生命的態(tài)度作文
作文一：生命的態(tài)度
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
每一個(gè)人，做任何事。多要拿出一個(gè)態(tài)度來(lái)，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個(gè)態(tài)度。人生的態(tài)度。
人，不缺乏成功的機(jī)遇，但，缺乏的是面對(duì)失敗的勇氣。每一個(gè)人都要擁有面對(duì)失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無(wú)所畏懼。
就那范進(jìn)而言，范進(jìn)考科舉，一次，失敗;兩次，失敗;三次，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的失敗了。從弱冠之年的文質(zhì)彬彬，氣宇軒昂;到四十不惑的日漸蒼老，胡子邋遢。他繼續(xù)考。就算省城貢院看門的老頭子都和他混了個(gè)臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄�；蛟S你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅(jiān)持不懈的精神，這種追求理想的態(tài)度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動(dòng)力，生活的一絲希望。無(wú)論生活的光景如何慘淡，他也要堅(jiān)持的去追夢(mèng)，這，是他人生的態(tài)度。
孔子，他的故事就是三天三夜也說(shuō)不玩完。我們都知道孔子是一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。他也是一個(gè)半悲劇的人物。而他對(duì)待人生的態(tài)度，就用一個(gè)普通人的話來(lái)說(shuō)“孔丘，明知不可為而為之”七個(gè)字，這就是對(duì)孔子這個(gè)偉人的人生的概括。這，就是他人生的態(tài)度。
“態(tài)”字怎么寫。簡(jiǎn)體字，心上有個(gè)“太”就是高達(dá)之意，這說(shuō)明人的心要大，要廣闊。不能夠抱著一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的人生，讓所謂現(xiàn)實(shí)綁架你的未來(lái)。而繁體字，心上有個(gè)能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所執(zhí)著的事，終有一天會(huì)讓你為之欣慰。堅(jiān)持你自己人生的態(tài)度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態(tài)度。
生命就像一件有待裝飾的小屋。你把態(tài)度的芳香帶進(jìn)去，就能聞見由衷的美。堅(jiān)持你生命的態(tài)度。
作文二：生命的態(tài)度
生命如草，命運(yùn)如刀，不論宿命怎么樣安排，我想：我們得學(xué)會(huì)微笑與驕傲。
——這便是對(duì)待生命的一種態(tài)度。
是誰(shuí)唱起黑色的挽歌，是誰(shuí)守望白色的村落，我的水銀，我的煙火，還有我長(zhǎng)滿鳶尾的山坡;熱鬧的風(fēng)，寂寞的人，灼灼其華的清澈靈魂。對(duì)待生命我認(rèn)為生命是熱鬧的，也是憂傷的。就像四維所說(shuō)的：“青春是一道明媚的憂傷。”按我的理解便是生命中雖充滿了許多憂傷，但也有明媚的陽(yáng)光啊!曾幾何時(shí)，我是這樣給流星下了一個(gè)定義：流星劃空而逝，誰(shuí)說(shuō)這是一種死亡，這也是一種生命的綻放!
我所希望的是，既然我選擇了生命，我就應(yīng)該為生命負(fù)責(zé)，不是為了什么僅僅為了靈魂的釋放。但我并不希望達(dá)到某種程度上的高峰，因?yàn)槲遗�。我只希望不是太好，也不太壞，這可能就是某種意義上中庸之道吧。我怕什么呢?怕成為海明威第二。海明威，傳奇中的傳奇。論地位，他是享譽(yù)世界的大師級(jí)人物;論榮譽(yù)，他是諾貝爾獲得者;論金錢，他的版稅在他成名之前已成為富翁;論愛情，幾乎每個(gè)女人都想為他而瘋狂!他是被人們仰慕的傳奇!可是，他用自己的獵槍了卻了自己62歲的生命。唉，這就是對(duì)生命一種無(wú)可奈何的態(tài)度，一個(gè)人一旦把自己所從事的生命達(dá)到了高峰，就會(huì)有一種空前的寂寞感，這種寂寞感所帶來(lái)的迷茫和絕望會(huì)把你送進(jìn)天堂，所以說(shuō)，如果對(duì)于生命太過(guò)于認(rèn)真，那么成功也是一種非�？膳碌氖�。態(tài)度決定命運(yùn)的高度，但這種高度是可怕的，是悲觀的。
我只希望，開開心心的就好，這就是我所謂的生命之道。有這樣一句話：如果你不能做你所愛的，那么就愛你所做的。是的，人活一世，雖說(shuō)擔(dān)負(fù)重要，但倘若為了抱負(fù)而郁郁終生，不浪費(fèi)了這大好時(shí)光嗎?
