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關(guān)于謙虛話題的論據(jù)素材

發(fā)布時間:2022-11-13

關(guān)于謙虛話題的論據(jù)素材

  謙虛話題的名言

  切忌浮夸鋪張。與其說得過分,不如說得不全。———列夫·托爾斯泰

  成功的第一個條件是真正的虛心,對自己的一切敝帚自珍的成見,只要看出同真理沖突,都愿意放棄!官e塞

  謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗!獖W斯特洛夫斯基

  國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了,隨你如何把它改頭換面,與之斗爭,使之?dāng)£,撲而滅之,羞而辱之,它還會探出頭來,顯示自己!惶m克林

  當(dāng)我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。———泰戈?duì)?/p>

  自負(fù)對于任何藝術(shù)都是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸!久滋芈宸

  真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆

  不傲才以驕人,不以寵而作威!T葛亮

  念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川!横

  虛心不是一般所謂謙虛,只是表面上接受人們的意見,也不是與人們無爭論無批評,把是非和真理的界限模糊起來,而必須保持自己的政治立場,當(dāng)自己還未了解他人意見時不盲從!焯亓

  一分鐘一秒鐘自滿,在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓,只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。———徐特立

  真正的虛心,是自己毫無成見,思想完全解放,不受任何束縛,對一切采取實(shí)事求是的態(tài)度,具體分析情況對于任何方面反映的意見,都要加以考慮,不要聽不進(jìn)去。———鄧拓

  為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分,我們惟有要求自己,遇事一定要保持真正的虛心!囃

  學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開始。對自己,“學(xué)而不厭”,對人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度。———毛澤東

  鉆研然而知不足,虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛,僅能博得庸俗的掌聲,而不能求得真正的進(jìn)步。———華羅庚

  氣忌盛,心忌滿,才忌露!獏卫

  好說己長便是短,自知己短便是長!昃余y

  一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮!訝柖嗨

  謙虛話題的經(jīng)典素材

  恩格斯的生日

  (謙虛受人尊重)

  恩格斯七十歲生日來臨了,許多同志和朋友前來祝壽,像雪片似的飛來的賀電和信件,使恩格斯十分不安。他表示說:“我主要是靠了馬克思才獲得信譽(yù)!”他對來人誠懇地說:“我遠(yuǎn)沒有祝壽的情緒,而且這完全是不必要的熱鬧,我無論如何不能忍受!钡诙辏呤粴q生日前夕,他聽說德意志工人共產(chǎn)主義教育協(xié)會歌詠團(tuán)將在他生日晚上為他舉行音樂會,就立即發(fā)出了信件,懇詞勸阻。信中寫道:“我們尤其反對在我們生前為我們舉行公開的慶;顒印!

  愈謙虛愈受到人們的敬重。七十三歲高齡的恩格斯到維也納、柏林訪問時,兩個城市的群眾歡迎氣氛之熱烈是罕見的,恩格斯在維也納的歡送大會上的演講中說道:

  “如果說我在參加運(yùn)動的五十年中確為運(yùn)動做了一些事情,那么,我并不因此要求任何獎賞。我的最好的獎賞就是你們!”

  扁鵲自認(rèn)最差

  (謙虛是一切偉大靈魂共有的品質(zhì))

  魏文王問名醫(yī)扁鵲說∶“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?”

  扁鵲答說∶“長兄最好,中兄次之,我最差!

  文王再問∶“那么為什么你最出名呢?”

  扁鵲答說∶“我長兄治病,是治病于發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無法傳出去,只有我們家的人才知道。我中兄治病,是治病于初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病,是治病于病情嚴(yán)重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以以為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國!

