管寧割席擴寫作文優(yōu)秀
管寧割席這則古代的寓言故事你應(yīng)該聽過吧，把它擴寫成作文，應(yīng)該怎樣寫呢。
原文：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”
管寧割席擴寫作文
每個人都有朋友，朋友是和你志同道合的人;是你失意時無言安撫你的人;是你高興時與你分享的人;是你驕傲?xí)r提醒你的人，是你自卑時鼓勵你的人……今天我給大家講一個關(guān)于朋友之間的故事-----管寧割席。
管寧和華歆都是漢朝末年的人。一個風(fēng)和日麗的早上，他們倆人一起在園中鋤地種菜，他們手拿著鋤刀，在土地上快速的鋤起來，鋤呀鋤，他們已經(jīng)累得滿頭大汗，突然在他們面前的地里有一塊閃閃發(fā)光的金子，管寧依舊揮鋤，當(dāng)作沒有看見金子，和地里的瓦石沒有區(qū)別，但華韻就不一樣了：他趕緊扔下手中的鋤頭，飛快地跑過去撿起地下的金子，將金子舉上天空，又用牙齒咬了咬，怎么咬也咬不動。于是他拿著金子興高采烈地走了。
又一次，管寧和華歆同坐在席上，手拿書本，專心致志的讀書。不一會兒，華歆有點看不下去了，便打了個哈欠，閉目休息，突然窗戶外面?zhèn)鱽砝薰穆�，他迫不及待打開窗一看：原來是官爺。華歆叫道：“你看他們多威風(fēng)啊。”，說著就跑出去看熱鬧了，而管寧還像原來一樣專心地在讀書。華韻回來后說：“那個大官很闊氣，有金子好幾十箱，我要是這樣就好了，就不用每天辛苦干活、讀書了。”這時，管寧拿來了菜刀，割破了席，堅決的說：“子非吾友也。”華歆蹲下來說：“我們不是朋友嗎?” 管寧說：“我們志趣不同，不可成席。”華歆只好絕望的離去了。
故事講完了，它告訴我們：做人不能貪財，不能追逐名利，不能像華歆一樣，而應(yīng)該選與自己志同道合的人做朋友，學(xué)習(xí)要專注，還告訴我們要為自己創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣我們的學(xué)習(xí)才能進步。朋友們，你們認為呢?
管寧割席擴寫作文
管寧和華歆皆為魏晉之際人，且少時為同學(xué)，但二人在性格、志趣方面差別很大。
管寧志趣高尚，一心向?qū)W，無意仕宦。在漢末兵荒馬亂的時代，避亂遼悔，聚徒講學(xué)達三十七年久。魏文帝和魏明帝都召他做官，但他堅辭不就，以講學(xué)終其身。
華歆卻不同，對世俗的財、權(quán)看得很重，不講節(jié)義，漢末做到尚書令。當(dāng)時曹操以外戚身份執(zhí)掌朝政，勢力龐大，華歆就投靠曹操，并成為曹操的可靠爪牙，曾帶人殺了獻帝的伏皇后。華歆的賣身投靠換得了豐厚的回報：曹丕稱帝建魏后，他官至司徒;至明帝時，做到太尉，并被封侯，權(quán)勢顯赫一時。
管寧與華歆的這種差別在早年就很明顯了，華歆的品德和行為為管寧所不恥。
一次，他們二人在園中鋤菜，碰巧地上有一塊金子。管寧像沒有看到一樣，只顧鋤地，視金子如泥土;而華歆卻不同，看到金子后立即停了下來，拾起金子并珍藏起來。
終于，管寧無法忍受華歆庸俗的行為，并主動與他嚴格分清界限。他們曾共同讀書，坐在一塊席子上。這時門外有乘車的達官貴人路過，管寧讀書如故，而華歆立即放下書出門去看，羨慕不已。管寧忍無可忍，拿出刀來把席子割成兩半，分開而坐，對他說：“你實在夠不上我的朋友。”
后來，“管寧割席”這一典故，用來指志趣不同，不能共事。
管寧割席擴寫作文
管寧是三國時期人，他從小做事就認真專注，從不分心。有一次，管寧和朋友華歆坐在一張席子上讀書。管寧十分認真，專心致志地閱讀，可是華歆卻不那么專注。忽然門外的大街上人聲嘈雜，議論紛紛，說是一個有名的大官經(jīng)過這里。華歆再也坐不住了，心想：出去看看也許可以交一個朋友。于是放下書本看熱鬧去了。管寧對這種三心二意不認真讀書的態(tài)度很生氣，于是拿出刀子，割斷了坐在身下的席子，表示自己絕不和華歆一樣，要和這種人絕交。
古人給我們做出了很好的榜樣，我們現(xiàn)在的家長一定要有敏感度，不能什么地方都讓孩子去。有一個大酒店的老板，他的孩子4歲讀幼兒園，有一天，幼兒園的很多老師都來到他父親的酒店。父親一問才知道，這4歲孩子打電話邀請這些老師到酒店來吃飯，居然所有的老師都認為是他父母的意思。他的父親很驚訝，4歲孩子學(xué)的都是社會上的行為。后來父親把他從�？谵D(zhuǎn)到北京某個幼兒園去了。
還有的家長抱著2歲多的孩子到洗浴中心聽低俗的歌曲，帶著孩子到舞廳、酒吧、麻將館等地方。也許這些父母生活都比較富裕，但是不要因為自己有財富、地位而將孩子幼小的心靈染污了，這些地方家長都應(yīng)該少去或者不去，更不應(yīng)該讓孩子去，因為“先入為主”，教育小孩要多多用心。對于身心沒有幫助的環(huán)境不可進去，同時也不要交德性不好的朋友，而且要提升自己的境界，再用德性去感化周圍的人，自己首先應(yīng)該做到五勿：1.勿交無益身心之友;2.勿入無益身心之境;3.勿展無益身心之心;4.勿言無益身心之語;5.勿做無益身心之事。所以我們的言語行為和所接觸的環(huán)境書籍，都應(yīng)該不要造成自己內(nèi)心的污染，防止污染相當(dāng)重要。寺廟一入門是“四大天王”，他們都是表法的，“北方多聞天王”手里拿著傘，用傘擋住外來一切污染。就是告誡我們一定要防止污染，成人要有警覺性，對自己的小孩要保護好，每個父母應(yīng)該是孩子的一把大傘，能夠遮擋住一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，使孩子不受污染，等到他德行的根基扎穩(wěn)，再接觸這復(fù)雜的社會，你才能放心。因為他已經(jīng)能分辨是非、好壞、善惡了。
我們要了解，一杯清水滴了一滴墨進去，可能幾秒鐘就擴散開了，但是我們要想把這一滴墨汁從這杯水里提煉出來，需要多少時間?是這幾秒鐘的幾十倍，幾百倍不止，甚至根本做不到像滴墨前的水一樣潔凈。古人說：“寧可終年不讀書，不可一日近小人”，所以污染的破壞力是非常大的，我們要給孩子一個很好的成長環(huán)境，要廣結(jié)善緣，讓這些親朋好友，都是懂得教育的，要互相聯(lián)系，互相幫忙，也可以達到“易子而教”的效力�？赡芗议L自己跟孩子講許多做人做事的道理，聽多了就有些不耐煩，但是這些道理要是從你的好朋友的口中出來，你的小孩會認為，噢!連陳叔叔、李阿姨都這么說，那我父母講的話應(yīng)該有道理，所以這些親朋好友可能在“臨門一腳”都可以幫助我們。因此經(jīng)營好的環(huán)境，就可以有潛移默化的力量，孩子就會茁壯成長!