圣誕節(jié)來(lái)臨了！小學(xué)生圣誕節(jié)作文怎么寫(xiě)？
節(jié)日歷史
起源
•紀(jì)念耶穌出生
圣誕快樂(lè)
據(jù)說(shuō)耶穌是因著圣靈成孕，由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶(hù)籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
•羅馬教會(huì)設(shè)立
4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱(chēng)為“主顯節(jié)”（Epiphany），亦稱(chēng)“顯現(xiàn)節(jié)”，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒�！苯�(jīng)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì)，約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽(yáng)神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始�；诖嗽�，羅馬教會(huì)選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（ChristmasTide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來(lái)朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日！
•圣誕老人
在公元四世紀(jì)的時(shí)候，尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(zhǎng)大以后，便把豐富的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào)，這個(gè)名字是出自他暗中送錢(qián)，幫助三個(gè)女孩子的故事。
尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。
•發(fā)展
圣誕節(jié)本是宗教節(jié)日。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，使圣誕節(jié)開(kāi)始漸漸流行起來(lái)。圣誕慶祝習(xí)俗在北歐流行后，結(jié)合著北半球冬季的圣誕裝飾也出現(xiàn)了。
十九世紀(jì)初發(fā)展至中葉，整個(gè)歐洲、美洲開(kāi)始過(guò)起了圣誕節(jié)。并衍生出了相應(yīng)的圣誕文化。
圣誕節(jié)傳播到亞洲是在十九世紀(jì)中葉，日本、韓國(guó)、中國(guó)等都受到了圣誕文化的影響。
改革開(kāi)放后，圣誕節(jié)在中國(guó)傳播地尤為突出，至二十一世紀(jì)初，圣誕節(jié)有機(jī)地結(jié)合了中國(guó)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，發(fā)展日趨成熟。吃蘋(píng)果、帶圣誕帽、寄送圣誕賀卡，參加圣誕派對(duì)，圣誕購(gòu)物等成了中國(guó)人生活的一部分。
習(xí)俗慶祝
禮物
•圣誕卡
圣誕卡（圣誕卡片）在美國(guó)和歐洲很流行，許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞，新聞一般包括家庭成員在過(guò)去一年的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)等內(nèi)容。圣誕節(jié)這天，指出天下一家世界大同的理想，只有以和平與仁愛(ài)的言行達(dá)成。寄贈(zèng)圣誕卡，除表示慶賀圣誕的喜樂(lè)外，就是向親友祝福，以表懷念之情。尤其對(duì)在孤寂中的親友，更是親切的關(guān)懷和安慰。
裝飾
•圣誕襪
最早以前是一對(duì)紅色的大襪子，大小不拘。因?yàn)槭フQ襪是要用來(lái)裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。[4]
•圣誕帽
是一頂紅色帽子，據(jù)說(shuō)晚上戴上睡覺(jué)除了睡得安穩(wěn)和有點(diǎn)暖外，第二天你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點(diǎn)心愛(ài)的人送的禮物。
