情的珍貴，一旦真愛上一個人就會好好的珍惜。

第二篇：苦難是一種磨煉

　　蚌雖飽受與沙礫摩擦的疼痛,但它獲得了晶瑩的珍珠;玉石雖然飽受了鑿子雕琢的痛苦,但它成就了令人驚艷的藝術(shù).

　　平凡的它們曾是無名之卒,但是苦難卻成就了它們.沒有一種成就理所應(yīng)當(dāng),沒有一種成就平白無故,經(jīng)歷了苦,體驗了痛,才會成長,才會有所成就.因為苦難本身就是一筆財富.

　　橫看成嶺側(cè)成峰,從不同的角度觀察苦難,你也會有不同的感受.

　　古代先人,遭遇貶謫者無數(shù),他們中的大多數(shù)不是絕望,頹廢,從此放棄了當(dāng)年的夢,騰達時的志.時間將他們無情的埋沒,無痕亦無聲.而樂觀的東坡高唱“大江東去”,于是恰如余秋雨所說’東坡選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾“為官一任造福一方,左遷的蘇軾反而成了千古流芳的弄潮兒.苦難是一份經(jīng)歷,經(jīng)歷了苦難的心會更加堅強,坦然面對苦難的心會愈加平和,而戰(zhàn)勝苦難得人也會愈加睿智.一代女詞人易安居士不僅用她的詞句征服了當(dāng)時的文人,在今天,同樣是中國文壇上一朵不敗的奇葩.李清照不是神,年輕時的她抒發(fā)的也不過是一己閑愁,一腔閨怨,缺乏深邃的思想,跟本無法與她后來的作品同年而語.是什么成就了易安?是苦難,是家破人亡的痛,是老年孀居的孤寂讓她更清晰的看清了這個世界,才有了那令人百讀不倦的詩詞佳作,才塑造了一位思想深刻的女詞人,令時人敬佩,后人仰慕.

　　苦難之于人,如同人生畫卷上的點睛之筆,有了它,頓覺人生之精彩,生活之豐富.

　　生活中沒有苦難是不完滿的,因為沒有體味過苦不知道蜜的甘甜.恰如經(jīng)歷過貧窮的人,更珍惜衣食無憂的生活,飽受病痛折磨的人,更覺健康的可貴.

　　其實苦難在生活中扮演著不同的角色.只要我們心存樂觀,滿懷憧憬,不言放棄,那么苦難對于向往成熟,自信,堅韌,想成就一方偉業(yè)的我們來說便是一個得力的助手,而不再是一個敵人.因為,苦難本身就是一筆財富.

第三篇：苦難是一種磨煉

　　蛹在瓶中艱難的蠕動著。小男孩看它苦苦掙扎的模樣，著實于心不忍。將它從瓶中倒出，用剪刀剪開束縛著蛹的繭。自然，被人為破繭的蛹最終沒能飛上天空。

　　熟知蛹破繭歷程的人或許會對小男孩的做法感到鄙夷，但我們不能否認他的一片好心。歸咎起來就在于他并不了解蛹化蝶需要歷經(jīng)的艱苦，自然也就不會明白“艱難困苦，玉汝于成”的道理。

　　范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。在南都學(xué)舍讀書時，他依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不肯接受富家子弟的饋贈。他將凝固的粥劃成四塊，早晚就著腌菜各吃兩塊，經(jīng)常是食不果腹。但他就是在這樣艱苦的環(huán)境下堅持不懈的讀書，最終成為我國一代大文學(xué)家。

　　屈原是我國一位偉大詩人。他小時侯不顧長輩反對，自己躲進山洞苦讀《詩經(jīng)》。不論刮風(fēng)下雨，或是天寒地凍，他都堅持呆在破山洞中反復(fù)研讀詩經(jīng)，不肯出來。整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中汲取養(yǎng)分，為他日后創(chuàng)作《離騷》打下了堅實基礎(chǔ)。

　　陳平乃西漢名相。少時家貧，為了光耀門庭，他不做生產(chǎn)勞動，而閉門苦讀，為大嫂所不容。他一再隱忍，終是不堪面對大嫂羞辱，離家出走，欲浪跡天涯。被大哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，傳為當(dāng)?shù)丶言�。后來�?jīng)一老者教導(dǎo)，自己十年寒窗，最終學(xué)成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)。

　　孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”現(xiàn)在看來，如果當(dāng)初范仲淹改了往日的心性，接受了富家公子哥的施舍，今日我們還能否讀到“千嶂里，長煙落日孤城閉”中的落寞之情?倘若屈原當(dāng)時終日棄詩書于不顧，也從未見到那破山洞，我們今日還能否體會到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的奮進精神?若是陳平最終浪跡天涯，不曾受過那老者的教導(dǎo)，劉邦身邊缺少了一位謀士，那西漢霸業(yè)成與不成是否還另當(dāng)別論?

　　對于現(xiàn)今的我們來說，“艱難困苦，玉汝于成”不僅是一種精神，更是一種責(zé)任。面對現(xiàn)代化建設(shè)步伐逐漸加快的今天，身為祖國建設(shè)者的我們更應(yīng)該發(fā)揚這種精神，不斷磨練自身，為明天祖國的繁榮昌盛而不懈奮斗!