詮釋完美作文
“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)而就短，知者難為謀。生才貴適用，慎勿多苛求�！鼻宄櫵脜f(xié)的這首雜詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)形象地告訴了人們一個(gè)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”的道理。眾生蕓蕓，人們常說(shuō)的無(wú)所不知、無(wú)所不曉的智者是沒(méi)有的，再偉大的人物也有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。世界上，任何人的技能、體能和智能，不可能至周至全；一個(gè)人的品德、修養(yǎng)和情操，也不可能盡善盡美。因此，我們?cè)谌粘５纳�、學(xué)習(xí)、工作中，只有努力做到更好、最好，而不必苛求十全十美。
對(duì)自己，我們沒(méi)有必要苛求完美。史記？高祖本紀(jì)載，劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)的得失時(shí)說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以能取天下者也。”劉邦這話(huà)說(shuō)的是“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。我們只有揚(yáng)長(zhǎng)避短、舉優(yōu)抑劣，才能取得事業(yè)上的成功；我們只有清醒地看到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)、長(zhǎng)處和短處，我們才可能找到恰當(dāng)?shù)娜松鴺?biāo)。
同理，對(duì)待他人，我們也無(wú)須苛求完美。左傳云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。”漢書(shū)載：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！币虼苏f(shuō)，我們要嚴(yán)于律己，寬以待人，多一些理解和寬容。我們應(yīng)尊重他人的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和發(fā)展別人的優(yōu)點(diǎn)，而不要過(guò)分的挑剔、指責(zé)甚至攻擊他人的短處。如果是泥土，就讓它燒成磚瓦；如果是礦石，就讓它百煉成鋼；如果是樹(shù)木，就讓它成為棟梁……讓它們各盡所能，各得其所。
由此看來(lái)，白璧無(wú)瑕固然令人企望，但缺點(diǎn)和遺憾也自有它的魅力。美神維納斯不正是因?yàn)樗龜啾鄣娜焙�，才給人以奇妙的無(wú)限遐想的空間？天幕上的一勾彎月，不正是由于它的殘缺，才給人以愉悅的神話(huà)般的幻想？
我們每個(gè)人，可能會(huì)有這樣或那樣的不足，但也許正是這種不足，才令我們完整。一個(gè)完美的人固然令人稱(chēng)道，但從某種意義上說(shuō)，他或許是個(gè)可憐的人。他再也無(wú)法體會(huì)有所希冀、有所追求的感受；他再也無(wú)法體會(huì)愛(ài)他的人帶給他一直在追求而得不到的東西的欣喜；他再也無(wú)法體會(huì)通過(guò)艱辛的拼搏而取得成功的歡呼雀躍。所以說(shuō)，缺憾是一股動(dòng)力，它將鞭策人們向理想的彼岸遠(yuǎn)航！