清明節(jié)習(xí)俗作文450字左右
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐代大詩(shī)人杜牧對(duì)清明節(jié)的寫(xiě)照。清明時(shí)節(jié)上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于清明節(jié)習(xí)俗作文450字左右，給大家作為參考，歡迎閱讀!
清明節(jié)習(xí)俗作文450字左右篇1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”一樣的清明節(jié)，卻是不一樣的天氣。今年的清明節(jié)天氣晴朗，陽(yáng)光溫暖明媚，我們一家子一起驅(qū)車(chē)前往河北省邯鄲市“晉冀魯豫烈士陵園”謁陵，祭英雄烈士，緬懷他們的英雄事跡。
陵園很大，分北園和南園兩部分，中間被陵園街分開(kāi)。因?yàn)槭乔迕鞴?jié)，陵園免費(fèi)開(kāi)放。人很多，停車(chē)場(chǎng)停滿(mǎn)了車(chē)，還看到許多學(xué)校組織的學(xué)生隊(duì)伍。因?yàn)檫@里不但是4A級(jí)旅游景區(qū)，還是愛(ài)國(guó)主義教育基地。
我們先進(jìn)了北園的大門(mén)。正對(duì)大門(mén)是雄偉壯觀(guān)的“人民英雄紀(jì)念塔”，高約三四十米，頂部尖，上面有紅五星標(biāo)志，它有南、北、東、西四個(gè)側(cè)面，寬約兩三米，正面鐫刻著毛澤東的題詞：“英勇?tīng)奚南攘覀兦Ч?小字)無(wú)上光榮(大字)”。其他三面分別是劉少奇、朱德、周恩來(lái)的題詞，都是刻在石碑上的。
繼續(xù)往北走，兩側(cè)的綠草坪里嵌著黃底的紅五星和黃底紅色大字“褒揚(yáng)烈士，教育群眾”，黃、紅兩色都是用玫瑰花組成的。拾級(jí)而上，踏上有漢白玉欄桿的平臺(tái)，上面有一個(gè)大大的墓碑，那是左權(quán)將軍的墓碑，墓碑前放滿(mǎn)了鮮花，還有好多人在不斷獻(xiàn)花、致敬、鞠躬，來(lái)表達(dá)對(duì)左權(quán)將軍的懷念和敬意。
左權(quán)將軍墓碑周?chē)性S多領(lǐng)導(dǎo)和其他名人的題詞，也還有一些英雄烈士的墓碑，墓碑群的周?chē)巧n松翠柏，百花吐艷，不時(shí)有陣陣花香撲鼻而來(lái)。
向東拐，沿著橫穿三葉草地，掩映在石楠、各色玉蘭花樹(shù)的小徑，來(lái)到牡丹園，一眼就看到了左權(quán)將軍紀(jì)念館，紀(jì)念館由小河環(huán)繞，我們趴在漢白玉欄桿上，看到河里有紅、黃、黑等各色魚(yú)兒在嫩小的睡蓮葉間嬉戲。紀(jì)念館的大門(mén)上有一幅對(duì)聯(lián)：大節(jié)忠貞彪史冊(cè)，正氣磅礴壯山河。橫批是：人民共仰。紀(jì)念館里，我們看到了左權(quán)將軍的遺像和遺物，還拜讀了他的英雄事跡。
清明時(shí)節(jié)，各種花卉競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷，園內(nèi)步步有景，美輪美奐。紅墻綠瓦，富麗堂皇的“烈士紀(jì)念堂”，在百花叢中更顯耀眼，像是晉冀魯豫革命英烈的偉大精神光芒四射，代代相傳。
我們從北園大門(mén)出去，穿過(guò)陵園街，就從南園大門(mén)進(jìn)入南園。正對(duì)大門(mén)，也有一個(gè)高大的石碑。上面刻著：晉冀魯豫人民解放軍烈士公墓。陵園正中間是一條南北大路，路邊是兩排高大的塔松，像一位位威武的士兵。路的兩邊是兩塊公墓地，林立的墓碑有二百多座，上到司令員，下到普通士兵，一般年齡只有20歲左右，有的墓碑上只有職務(wù)，連名字都沒(méi)有留下。據(jù)說(shuō)，陵園內(nèi)團(tuán)級(jí)以上的烈士墓碑共有200多座。
今年清明節(jié)祭英烈，參觀(guān)烈士陵園，讓我了解了許多英雄先烈的故事，我為他們英勇無(wú)畏的獻(xiàn)身精神而感動(dòng)。正像朱德的題詞：“你們活在我們的記憶中，我們活在你們的事業(yè)中。”我一定珍惜今天的來(lái)之不易的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
清明節(jié)習(xí)俗作文450字左右篇2
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐代大詩(shī)人杜牧對(duì)清明節(jié)的寫(xiě)照。清明時(shí)節(jié)上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗�？墒�，今年的清明節(jié)不知從哪兒傳出了個(gè)新“習(xí)俗”。
今天，媽媽下班回家，手里拿了好幾瓶桃罐頭。我很是疑問(wèn)。媽媽看到我那樣就知道了，將事情的原本告訴了我。我也沒(méi)多想，便向美味的桃罐頭發(fā)起了“進(jìn)攻”。
吃過(guò)了桃罐頭，沒(méi)有了美食的誘惑，我的頭腦變得冷靜下來(lái)。我仔細(xì)的想了想，不禁有些心痛：唉，現(xiàn)在的節(jié)日，早已在巧手設(shè)計(jì)師——商人的手中變得千瘡百孔，面目全非。節(jié)日早已不是昔日美好的節(jié)日了，他們已成為商人們賺錢(qián)的機(jī)會(huì)了。
現(xiàn)在，人們的生活都富裕了，已不在乎那10元、8元的，只為了圖個(gè)吉利討個(gè)平安而隨波逐流，以至于讓“久不出戶(hù)”的桃罐頭成了家喻戶(hù)曉的“當(dāng)紅明星”。這不禁讓我想起不久前日本海嘯引發(fā)的核電站碘輻射風(fēng)波，不知從哪兒吹出一股風(fēng)，讓鹽的身價(jià)大漲，名聲大亮。一時(shí)間，人們搶鹽成瘋，謠言四起，人心惶惶�？蓻](méi)過(guò)多久，謠言不就不攻自破了嗎!
在這里，我要?jiǎng)窀娲蠹遥翰灰つ康碾S波逐流，讓人在不經(jīng)意間賺了一筆。
清明節(jié)習(xí)俗作文450字左右篇3
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈(zèng)。”人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。”其實(shí)，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說(shuō)法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱(chēng)寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩(shī)云：“初過(guò)寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因?yàn)楹澈颓迕鞯娜兆酉嘟�，而古人在寒食中的活�?dòng)又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分了。
清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的賡續(xù)交替，社會(huì)的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。