理想點(diǎn)亮人生
現(xiàn)今的應(yīng)式教育已普遍現(xiàn)象是不把人當(dāng)人看待，反而是為了協(xié)助部高動(dòng)力高傳輸量機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，強(qiáng)涂抹潤滑油，猛灌機(jī)油，進(jìn)行無味施壓，從來沒有適量的尺度或標(biāo)準(zhǔn)。在應(yīng)試教育逼迫下基層人民群眾的出現(xiàn)了嚴(yán)重的誤判，從小將兒童推向各科輔導(dǎo)班學(xué)習(xí)，還流行什么題海戰(zhàn)術(shù)丶加班加點(diǎn)、死記硬背法丶猜題押題等。這些危急到兒童天性得不到健康的成長，嚴(yán)峻威脅到兒童個(gè)性的發(fā)展趨勢，還乘機(jī)抹殺了兒童的創(chuàng)造力丶想象力。出現(xiàn)了精神成面的空虛，內(nèi)在價(jià)值的不明顯，人生方向的迷茫感等。最最至關(guān)重要的是負(fù)擔(dān)學(xué)習(xí)壓力過重導(dǎo)致出現(xiàn)精神疾病，或者是自殺。這些都?xì)w功與現(xiàn)在的以考試為目的的教育模式。也是扼殺天才的罪魁禍?zhǔn)�。你們要知道天才永遠(yuǎn)比技術(shù)性人才更可貴，更珍惜。
談古往今來的教育家，哲學(xué)家都十分重視教育，就連著名的科學(xué)家愛因斯坦也非常的注重教育他提出的論點(diǎn)，‘忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。注解是；知識(shí)的細(xì)節(jié)是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識(shí)的細(xì)節(jié)，既吃力又無價(jià)值。假定你把課堂上所學(xué)的這些東西全忘記了，如果結(jié)果是什么也沒有剩下，那就意味著你白受了教育�！銈儾宦犠⒔庖欢ㄊ菚�(huì)覺得是荒謬，滑稽可笑的，存脆庸談。但是有他獨(dú)道之見，有更荒唐的理論是大教育家盧梭提出；‘最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間�！銈兟爜碛謺�(huì)覺得刺耳，迷惑又不懂，則有些強(qiáng)中只有強(qiáng)中人還罵他們愚昧無知呢，誰的愚昧是值得考察研究的，就連現(xiàn)代著名教育專家孫云曉在《拯救男孩》一書中指出“應(yīng)試教育是男孩成長危機(jī)中最為兇猛的殺手”。與現(xiàn)代著名哲學(xué)家周國平先生也大談教育，新浪博客范文中又一篇論教育的文章，寫道；“智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。”可想而知現(xiàn)在的教育已違背了教育的準(zhǔn)則，已經(jīng)慘重到了扭曲，出現(xiàn)了無底黑洞，老師，家長，學(xué)生通通往里面跳，無法拔出，從程度上來講應(yīng)試教育深陷入人民當(dāng)中去了，要改變這一現(xiàn)狀不易。出現(xiàn)了問題，及時(shí)的醫(yī)治是不可或缺的。
至韓寒現(xiàn)象以來，教育稍有了起了一定的起緩，但并不顯著，教育的提綱也是以往的，只是套上了人皮，實(shí)質(zhì)里面的內(nèi)容一層不變。需要在加一把火候，繼韓寒之后會(huì)燒得越旺越紅，說不定會(huì)把它們?nèi)芙獾�。從這之后我深深的理解到教育跟文學(xué)是有必然的聯(lián)系的，雖然不存在直接性。但也是育人滿足精神需求的契機(jī)工具
所以我的理想追求得到明確的答復(fù)，便從此逐漸成雛形——作家。
我愿我來加這一把火候，但愿能管一些作用，雖然不能像韓寒一樣社會(huì)影響力很大，讓這一代從新審視何為教育。但為了人類精神文明，假如我有這種能力會(huì)盡自身的最大的力量去完成我的事業(yè)，因?yàn)樗巧袷サ�，這就是我回報(bào)社會(huì)的唯一方式，是唯一的途徑，我不管旁人的流言蜚語，我依舊懷著堅(jiān)定的信念前行，雖然道路上肯定會(huì)崎嶇不平，會(huì)歷經(jīng)艱難萬險(xiǎn)，會(huì)經(jīng)常碰壁，但它是壓不跨我的，我會(huì)用蕩然的微笑去面對(duì)，去還擊，我們的事業(yè)并不是赫然一時(shí)的，我們將會(huì)留下永恒的精神財(cái)富。
這就是我的理想，它照亮了我的方向，它點(diǎn)亮了我人生啊。