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中學(xué)生作文:論武術(shù)

發(fā)布時(shí)間:2021-01-26

中學(xué)生作文:論武術(shù)

  它最初,來自于戰(zhàn)爭。將士們通過短兵相接,在近距離的戰(zhàn)斗下,通過武術(shù)的高低,來分出勝負(fù)?梢哉f,武術(shù)的高低,就是武士們價(jià)值的根本。

  但是,武術(shù)發(fā)展到今天,卻被現(xiàn)代人漸漸的淡忘。并且,武術(shù)也在大多數(shù)人的心中,成為“不良”的代表。這也并不奇怪。因?yàn)楝F(xiàn)在的好多青年人,學(xué)習(xí)了套路也好,跆拳道也好(居多),散打也好,等等。都把這些當(dāng)成炫耀的資本。同時(shí),也用這些最早的文化來當(dāng)成打架斗毆的工具。這對于武學(xué)文化來說,是一種錯誤,更是一種遺憾。

  不得不說,武術(shù),只有在戰(zhàn)爭年代才能體現(xiàn)它的價(jià)值。那么,和平年代,它的價(jià)值就蕩然無存了嗎?這顯然是錯誤的。

  那么,在和平的年代,我們應(yīng)該怎么樣去面對武學(xué),或者說,怎么樣正確的理解并學(xué)習(xí)武學(xué)呢?就這個問題,我想發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。

  首先,要區(qū)分的是,武術(shù),在不同的年代,其作用也是不同的。就算是在當(dāng)今的法治社會,武術(shù),也有其作用。

  先說一下在戰(zhàn)爭年代。

  這個年代,是一個兵荒馬倫、民不聊生的時(shí)期。遠(yuǎn)則古代,近則解放前。

  不用說,在戰(zhàn)場上,武術(shù),是少不了的根本因素。尤其是在古代,將士們都是手拿武器,進(jìn)展搏斗。一個好的將士,胸懷韜略不說,且武藝過人。例如:戰(zhàn)國時(shí)期的廉頗、秦末漢初的楚霸王項(xiàng)羽、西漢時(shí)期的霍去病、三國時(shí)期的呂布、更有與呂布同期的關(guān)羽(與號為“文圣”的孔子齊名,后代人稱其為“武圣”)、明朝開國著名將領(lǐng)李文忠;近代的更有葉劍英、許世友等人物。

  就算是在近代或者當(dāng)代,在戰(zhàn)場上,也少不了武術(shù)的具備。舉個例子:當(dāng)手里的槍打光子彈的時(shí)候,并且屬于近戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中,武術(shù)高的人,能通過徒手搏斗,在瞬間消滅眼前的對手。

  可見,在戰(zhàn)爭的年代,武術(shù),是不可缺少的重要條件。

  那么和平年代呢?

  我覺得,越是和平年代,越不能忘記武術(shù)的修習(xí)。

  第一,習(xí)武,可對身體關(guān)節(jié)、血液循環(huán)有一定的好處,達(dá)到強(qiáng)身健體、延年益壽的效果。但是也要注意,習(xí)武不能急躁,循序漸進(jìn)。

  第二,通過習(xí)武,我們可以了解到人生很多的道理。

  偉大的功夫大師李小龍?jiān)?jīng)說過:“以無法為有法,以無限為有限!边@就告訴我們,在習(xí)武的過程中,不能急于求成、不能自棄自餒,循序漸進(jìn),發(fā)揮自己最大的潛能。當(dāng)然,這不僅僅是學(xué)武,在生活當(dāng)中,很多地方,都是要如此的!李小龍的截拳道,更是一部人生的哲學(xué)理論。這不僅僅是一套武術(shù),也是我們怎樣做人、怎樣做事的哲學(xué)思想。

  第三,武術(shù),同樣是我們中國最早的起源文化之一。它也是一種文化,但是,當(dāng)今的人卻偏重書本,忘記了這種肢體的文化?傆X得,讀書,才是習(xí)心習(xí)德德直接途徑。其實(shí)不然,否則,那么多的武學(xué)宗師,哪里來的修養(yǎng)呢?

  其實(shí),當(dāng)今的社會之所以疏遠(yuǎn)了武術(shù),主要原因有二:

  第一:學(xué)習(xí)武術(shù)的部分青年街頭斗毆;

  第二:耽誤孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間,并且沒有什么意義。

  我覺得,這是因?yàn)槲覀儑椰F(xiàn)在不怎么注重武學(xué)教育的原因。

  古人有句話,習(xí)武先習(xí)得。你連做人的道理都不懂,還談什么習(xí)武呢?武德,也就是做人的道理。我們中國的武術(shù),之所以稱之為世界武術(shù)的鼻祖,是因?yàn)槲覀冎袊奈湫g(shù),不單單是肢體活動那么簡單。我們中國的武學(xué),融入了哲學(xué)的思想,不僅在習(xí)武的同時(shí)能讓我們了解怎么做人,更能通過這樣的肢體活動,強(qiáng)身健體、延年益壽。否則,晨練的老年人怎么不去練空手道跟散打或者跆拳道呢?因?yàn)槟切┒贾皇遣返墓ぞ,沒有我們中國武學(xué)的內(nèi)涵。

  但是,我們也不能排斥外國武術(shù)。因?yàn),我們中國人講究的是:揚(yáng)長避短。

  無論是多么簡單、多么沒有內(nèi)涵的東西,總有值得去學(xué)習(xí)的地方。這要看怎么去發(fā)掘了。

  說到底,我自己就是個武術(shù)愛好者。但是,我說的的話,并不是偏袒武術(shù),而是我覺得,我應(yīng)該耿正的說出武術(shù)的本來含義,讓現(xiàn)在的意識到,我們的文化,不僅僅是書本,還有武術(shù)。

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