圣誕裝飾包括以圣誕裝飾和圣誕燈裝飾的圣誕樹(shù)，戶(hù)內(nèi)以花環(huán)和常綠植物加以裝飾，特別的冬青和槲寄生是傳統(tǒng)采用的材料。在南北美洲和少數(shù)歐洲地區(qū)，傳統(tǒng)上戶(hù)外以燈光裝飾，包括用燈火裝飾的雪橇、雪人和其他圣誕形象。冬青和槲寄生是傳統(tǒng)采用的材料。市政*也會(huì)對(duì)圣誕裝飾加以支持，在街道懸掛圣誕標(biāo)語(yǔ)或者是在廣場(chǎng)放置圣誕樹(shù)。
•圣誕樹(shù)
圣誕樹(shù)（Christmastree）是圣誕節(jié)慶祝中最有名的傳統(tǒng)之一。通常人們?cè)谑フQ前后把一棵常綠植物如松樹(shù)弄進(jìn)屋里或者在戶(hù)外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個(gè)天使或星星放在樹(shù)的頂上。
用燈燭和裝飾品把樅樹(shù)或洋松裝點(diǎn)起來(lái)的常青樹(shù)，作為圣誕節(jié)慶�；顒�(dòng)的一部分。近代圣誕樹(shù)起源于德國(guó)。德國(guó)人于每年12月24日，即亞當(dāng)和夏娃節(jié)，在家里布置一株樅樹(shù)（伊甸園之樹(shù)），將薄餅干掛在上面，象征圣餅（基督徒贖罪的標(biāo)記）。近代改用各式小甜餅代替圣餅，還常加上象征基督的蠟燭。此外，室內(nèi)還設(shè)有圣誕塔，是一木質(zhì)的三角形結(jié)構(gòu)，上有許多小架格放置基督雕像，塔身飾以常青樹(shù)枝葉、蠟燭和一顆星。到16世紀(jì)，圣誕塔和伊甸園樹(shù)合并為圣誕樹(shù)。[6]
•圣誕節(jié)櫥窗
圣誕櫥窗也是墨爾本一道靚麗的風(fēng)景線，每年的圣誕節(jié)來(lái)臨前商店的櫥窗設(shè)計(jì)人員就會(huì)動(dòng)足腦筋，將這個(gè)圣誕節(jié)的主題發(fā)揮得淋漓盡致，而且絕不會(huì)和往年的風(fēng)格重合，這里也是媽媽最愿意帶孩子們來(lái)的地方。圣誕爺爺醇厚的嗓音講述著驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，故事還是那個(gè)故事，但聲、光、電的組合更生動(dòng)有趣。排隊(duì)入場(chǎng)是瑪雅櫥窗參觀中不成文的規(guī)定，欄桿外是急匆匆路過(guò)的人流，欄桿內(nèi)有序參觀，每個(gè)櫥窗有數(shù)分鐘的演繹。每個(gè)櫥窗左下角是滾動(dòng)的屏幕，立體聲喇叭中講述的故事，都能在這里顯示，掃描一下二維碼還能下載。
•圣誕節(jié)環(huán)
西方國(guó)家圣誕節(jié)其間掛在家門(mén)口用的裝飾品，通常用綠色的枝葉或藤條（松毛、松針等）和銀色的金屬及金色的鈴鐺配以紅色的緞帶組成主色調(diào)綠、白、黃、紅代表歡樂(lè)喜慶上面寫(xiě)著MERRYCHRISMAS或者簡(jiǎn)寫(xiě)為X'mas
圣誕節(jié)環(huán)最早出現(xiàn)在芬蘭。
圣誕節(jié)作文精選五篇
小學(xué)生圣誕節(jié)作文【一】
今天是西方的圣誕節(jié)，傳說(shuō)，圣誕節(jié)是西方人最熱鬧最隆重的一個(gè)節(jié)日，相當(dāng)于我們中國(guó)人的春節(jié)。在這一天里，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)擺上一棵圣誕樹(shù)，在圣誕樹(shù)上掛滿(mǎn)了各種各樣，五花八門(mén)的禮物。同時(shí)，還會(huì)有一位德高望重的老人，打扮成圣誕老人，挨家挨戶(hù)地給小朋友們發(fā)禮物。圣誕節(jié)不僅是西方孩子們的節(jié)日，也是男女老少共同狂歡的日子。
現(xiàn)在，圣誕節(jié)不遠(yuǎn)千里，飄洋過(guò)海地來(lái)到我們中國(guó)，我們東方人也開(kāi)始熱衷于過(guò)圣誕節(jié)。
今天晚上，媽媽帶我來(lái)到街上，我看見(jiàn)大街上人山人海，熱鬧非凡。商店里的物品琳瑯滿(mǎn)目、數(shù)不勝數(shù)，而且物美價(jià)廉，人們忙著采購(gòu)冬令商品。在一家小飾品店里，媽媽給我買(mǎi)了個(gè)圣誕帽子作為圣誕禮物送給我。我歡歡喜喜地戴上圣誕帽，繼續(xù)在街上溜達(dá)，在一家照相館前，我和媽媽看見(jiàn)了米奇，米妮分別站在大門(mén)左右兩邊，擺出不同的姿勢(shì)，招徠顧客。大門(mén)上還張貼著各種各樣、引人注目的圣誕老人的頭像，千姿百態(tài)，變幻無(wú)窮，小朋友的眼神常常被大門(mén)前的景象所吸引，我站在那兒目不轉(zhuǎn)睛看了好一會(huì)兒，才肯跟爸爸媽媽走。