  謙遜的貝羅尼

  (謙虛是一切偉大靈魂共有的品質(zhì))

  十九世紀(jì)的法國名畫家貝羅尼,有一次到瑞士去度假,但是每天仍然背著畫架到各地去寫生。

  有一天,他在日內(nèi)瓦湖邊正用心畫畫,旁邊來了三位英國女游客,看了他的畫,便在一旁指手畫腳地批評起來,一個說這兒不好,一個說那兒不對,貝羅尼都一一修改過來,末了還跟她們說了聲謝謝。

  第二天,貝羅尼有事到另一個地方去,在車站看到昨天那三位婦女,正交頭接耳不知在討論些什么。過一會兒,那三個英國婦女看到他了,便朝他走過來,問他:“先生,我們聽說大畫家貝羅尼正在這兒度假,所以特地來拜訪他。請問你知不知道他現(xiàn)在在什么地方?”貝羅尼朝她們微微彎腰,回答說:“不敢當(dāng),我就是貝羅尼!比挥鴭D女大吃一驚,想起昨天的不禮貌,一個個紅著臉跑掉了。

  該低頭時就低頭

  (謙虛是做人的基本準(zhǔn)則)

  被稱為美國人之父的富蘭克林,年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛,挺胸抬頭邁著大步,一進(jìn)門,他的頭就狠狠地撞在門框上,疼得他一邊不住地用手揉搓,一邊看著比他的身子矮一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子,笑笑說:“很痛吧!可是,這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上,就必須時刻記。涸摰皖^時就低頭。這也是我要教你的事情!

  富蘭克林把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲,并把它列為一生的生活準(zhǔn)則之一。富蘭克林憑這一準(zhǔn)則受益終生,后來,他功勛卓越,成為一代偉人,他在一次談話中說:“這一啟發(fā)幫了我的大忙!

  居里夫人自認(rèn)為平凡

  (謙虛是偉大靈魂的共同品質(zhì))

  在評價居里夫人的一生時,愛因斯坦十分激動又滿懷尊敬地說:

  “在居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生時,我們不僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對于時代和歷史進(jìn)程的意義,在道德方面,也許比單純的才智成就還要大。即使是后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣!

  “……我對她人格的偉大越來越感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng)、她的意志純潔、她的嚴(yán)于律己、她的客觀、她的公正不阿,所有這一切都難得地集中在她一個人身上……一旦她認(rèn)識到某一條道路是正確的,她就毫不妥協(xié)地并極其頑強(qiáng)地走下去。”

  “……她一生中最偉大的科學(xué)功績之所以能夠取得,不僅僅靠大膽的直覺,而且靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱。這樣的困難,在科學(xué)的歷史中是罕見的。”

  “……居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只有一小部分存在于歐洲的知識分子中間,歐洲就會面臨一個光明的未來!

  在近600字的演講中,愛因斯坦只用了30多個字談到居里夫人的科學(xué)成就,其他都用來贊揚(yáng)她的人格的力量。在各種高尚品德當(dāng)中,謙虛是閃亮的一種。

  居里夫人曾多次婉拒各方面邀她寫自傳的請求。她最討厭對個人的宣傳報(bào)道,對報(bào)刊過分關(guān)注科學(xué)家而不是科學(xué)本身,表示完全不能理解。

  人們對她說:“寫自傳這件工作有重要的歷史價值,而且對準(zhǔn)備獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)的學(xué)生來說,肯定會起到很大的影響作用!弊詈螅永锓蛉私K于同意寫自傳了。但是說:“我的生活都是一些很平凡、很單調(diào)的小事,哪能寫出一本書來呢?”

