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裸露·壯美人心情懷(詩(shī)評(píng))

裸露·壯美人心情懷(詩(shī)評(píng))

  裸露·壯美人心情懷(詩(shī)評(píng))

  ——讀“大眾在線文學(xué)”網(wǎng)“散文詩(shī)家”欄特邀嘉賓五采《裸·露》(散文詩(shī))有感。

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  ——《裸露》,這一篇原創(chuàng)散文詩(shī),就這樣在我打開(kāi)“大眾在線文學(xué)”網(wǎng)“散文詩(shī)家”欄的時(shí)候,真真切切地進(jìn)入了我的眼球,進(jìn)入了我的思想感官之中,進(jìn)入到了我那一片荒蕪斑痕著春秋景象的視野間隙,更是真實(shí)了我心地上的那一份心靈感懷,更是在象形文字的縫隙里,讓我的思想與靈感陷入了那一片最真實(shí)、最無(wú)私與最誠(chéng)實(shí)的大地裸痕美感當(dāng)中。仿佛中,讓我也在文字的韻味里感觸到了詩(shī)人痕影在心地上的那一句句感嘆和人生的感悟,栩栩地版畫(huà)于天地當(dāng)中所包羅的那一個(gè)個(gè)萬(wàn)般形態(tài)心境,同時(shí),就是我們?nèi)伺c人和大地的心靈與靈魂的交響和囈語(yǔ),在每一寸的土地當(dāng)中沉淀了許多閃爍著人性的光點(diǎn)和諾言。我們都知道,大地是有生命和有靈感意念的元件物體,他和我們是相依為命的,相互依賴的。就這樣在自從有了人類開(kāi)始,就孕育著萬(wàn)物和人類的一切,無(wú)私著最終和最誠(chéng)實(shí)的給予,多少春花秋月,多少刀耕火種,多少的血雨腥風(fēng),都毫無(wú)怨言地把自己的一切交付給人類和萬(wàn)物,交付給那美妙的想象空間,這就是我們大地和各種物質(zhì)的和人類的心心相印的博大情懷。

  ——詩(shī)人在這一篇散文詩(shī)里,通過(guò)許多文字的形象物語(yǔ)和深入解說(shuō),讓我們都在博大的天地中感嘆和敘說(shuō),領(lǐng)悟到了思想和大自然的深邃和靈性,展現(xiàn)了大地那最真實(shí)、最樸素?zé)o華、最刻骨銘心的母體內(nèi)容展現(xiàn),讓所有的感觸與感悟都在無(wú)遺當(dāng)中裸露著心思和愿望,在生命的形態(tài)景象里春華秋實(shí),從那些最原始和最真實(shí)的裸露開(kāi)始,到就是與靈魂的裸露,都在天地當(dāng)中演繹。從天空,大地,到思想,到行為,到人形心思,還有付體血液里的精神意識(shí)觀點(diǎn)——都成為我們?nèi)诵母形蚝驮陲L(fēng)雨陽(yáng)光中升華的裸露表現(xiàn)。沒(méi)有一點(diǎn)的裝飾,沒(méi)有一點(diǎn)的掩飾,而最真實(shí)的就是我們?cè)诟排c創(chuàng)造中不斷完善的思想意識(shí)觀念。“讓思想裸露,像狂奔的烈馬無(wú)容置疑,人的思想需要裸奔,如果給你一片草原,一處汪洋,恣意通透的奔跑,像是自由的氣體,不在意有任何牽絆的東西,那樣,是人思想追求的最高境界,進(jìn)化到極致所致。”各種行動(dòng)是由思想來(lái)支配(指導(dǎo))的,這才是我們各種勞作言行的最根本內(nèi)容所在,思想是指導(dǎo)我們的行動(dòng),思想是我們心地上的最豪邁的根基。精神的境界,思想的源泉,都在土地當(dāng)中得到孕育和釋放,而情感的交流和和諧都變成了我們共同追求的版本與奉獻(xiàn)的目標(biāo)。詩(shī)人就在大地的裸露中,高聲敘說(shuō):“世間能否有一種裸露?你可以看到彼此,透明無(wú)暇,當(dāng)然也不是柏拉圖式的精神戀愛(ài),就像影子和樹(shù)的關(guān)系,就像鳥(niǎo)兒比翼,而不是愛(ài)情鳥(niǎo)。彼此心靈相通。它不同于和愛(ài)人的關(guān)系,愛(ài)人之間還是有索取的,愛(ài)人之間會(huì)有歡愉也會(huì)有傷害,它要超出與愛(ài)人的關(guān)系,達(dá)到忘我的境界。”這,就是我們?nèi)祟愳`魂和精神裸露的最高境界。讀到這里,就深刻感觸了詩(shī)人所升華在文章里的最終題意——那就是思想和意識(shí)交融一體,精神文明,心魂寄托,和諧美好,團(tuán)結(jié)和睦,華夏復(fù)興;在屬于我們的土地上耕耘和創(chuàng)造出更豐碩的產(chǎn)品和精神食糧。為此,裸露的情懷,就是讓我們聯(lián)想到許多人類和大地衣缽,聯(lián)想到了大文化建設(shè)的內(nèi)涵與意義,聯(lián)想到了改革開(kāi)放的最終目標(biāo)……同時(shí),大地,就是我們的母親,我們要真誠(chéng)熱愛(ài),保護(hù),珍惜。要我們用一生來(lái)為母親的微笑而辛勞而付出。我想,這一篇散文詩(shī)的意境和最終的給予,已經(jīng)在每一行的象形文字里淋漓盡致,也是我不得不敘說(shuō)的主要內(nèi)容,交響天地心靈,就在我們的心地上壯美豪情,深入人心。