我逛了很久，在爸爸媽媽不停催促下，我才依依不舍地回家。
小學(xué)生圣誕節(jié)作文【二】
“叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)，鈴聲多響亮……”大街小巷播放了這首歌，代表著我盼望已久的圣誕節(jié)終于要到了，因?yàn)槭フQ節(jié)可以拿到我心愛(ài)的——自行車(chē)。
因?yàn)槲议L(zhǎng)高了，所以之前的自行車(chē)不能騎了。如果世上真的有圣誕老人，真希望他能送我一臺(tái)自行車(chē)！我以前真的很天真，以為真的有圣誕老人，會(huì)在平安夜，送禮物給這一年來(lái)表現(xiàn)的小朋友。后來(lái)才知道，這只是美麗的傳說(shuō)。但我還真的想收到一臺(tái)自行車(chē)當(dāng)圣誕禮物。我隔壁的姐姐有一臺(tái)很酷的自行車(chē)，每次都在我家店門(mén)口晃來(lái)晃去，讓我羨慕得輾轉(zhuǎn)難眠。要是有了自行車(chē)，我就可以跟姐姐一起到對(duì)面的運(yùn)動(dòng)公園騎，還可以一比高下，看誰(shuí)騎得快、騎得帥。騎自行車(chē)是一個(gè)非常好的運(yùn)動(dòng)，我非常喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
要是我有了它，我一定對(duì)它疼愛(ài)有加，絕不讓它有絲毫刮傷，更不會(huì)讓它人仰馬翻，因?yàn)槲抑雷孕熊?chē)不便宜，爸爸賺錢(qián)很辛苦，每天起早摸黑，常常累到腰痠背痛。爸爸自己很節(jié)省，爸爸的運(yùn)動(dòng)鞋穿了好幾年，很破舊了，像餓得很久的魚(yú)一樣嘴巴開(kāi)開(kāi)的。媽媽說(shuō)：“去買(mǎi)雙新的�！卑职终f(shuō)：“不用啦！黏一黏就好了！”
爸爸那么節(jié)約，都是為了把錢(qián)省下來(lái)，給我和媽媽用。今年的圣誕節(jié)，爸爸給我換了新的自行車(chē)，看到爸爸毫不吝嗇地把他節(jié)約了那么久的錢(qián)用來(lái)給我買(mǎi)新的自行車(chē)，我感動(dòng)的哭了。這個(gè)圣誕節(jié)是我有史以來(lái)過(guò)的最開(kāi)心的一次圣誕節(jié)了。
小學(xué)生圣誕節(jié)作文【三】
圣誕節(jié)每年的12月25日是圣誕節(jié)，這原本是西方國(guó)家的節(jié)日，現(xiàn)在我們東方人也很喜歡過(guò)圣誕節(jié)。圣誕節(jié)的前一夜是平安夜，這一夜，圣誕老爺爺忙著給小朋友們悄悄送禮物，想給小朋友一個(gè)驚喜。
每個(gè)小朋友都喜歡圣誕節(jié)，因?yàn)檫@天他們都會(huì)收到自己喜歡的禮物。從我小時(shí)候的記憶起，我收到的禮物有鈴鐺、巧克力、水果糖、卷筆刀……我想象著慈祥的花白胡須的圣誕老爺爺戴著圣誕帽，穿著圣誕衣，駕駛著雪橇，背著禮物袋，給每位小朋友送禮物，祝愿小朋友們健康成長(zhǎng)，乖巧懂事。
直到今年圣誕節(jié)前兩天的晚上，一位叔叔和他的女兒來(lái)我們家做客，談?wù)摰绞フQ節(jié)，叔叔說(shuō)：“圣誕節(jié)快到了，爸爸媽媽又要送禮物給你們了�！蔽以尞惖貑�(wèn)：“不是圣誕老爺爺送禮物嗎？”叔叔的女兒笑著說(shuō)：“哪有什么圣誕老爺爺！那只是傳說(shuō)，其實(shí)禮物都是爸爸媽媽送的！”這時(shí)我才明白，原來(lái)根本就沒(méi)有圣誕老爺爺送禮物，而我收到的禮物是爸爸媽媽買(mǎi)來(lái)悄悄放到我的床頭的。他們希望自己的孩子快樂(lè)、開(kāi)心，在新的一年里更上一層樓。
狂歡夜的晚上，爸爸媽媽帶著我去了最繁華的地帶——新街口。這里流光溢彩，人流如潮，人們手拿煙花來(lái)到廣場(chǎng)，火花飛舞，帶動(dòng)每個(gè)人的心。商場(chǎng)大門(mén)外，綠色的圣誕樹(shù)上星光閃爍，載著許多人的祝愿。圣誕節(jié)快樂(lè)，與其說(shuō)是孩子們的快樂(lè)，不如說(shuō)是父母給孩子創(chuàng)造了快樂(lè)。
小學(xué)生圣誕節(jié)作文【四】
每當(dāng)清晨出門(mén)后第一縷呼吸看到一絲霧光，我就會(huì)明白：又到冬天了。
