關(guān)于圣誕節(jié)的作文：圣誕美麗事跡

　　雖然十二月廿五日，并非耶穌真正的誕辰，只是他的降生紀念日;但卻普天同慶、普世歡騰!因耶穌的降生十分獨特，這段真實的歷史，主要記載在新約圣經(jīng)《馬太福音》和《路加福音》：

　　天使報信貞女感孕

　　歷史起源在二千年前，《路加福音》第一章說：天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去(這城名叫拿撒勒)，到一個童女那里，是已經(jīng)許配大衛(wèi)家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞;天使進去對她說：

　　「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了!」

　　馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚么意思。天使對她說：

　　「馬利亞，不要怕!你在神面前已經(jīng)蒙恩了，你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子，主神要把他祖大衛(wèi)的位給他;他要作雅各家的王，直到永遠，他的國也沒有窮盡�！�

　　馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎么有這事呢?」

　　天使回答說：「圣靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的圣者，必稱為神的兒子……因為出于神的話，沒有一句不帶能力的!」

　　馬利亞說：「我是主的使女，情愿照你的話成就在我身上�！固焓咕碗x開她去了。

　　約瑟大義保全圣子

　　在當(dāng)時的猶太社會，未婚懷孕是死罪，但神卻用奇妙的方法，保守了馬利亞和圣子耶穌。《馬太福音》第一章說：馬利亞已經(jīng)許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從圣靈懷了孕;她丈夫約瑟是個義人，不愿意明明的羞辱她，想要暗暗的把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現(xiàn)說：

　　「大衛(wèi)的子孫約瑟，不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從圣靈來的;她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來�！�

　　這一切的事成就，是要應(yīng)驗主藉先知所說的話：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內(nèi)利�！�(以馬內(nèi)利翻出來，就是「神與我們同在」。)

　　約瑟醒了起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來;只是沒有和她同房。

　　耶穌降生在伯利恒

　　耶穌降生在馬槽里，《路加福音》第二章說：當(dāng)那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊(即登記戶籍);這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。眾人各歸各城，報名上冊。

　　約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛(wèi)的城，名叫伯利恒，要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經(jīng)重了，他們在那里的時候，馬利亞的產(chǎn)期到了;就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽里，因為客店里沒有地方。

　　天使天兵夜報佳音

　　在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群;有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：

　　「不要懼怕!我報給你們大喜的信息，是關(guān)乎萬民的，因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督!」

　　忽然，有一大隊天兵同那天使贊美神說：「在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人!」

　　《路加福音》二章十五節(jié)說眾天使離開他們，升天去了。牧羊的人彼此說：「我們往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」

　　他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽里;既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，贊美他!

　　這就是為甚么時至今日，在圣誕前夕的「平安夜」，信徒們集合在各處，唱圣詩向世人「報佳音」。

　　東方博士前來朝拜

　　《馬太福音》第二章記載：當(dāng)希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恒;有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：

　　「那生下來作猶太人之王的在哪里?我們在東方看見他的星，特來拜他�！�

　　希律王聽見了……就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當(dāng)生在何處?」

　　他們回答說：「在猶太的伯利恒。因為有先知記著說：『猶大地的伯利恒啊，你在猶大諸城中，并不是最小的;因為將來有一位君王要從你那里出來，牧養(yǎng)我以色列民。』」

　　他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大的歡喜;進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金乳香沒藥為禮物獻給他。

　　此后，「博士來朝」的事跡，成為很多名畫和圣誕卡的題材。近代更有人提出，因古代的中國，觀星學(xué)發(fā)達，這些東方的博士，可能是中國人云云。

　　耶穌基督為何降生?

　　耶穌降生，對全人類意義重大。根據(jù)圣經(jīng)的記載：耶穌是永生神的獨生子，他降世為人，是因為「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」

　　自從人類的始祖亞當(dāng)、夏娃，因聽了蛇(撒但魔鬼)的話，契了禁果遠離神后，罪惡便世世代代捆綁著人類。因此，人類為自己的罪孽而良心不安，為不可知的未來而憂心忡忡;所以人類設(shè)立了很多宗教，盼望得著心靈的平安與神靈的保佑。但宗教信仰，并不是「條條大路通羅馬」，人非神，雖然可以設(shè)立宗教，甚至修行，但卻不能因此得著救恩。

　　神的兒子耶穌基督，道成肉身并向人類宣告：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那里去�！挂�穌舍己釘死在十字架上，用寶血洗凈了世人的罪，使人類藉著信靠他，可以坦然無懼地回到創(chuàng)造者││父神的面前，重新成為神的兒女，得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。耶穌降生，使神人之間開始了新約時代，也就是恩典時代。

　　救世真主創(chuàng)新紀元

　　耶穌基督降生的日期，刻劃了歷史時代，成了公元前(b.c.=beforechrist即「基督出生之前」)與公元后(a.d.=annodomini，意即：in

　　theyearofourlord.

　　即「耶穌降生紀元」)的分水嶺。人類歷史稱為：「history(即他的故事)」，因他的降生，改變了人類歷史的方向，主導(dǎo)了西方的文化思想，也是民主、自由、平等意識的根源。

　　耶穌革命性的教訓(xùn)，發(fā)人深省。如《馬太福音》第五至第七章的「登山寶訓(xùn)」、「愛人如己」和「饒恕你的敵人」等，都是帶著石破天驚的能力，改變世道人心的名句。而「你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」，則鑲嵌在聯(lián)合國的墻壁上。這句話，使人有了主動行善的力量，也使人活得更積極有勁!