  謙虛謹(jǐn)慎的品格,能使一個人面對成功、榮譽(yù)時不驕傲,把它視為一種激勵自己繼續(xù)前進(jìn)的力量,而不會陷在榮譽(yù)和成功的喜悅中不能自拔,沾沾自喜于一得之功,不再進(jìn)取。居里夫人以她謙虛謹(jǐn)慎的品格和卓越的成就獲得了世人的稱贊,她對榮譽(yù)的特殊見解,使很多喜歡居功自傲、淺嘗輒止的人汗顏不已。也正因?yàn)樗母呱衅犯竦挠绊,以后她的女兒和女婿也踏上了科學(xué)研究之路,并獲得了諾貝爾獎,成為令人敬仰的兩代人三次獲諾貝爾獎的家庭。

  富蘭克林克服好辯的習(xí)慣

  (謙虛的人受歡迎)

  富蘭克林在自傳中敘述了他如何克服好辯的習(xí)慣,不在任何時候都表現(xiàn)得比別人聰明,使自己成為美國歷史上最能干、最和善、最老練的外交家的。

  當(dāng)富蘭克林還是個毛躁的年輕人時,有一天,一位教會的老朋友把他叫到一旁,尖刻地訓(xùn)斥了他一頓:“本,你真是無可救藥。你已經(jīng)打擊了每一位和你意見不同的人。你的意見變得太珍貴了,沒有人承受得起。你的朋友發(fā)覺,如果你在場,他們會很不自在。你知道的太多了,沒有人再能教你什么,也沒有人打算告訴你些什么,因?yàn)槟菢訒粤Σ挥懞玫模矣峙貌挥淇。因此,你不能再吸收新知識了,但你的舊知識又很有限!

  富蘭克林的優(yōu)點(diǎn)之一,就是他接受那次的教訓(xùn)。他已經(jīng)能成熟、明智地領(lǐng)悟到他的確是那樣,也發(fā)覺他正面臨失敗和社交悲劇的命運(yùn)。他立刻改掉了傲慢、粗魯?shù)牧?xí)慣。

  “我立下一條規(guī)矩,”富蘭克林說,“決不準(zhǔn)自己太武斷。我甚至不準(zhǔn)自己在文字或語言上有太肯定的意見表達(dá),比如:‘當(dāng)然’、‘無疑’等等,而改用‘我想’、‘我假設(shè)’、‘我想像一件事該這樣或那樣’或‘目前,我看來是如此’。當(dāng)別人陳述一件事而我不以為然時,我決不立刻駁斥他或立即指正他的錯誤。我會在回答的時候,表示在某些條件和情況下,他的意見沒有錯,但在目前這件事上,看來好像稍有兩樣等等。我很快就領(lǐng)會到我這種改變態(tài)度的收獲:凡是我參與的談話,氣氛都融洽得多了。我以謙虛的態(tài)度來表達(dá)自己的意見,不但容易被接受,更減少了一些沖突。我發(fā)現(xiàn)自己有錯時,也沒有什么難堪的場面。 而我自己碰巧是對的時候,更能使對方不固執(zhí)己見而贊同我!

  孔子謙虛好學(xué)的故事

  (謙虛好學(xué)使人不斷進(jìn)步)

  孔子是我國古代著名的大思想家、教育家,學(xué)識淵博,但從不自滿。他周游列國時,在去晉國的路上,遇見一個七歲的孩子攔路,要他回答兩個問題才讓路。其一是:鵝的叫聲為什么大?鬃哟鸬溃葫Z的脖子長,所以叫聲大。孩子說:青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說,我不如他,他可以做我的老師!

  大樹將軍

  (謙虛是一種美德)

  《后漢書·馮異傳》記載,東漢開國名將馮異為人非常謙虛謹(jǐn)慎,行軍時,遇到其他將領(lǐng),往往主動引車避道,走在他們的后面。自己軍中,號令整齊。每逢宿營,其他將領(lǐng)一坐下來就爭論功勞的大小,而他卻獨(dú)自一人靠著大樹休息。時間一長,軍中給他起了個“大樹將軍”的雅號。有一次,光武帝劉秀將部隊(duì)重新配備,將士們紛紛請求歸屬到“大樹將軍”的部下。為此,劉秀特地多給了他許多人馬。

  是金子總會發(fā)光。后來漢明帝為開國三十二位元勛畫像,把馮異排列在第十三位。

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