每年的冬天似乎是人們忙碌的時(shí)候，但并不是為了儲(chǔ)備冬糧，更不是為了早早地置辦春節(jié)年貨。如果你去問(wèn)他們，他們都會(huì)不約而同地回答：“圣誕節(jié)”。
圣誕節(jié)是盛大的，在12月24日晚和12月25日，這段時(shí)間總是洋溢著歡樂(lè)的氣氛。商家的導(dǎo)購(gòu)員身著圣誕老人裝站在門(mén)口，揮手向人們示意；廣場(chǎng)的圣誕樹(shù)上掛滿(mǎn)了會(huì)發(fā)光的鈴鐺，在音樂(lè)的伴奏下閃爍不停；人們歡聚在一起，相互送禮物，表達(dá)自己對(duì)他人的美好祝福。
這一切看起來(lái)是多么的幸福祥和。
然而，我們?yōu)槭裁匆^(guò)圣誕節(jié)呢？
根據(jù)基督教的說(shuō)法，圣誕節(jié)是為了紀(jì)念耶穌的出生而設(shè)立的節(jié)日，人們?cè)谶@一天進(jìn)行盛大的慶�；顒�(dòng)。其慶祝方式的來(lái)歷已不可考證，但相互送禮物似乎就是圣誕節(jié)不成文的規(guī)定。
那么，既然是基督教用于紀(jì)念耶穌出生的節(jié)日，中國(guó)人為什么要過(guò)呢？當(dāng)然，中國(guó)人里一定有基督教的信仰者。但我相信，多數(shù)漢族人的個(gè)人檔案中，關(guān)于“宗教信仰”一定是“無(wú)”。不過(guò)，回族或其他民族信仰伊斯蘭教就另當(dāng)別論。
既然如此，我們?yōu)槭裁催�要過(guò)圣誕節(jié)呢？
答案當(dāng)然是，為自己找一個(gè)放松的理由。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)民眾，不管是學(xué)生還是工作者，其生活壓力在世界排名上活躍于前列。為了給自己一個(gè)放松的理由，圣誕節(jié)就成了首選。其次，商家的炒作也是構(gòu)成“中國(guó)式圣誕節(jié)”的一大因素。
類(lèi)似圣誕節(jié)，不少外國(guó)的節(jié)日在建國(guó)60余年間陸續(xù)悄悄進(jìn)入國(guó)內(nèi)，例如母親節(jié)、父親節(jié)、情人節(jié)等。相反地，中國(guó)許多除春節(jié)外的傳統(tǒng)節(jié)日都坐起了“冷板凳”，例如寒食節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。
對(duì)于中國(guó)人是否需要過(guò)圣誕節(jié)，我個(gè)人持否認(rèn)的態(tài)度。因?yàn)橹袊?guó)許多人并不是基督教信徒，圣誕節(jié)是一種紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)日，與中國(guó)人并沒(méi)有關(guān)系。其次，圣誕節(jié)在中國(guó)似乎已經(jīng)變了味兒，西方的圣誕節(jié)為了耶穌的誕生而慶祝，反觀中國(guó)，似乎只是為了能夠休息，能夠放松，能夠收到禮物而“慶�！薄�
當(dāng)然，每個(gè)事物的存在必有其存在的理由。并且文化的滲透也是新時(shí)代的特點(diǎn)，不能單純地說(shuō)一個(gè)事物是好的，也不能單純地說(shuō)一個(gè)事物是壞的。如果“中國(guó)式圣誕節(jié)”干擾了中國(guó)文化的發(fā)展，那就一定要阻止；倘若它促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展，那也是極好的。
我想，歷史終究會(huì)給我一個(gè)答案。
小學(xué)生圣誕節(jié)作文【五】
圣誕節(jié)早成了熱鬧日子，在我們班就有不少同學(xué)發(fā)禮物，可關(guān)于中國(guó)人到底該不該過(guò)圣誕節(jié)的爭(zhēng)論早有發(fā)生。有媒體報(bào)道，溫州中小學(xué)校長(zhǎng)均收到市教育局通知，要求“不在校園內(nèi)舉行任何與圣誕有關(guān)的活動(dòng)”；西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院封校禁止學(xué)生過(guò)平安夜。這樣的舉措難免遭人議論，學(xué)校固然沒(méi)有必要搞圣誕活動(dòng)，不過(guò)讓教育部門(mén)下發(fā)禁令實(shí)在有些小題大做。禁令的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是出于保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化。圣誕節(jié)之所以屢遭抵制，也正是因?yàn)橛腥擞X(jué)得社會(huì)對(duì)這一西方節(jié)日的重視程度超過(guò)了不少中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是西方文化的擴(kuò)張。不過(guò)在這一點(diǎn)上，我們?cè)撚懈鄬?duì)自身文化的自信。