“不。”海子說(shuō)。海子的生命如曇花一現(xiàn)，美的瞬間在未被人欣賞之時(shí)，便消然而去。悲哉?壯哉?可以說(shuō)海子成就了生命，也浪費(fèi)了生命。如果讓我選擇，我不會(huì)去山海關(guān)的，我沒(méi)那勇氣與豪情。海子的死，是對(duì)生命的褻瀆，還是對(duì)生命的詮釋?我不明白，我不敢說(shuō)什么，我怕說(shuō)出來(lái)會(huì)成為對(duì)這位圣人的褻瀆。
我想，海明威和海子太悲觀于生命了——這或許是偉人的另一種生命之道吧——最起碼，我不會(huì)理解。我無(wú)權(quán)命令他們不要那樣做，但我有權(quán)掌握自己的生命。對(duì)待生命，我會(huì)用熱情，樂(lè)觀，寬恕，珍惜對(duì)待。用這樣的態(tài)度，任她潮起潮落，花開花落，我只管，面朝大海，春暖花開!
作文三：生命的態(tài)度
在時(shí)光的打磨下，一些想法沉淀下來(lái)，漸漸變成了指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則。
我也知道，所謂成長(zhǎng)，指的就是一個(gè)改變的過(guò)程。一些習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是一天二天就可以達(dá)到了的，要改變它，說(shuō)說(shuō)話總是容易，真的做起來(lái)，一定是另外一回事。說(shuō)明白一點(diǎn)，改變習(xí)慣，其實(shí)就是一個(gè)動(dòng)刀割腫瘤的過(guò)程。
“一切都會(huì)成為過(guò)去!”這句話在千百句名言當(dāng)中被篩選了出來(lái)，變成了我的座右銘。因?yàn)槲抑�，今天再多的喜怒哀�?lè)、榮辱是非，在命運(yùn)列車的行駛路途中，都只能是一道一道的風(fēng)景。許多人在惋惜漏掉了美妙風(fēng)景的同時(shí)，往往又錯(cuò)過(guò)了時(shí)下正當(dāng)要看到的燦爛景色。
我認(rèn)為，生命的存在應(yīng)該是下面三種形式：一是活在明天，這是一種希望，一種憧憬，一種脫節(jié)現(xiàn)實(shí)的童話;二是活在昨天，可以說(shuō)吧?這是記憶在倒映，是在落幕，是心入暮年;說(shuō)在最后的也是我最想要的一種生命存在，就是活在今天吧!什么最重要，你現(xiàn)在正在做的事最重要!你只有把正在做的每一件事認(rèn)真做好，你才會(huì)有好的心情做好下一件事。而生命就好像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈鎖，每一個(gè)環(huán)節(jié)就是我們做下的每一件事。是厚積薄發(fā)，還是報(bào)應(yīng)不爽，其實(shí)都全部在于我們自己的選擇。
生命的質(zhì)量來(lái)自對(duì)生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個(gè)“永不妥協(xié)”，我想應(yīng)該是指做好每一件事的堅(jiān)定信仰!
每個(gè)人生活在自身的環(huán)境，都有著他自己的思想體系在指導(dǎo)著他的談吐舉止�；蚯f重嚴(yán)正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說(shuō)的，或者說(shuō)要反對(duì)的關(guān)于對(duì)生活的態(tài)度，有三個(gè)方面。
第一，一本正經(jīng)。
一天板著個(gè)臉，中規(guī)中矩，以自我為中心，卻又不敢越雷池一步，堅(jiān)信自己的是正宗，別人的都是旁門左道。這樣的日子，莫說(shuō)生活，想想都累。
第二，理直氣壯。
有理直總是好的，至少說(shuō)明做錯(cuò)事的不是自己。但氣壯卻大可不必了，因?yàn)闅膺@個(gè)東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會(huì)的基本準(zhǔn)則。更重要的一點(diǎn)是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。
第三，自以為是。
固執(zhí)是一種非�？膳碌念B疾，總是認(rèn)為自己是正確的，聽不進(jìn)外來(lái)的意見。改正都無(wú)從談起，所來(lái)成長(zhǎng)?果子成熟了，就是進(jìn)入人腹的時(shí)候，不然等待它的就是腐爛的開始。人的思想成熟了，就是該他一生當(dāng)中完成生命賦予他使命的時(shí)刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果!
珍惜當(dāng)下，認(rèn)真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂(lè)，把感動(dòng)貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。