  ——我們的裸露,必須“從制度上保障大學(xué)教育回歸培養(yǎng)創(chuàng)新人才、實(shí)施通識(shí)教育的軌道,指引我們經(jīng)由大學(xué)自治,邁向社會(huì)自治,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的自由、民主、法治。大學(xué)理應(yīng)肩負(fù)著培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識(shí)、傳承文化、服務(wù)社會(huì)的使命;理應(yīng)擔(dān)起文化自覺(jué)的倡導(dǎo)者,關(guān)注文化的前途和人類的命運(yùn),推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化;理應(yīng)承擔(dān)文化多樣性的推動(dòng)者,通過(guò)通識(shí)教育、專業(yè)教育、學(xué)術(shù)研究及國(guó)際交流培養(yǎng)世界公民;理應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)文化創(chuàng)新的實(shí)踐者,注重心靈的溝通、精神的和諧,理解和尊重不同的思維方式和價(jià)值觀念;理應(yīng)成為文化引領(lǐng)的先行者,通過(guò)高雅文化的追求和傳播,創(chuàng)造性的引領(lǐng)先進(jìn)文化前行。因?yàn)橹袊?guó)的崛起必須具備強(qiáng)大的文化支撐條件:強(qiáng)化國(guó)家意識(shí),堅(jiān)守文化傳統(tǒng),增強(qiáng)文化感召力,培養(yǎng)開(kāi)放的民族心態(tài),堅(jiān)持思想引領(lǐng)和制度創(chuàng)新。“創(chuàng)新,自信,包容”是引導(dǎo)我們走向未來(lái)的文化力量。”這是時(shí)東兵 陳忠村主編的——同濟(jì)大學(xué)通識(shí)教育教材·詩(shī)歌讀本《一江春水》序中的一段精采話語(yǔ)。值得我們深思和反省,而更多的是在我們的文學(xué)作品中去給予陶冶與熏陶,讓更美好的“創(chuàng)新,自信,包容”在大地,天空,萬(wàn)物和人心的情懷中得到最真實(shí)的裸露……

  ——這些,成為我欣賞拜讀《裸·露》的感受和收獲,供大家一起精神消化領(lǐng)悟。

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  ——,3,17日上午學(xué)習(xí)創(chuàng)作于陋室。

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  附原作————《裸·露》(原創(chuàng)散文詩(shī))——作者//特邀嘉賓·五采。

  -——大地裸露,把最美的精華獻(xiàn)出后,其光禿禿的身體,表現(xiàn)著豐美。那些莊稼足以滿足人的胃,在面臨冬天的綿綿長(zhǎng)日的情緒里,即便冬眠,都無(wú)所畏懼。

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  ——天空裸露,有時(shí)它純的一塵不染,甚至在大漠的邊緣,讓人欣賞到海市蜃樓,總是飄渺的虛幻般美的絕倫呢!可是那些美好,卻在很短的時(shí)間就流失了,多么讓人留戀。

  誰(shuí)忍心把美的東西破壞?相信都不會(huì),美得東西不想破壞,才是完美,真正的美還是缺陷一點(diǎn)比較好。

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  ——讓思想裸露,像狂奔的烈馬無(wú)容置疑,人的思想需要裸奔,如果給你一片草原,一處汪洋,恣意通透的奔跑,像是自由的氣體,不在意有任何牽絆的東西,那樣,是人思想追求的最高境界,進(jìn)化到極致所致。

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  ——行為卻不同,行為在世間會(huì)有許多的束縛,人與生俱來(lái)就受到了許多的束縛,你可以有想法,但你的想法卻不能付諸行動(dòng),這就是人的悲哀所在,有許多的道德需要去遵守,千百年來(lái)的道德已經(jīng)形成,很難改變,也不易改變。

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  ——一直很敬畏那些裸體模特,他們或許是因?yàn)樗囆g(shù)而獻(xiàn)身讓人感動(dòng),但卻不知道他們是炫耀自己的身體還是招惹異性的眼球。更不敢想象的就是那些四處留情的類別,打著藝術(shù)的幌子,敢做公共的花瓶,不言而喻,他們的裸露早已經(jīng)不單純的帶上了商業(yè)的氣息,已經(jīng)違背了藝術(shù)真正的美。

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  ——世間能否有一種裸露?你可以看到彼此,透明無(wú)暇,當(dāng)然也不是柏拉圖式的精神戀愛(ài),就像影子和樹(shù)的關(guān)系,就像鳥(niǎo)兒比翼,而不是愛(ài)情鳥(niǎo)。彼此心靈相通。它不同于和愛(ài)人的關(guān)系,愛(ài)人之間還是有索取的,愛(ài)人之間會(huì)有歡愉也會(huì)有傷害,它要超出與愛(ài)人的關(guān)系,達(dá)到忘我的境界。

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  ——精神,是人活著最高的指引,找不到相近的靈魂是最大的苦痛,我,想這樣去找尋,也許找到了,也許根本就沒(méi)有遇到,也許一直都很迷茫。

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