西方節(jié)日在中國(guó)大行其道一個(gè)重要的原因，就是商家為了制造商機(jī)而大肆宣傳、渲染。實(shí)際上，圣誕節(jié)在中國(guó)早走了味，其在西方所具有的文化內(nèi)涵在我們這里并不突出，在更多人看來(lái)，無(wú)非是一個(gè)購(gòu)物、社交的湊熱鬧的日子，沒(méi)有多少人真正是為了它的宗教含義而去過(guò)節(jié)的。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人為了事業(yè)而客居他鄉(xiāng)，像清明、中秋、重陽(yáng)這一類(lèi)的節(jié)日對(duì)于他們來(lái)說(shuō)未免過(guò)于沉重，以至于不愿提起，并且生活壓力的過(guò)重，圣誕節(jié)的狂歡為他們提供了放松和發(fā)泄的契機(jī)。還有，在春節(jié)時(shí)，大家都回家鄉(xiāng)過(guò)年，朋友、同學(xué)、同事不能聚在一起，平時(shí)的節(jié)假日也不多，所以圣誕節(jié)也就成了非親人的同伴之間的聚會(huì)節(jié)了。
雖然圣誕節(jié)或許比端午、中秋、重陽(yáng)更熱鬧，但原因并非是西方節(jié)日文化壓倒了傳統(tǒng)文化，而只是其現(xiàn)實(shí)意義更容易被人接受，讓人更湊得起熱鬧而已。新興的“光棍節(jié)”、“雙十二”，隆重程度恐怕不亞于各種東西方節(jié)日，那為什么沒(méi)有人像“打壓”洋節(jié)一樣去禁止呢？這就是很好的旁證。相反的例子也不少，感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等等洋節(jié)，雖然也總有商家宣傳，但在社會(huì)中總難以形成什么熱潮。說(shuō)白了，洋節(jié)并不是什么妖魔鬼怪，更不是傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的根源，真要因?yàn)槭フQ節(jié)就驚呼洋節(jié)壓倒中國(guó)節(jié)，未免有些大驚小怪。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，靠“打壓”洋節(jié)顯然不對(duì)路子，而是應(yīng)發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，讓其跟現(xiàn)代社會(huì)生活更好地融合才是正理�？梢栽谠虒W(xué)生做湯圓，在端午教做粽子，在重陽(yáng)組織登山活動(dòng)……春節(jié)就是的例子，只要中國(guó)人保持著團(tuán)圓、守歲的習(xí)慣，農(nóng)歷新年的地位就永遠(yuǎn)不會(huì)被公歷元旦所取代。
我們常說(shuō)中國(guó)泱泱大國(guó)，文化兼容并蓄，在小小節(jié)日話(huà)題上，當(dāng)有順應(yīng)社會(huì)潮流、兼并包容的心胸，洋節(jié)和中國(guó)節(jié)并沒(méi)有沖突，完全可以和平共處。且不說(shuō)圣誕節(jié)是否應(yīng)該冷處理，即使真的要“打壓”，用教育局禁令的方式反而會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，從而事與愿違。圣誕節(jié)傳入中國(guó)已被娛樂(lè)化，沒(méi)多少人會(huì)考慮它是不是宗教性的節(jié)日，只要自己過(guò)的快樂(lè)就行了。它幾乎衍生成為青年朋友尋求放松、獲取快樂(lè)，與人狂歡的理由和契機(jī)。不鼓勵(lì)、不宣傳、不渲染、不抵制，對(duì)它進(jìn)行冷處理才是對(duì)待西方宗教性節(jié)日應(yīng)該采取的態(tài)度。同時(shí)要加大對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)、重視與宣傳，這才能真正的讓傳統(tǒng)節(jié)日不再“寂寞”！