議論文寫作論據(jù)：擔(dān)當(dāng)

　　【理論論據(jù)】鐵肩擔(dān)道義。（李大釗）敬業(yè)樂群（《禮記?學(xué)記》）敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。 （朱熹）良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。 （荀子）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的。（馬克思）鞠躬盡瘁，死而后己。（諸葛亮）明天人之際，通古今之變，成一家之言。（司馬遷）天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）當(dāng)仁不讓（遇到應(yīng)該做的事，積極主動去做，不退讓）。（孔子）沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。（馬克思）全心全意位人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨能夠贏得人民群眾的衷心擁護(hù)，就在于黨以自己的實(shí)際行動表明，它是為人民利益而斗爭的。（）世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。自己無論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個人對社會的貢獻(xiàn)是極其有限的，絕不以‘孤獨(dú)’、‘進(jìn)步’為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。（鄒韜奮）“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心�！薄坝袩o責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及。” （托爾斯泰）責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個社會。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗(yàn)，是對文明的至誠。它表現(xiàn)在對整體，對個人的關(guān)懷。這就是愛，就是主動。 （穆尼爾.納素）一個成功的人必然具備某些條件。其中之意是責(zé)任感。固然，聰明、才智、學(xué)識、機(jī)緣等等，都是促成一個人成功的必要因素；但假如缺乏了責(zé)任感，他仍是不會成功的。一個人的責(zé)任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負(fù)責(zé)。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理清爽；師傅肯把掉在地上的字紙隨手撿起來；是否守時；當(dāng)他有錯誤的時候，師傅勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)；還是希圖狡賴，委過別人，這不僅反映一個人的品德，也可預(yù)卜一個人的成敗。對于工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時時求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿。能夠把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。當(dāng)你一天工作完了之后，你是否習(xí)慣去檢討一下它的成敗得失呢？如果你有這項(xiàng)習(xí)慣，你就是一個負(fù)責(zé)的人了。因?yàn)槲┯性跈z討之后，你才可以發(fā)現(xiàn)錯誤或疏漏，才可及時去改正，或做下次工作的參考。事后的檢討是進(jìn)步的來源，它并不是要你去做無益的追悔，而是要你從中獲得可貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　【事實(shí)論據(jù)】

　　1、陳金水獻(xiàn)身祖國氣象事業(yè)：陳金水從氣象學(xué)院畢業(yè)后，離開山清水秀的浙江只身來到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著“祖國的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己的心跡。他是這樣說也是這樣做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活環(huán)境極為艱苦，終年積雪，萬里無人。由于低壓高寒，他吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他為青藏高原的氣象事業(yè)，做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。2、敢于承擔(dān)責(zé)任的足球主教練：德國國家足球隊的總教練沃勒爾和法國總教練桑蒂尼選擇了主動辭職，意大利隊總教練特拉帕托尼和西班牙隊塞斯也沒有繼續(xù)干下去的意思，他們明白自己的工作沒有做到最好。因此用辭職的方式來表明自己愿意承擔(dān)責(zé)任。實(shí)際上，勇于承擔(dān)責(zé)任的人讓人尊敬。3、回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧言來擔(dān)當(dāng)國家的危難，司馬遷用忍辱負(fù)重、用史記來擔(dān)當(dāng)歷史賦予他的良史之職，譚嗣同用流血為中國之變法擔(dān)當(dāng)，魯迅用如椽大筆擔(dān)當(dāng)起刺破黑暗的重任。今天，面對國外叫囂的反華勢力，中國人怎樣揮舞愛國的大旗，怎樣擔(dān)當(dāng)起匹夫的責(zé)任。面對網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，青年人應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)。面對父母，面對生活的重負(fù)，啃老族是否還在襁褓中嚶嚶啼哭，不識擔(dān)當(dāng)為何物。擔(dān)當(dāng)是一種行動，面對可以賺得盆滿缽的網(wǎng)絡(luò)游戲，馬云用拒絕來“擔(dān)當(dāng)”；面對河南農(nóng)村的艾滋病人和孤童，杜聰用無疆的大愛、陳為軍用冷峻的鏡頭來“擔(dān)當(dāng)”；面對韓國首爾崇禮門失火，官員用引咎辭職來“擔(dān)當(dāng)”；面對被無辜屠殺的中國人，被屢次掩蓋、遺忘的歷史，王選用正視來“擔(dān)當(dāng)”，張純?nèi)缬谜嫦嗪湍贻p的生命來“擔(dān)當(dāng)”……太多太多的人用不同的行動高唱著同一首“擔(dān)當(dāng)”之歌。4、勇于承擔(dān)責(zé)任的卡特總統(tǒng)：在營救駐伊朗的美國大使館人質(zhì)的作戰(zhàn)計劃失敗后，當(dāng)時美國總統(tǒng)吉米?卡特即在電視里鄭重聲明：“一切責(zé)任在我�！眱H僅因?yàn)樯厦婺蔷湓挘�卡特總統(tǒng)的支持率驟然上升了10%以上。做下屬的最擔(dān)心的就是做錯事，特別是花了很多精力又出了錯，而在這個時候，老板來了句“一切責(zé)任在我”，那對這個下屬又會是何種心境？卡特總統(tǒng)的例子說明：下屬對一個領(lǐng)導(dǎo)的評價，往往決定于他是否有責(zé)任感，勇于承擔(dān)責(zé)任不僅使下屬有安全感，而且也會使下屬進(jìn)行反思，反思過后會發(fā)現(xiàn)自己的缺陷，從而在大家面前主動道歉，并承擔(dān)責(zé)任。5、20世紀(jì)初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失支了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢�！�6、魯迅改稿： 魯迅先生提倡寫文章“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。他自己身體力行著這一主張，直到生命的最后一刻。在他生命的最后兩天中所寫的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，清楚地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。當(dāng)時，他“已經(jīng)沒有力氣了”，但他仍堅持修改，在這篇最終未能完成的僅有 2600多字的短短文稿中，修改的痕跡竟達(dá)53處之多。