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談?wù)勆鐣?a href="http://9000bbs.cn/zuowen/">作文（一）
社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當今構(gòu)建社會主義>和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設(shè)、落實>科學發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。
為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？它就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。
中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當今大學生的思想>政治理論必修課之一。
愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應(yīng)當用與時俱進的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。
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遵守社會公德，是一個人的美德�，F(xiàn)在的人很富有，但他們對社會公德的理解是怎樣的呢？有一幅著名作家華君武畫的漫畫，反映了人們對文明窗口的污染，對社會公德的褻瀆。
這幅漫畫的主要內(nèi)容是：在一個車站里，幾個衣冠楚楚，西裝革履，儀表不俗的青年霸占了母子乘車處的護攔，而那位母親卻被擠了出去，樹立的牌子上明明寫著“母子乘車處”但這些人卻視而不見，充當假文盲。那位母親用懷疑和無奈的目光盯著他們，但面對她的卻是冷漠。
唉！現(xiàn)在的青年充當假文盲的不少，難道他們會不認識“母子乘車處”幾個醒目的
大字？從這幅圖中看到的事實，我不由得想起了那個寒假發(fā)生的事情。
記得那是晴朗的日子，萬里無云。我因腳扭傷了，只得坐車上學。車到了一站又一站，人漸漸多了起來。這時，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶上車了，但沒有一個人為她讓座，汽車啟動后，猛地剎車，老奶奶一個趔趄，險些摔倒�？扇藗儗Υ硕紵o動于衷�！袄先思�，坐我這兒吧！”一位身著軍裝的人看不過去，就起身扶老奶奶到自己的座位上坐，但旁邊的一位謙謙君子卻不知廉恥地坐在讓出的位子上，全然不顧大家的白眼和責罵。只聽老奶奶說：“唉！現(xiàn)在的年輕人吶！”
想到這里，我不禁要問：“難道這些人的腦子里裝的就只是‘人不為己，天誅地滅’嗎？一車人對老奶奶的處境硬是視而不見，聽而不聞，人與人之間就是這樣冷漠無情嗎？怪不得當今社會不講公德的假文盲蔚然成風！”我真誠地奉勸這些人：“不要讓私欲控制了自己的靈魂，玷污了自己的心靈！”
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文盲，無非是那些不認識字的人，應(yīng)使人們?nèi)ネ椤z憫。但是，漫畫中的這幾個“文盲”，是一些不遵守社會公德、自私自利的人。
在一個寒風凜冽的冬季早晨，車站的侯等處有一個婦女抱著剛滿月的孩子，很顯然她們是在等車。在她們的身旁還豎著一個木牌，上面寫著“母女上車處”，是為母女提供方便的。但是，卻被四個大男人給霸占了，從他們的穿著上看，衣冠楚楚，應(yīng)該是很有文化的人，怎么會是文盲呢？當然不是，他們只是圖自己一時的方便快捷，而不顧他人，目中無人。那個婦女抱著孩子在那里瑟瑟發(fā)抖，卻怒不敢言。
最后，婦女再也抑制不住心中的怒火，沖著他們大聲喊道：“你們難道不識字嗎？這是母女上車處！”
“對不起，我真不識字�！币粋�矮個子男人說。
“你們不遵守社會公德，難道就不覺得可恥？”
“我們都是沒文化的人，不知道啥是社會公德�！蹦莻�戴口罩的男人一副冷笑。
婦女知道，跟他們斗下去是白費口舌，只好再去排隊。
在這幾個假文盲身上，中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德不復存在。在他們?nèi)A麗的外表下，卻是一顆自私丑陋的心。
如今，中國在向文明社會邁進。只要人人都遵守社會公德，講文明，關(guān)心他人，我們的社會將會更加美好！