我崇拜的人作文800字
崇拜，比喜愛多一層敬意，比尊敬多一些濃烈。提到這個詞，總讓人想起遠(yuǎn)古民族的篝火圖騰和古老儀式，或者十年浩劫中鋪天蓋地而如今成為旅游紀(jì)念品的白底紅字宣傳漫畫，抑或現(xiàn)代年輕人所普遍流行的追星。
可見，崇拜的對象是分時代的；而分時代的這個現(xiàn)象，究其本質(zhì)還是一個價值取向的差異。戰(zhàn)爭年代崇尚犧牲，和平時期追求發(fā)展，所以曾大力提倡的“見義勇為”變成了“見義智為”，跳下糞池救老人的高材生不再會成為人們崇拜歌頌的小英雄，卻有更多人表示遺憾和不滿。
同時代之間，價值取向的差異也極大影響了人們崇拜的對象之別。儒家崇拜能夠修齊治平的君王或賢臣，道家則背道而馳，說“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者”也都不過是“小知”，是蜩鳩；讓道家崇拜的，是被堯讓位卻直言相拒的許由。因為儒家是要做好政治，而道家似乎沒那么關(guān)心政治，道家仰望的永遠(yuǎn)是脫于人間凡俗的境界，比如姑射神人，神人無名。
人類有一個很難改的秉性便是跟風(fēng)。原本價值取向不同會帶來不同的評判標(biāo)準(zhǔn)，從而崇拜的對象也理應(yīng)各自不一，但總有烏合之眾一哄而上，盲目追捧。更有甚者，趨炎附勢，企圖從中牟利，絲毫不顧崇拜行為的本質(zhì)是借鑒優(yōu)勢、提升自己。當(dāng)今崇尚依法治國，而中國人習(xí)慣性的、跟風(fēng)式的個人崇拜使“人治”色彩依舊濃重，本在社會環(huán)境和理性思考下自然成立的思想路線，到了很多人眼中還是變成了領(lǐng)導(dǎo)人語錄。追溯起這種民族習(xí)慣的根源，無非是千年以來把皇帝當(dāng)成神一樣崇拜。這種非理性且動機(jī)不純粹的崇拜行為蒙蔽了崇拜者的雙眼，以致導(dǎo)向單一、眼界狹窄，既不能看到以其他標(biāo)準(zhǔn)評判出的偶像的可取之處，也不能客觀地評價自己崇拜的對象。
所以，其實并不存在“真正”值得崇拜的人。標(biāo)準(zhǔn)不一，對象不一，若找出了那個“真正值得”的對象，怕是要出更多棘手的問題。當(dāng)然偉人是存在的，只是沒必要加之以“崇拜”這種太過激動的字眼。畢竟偉人有很多，完人卻找不到一個，術(shù)業(yè)有專攻，價值有不同，兼收并蓄，辯證思考，斯已矣。