敬畏文字滿分作文

　　敬畏文字能使我們熱愛文字，并為之勤學苦練，最終成就非凡。下面一起隨第一范文網(wǎng)小編欣賞一下敬畏文字范文吧！

敬畏文字范文篇一：

　　大家都知道，文字是書面語言的基石，是記錄語言的符號系統(tǒng)。而漢字，則記錄和保存了中華民族悠久的燦爛文明，傳承著中華民族的思想血脈。作為炎黃子孫的一員，理應(yīng)對方塊字懷有敬畏之心�？墒�，這種敬畏之心卻隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展、教育的某方面缺失，正在走向消亡……

　　有人口里唱著《媽媽的吻》，筆下卻寫成“媽媽的刎”，把用“口”來“吻”的對孩子的疼愛與親近變成了用“刀”來結(jié)束自己生命的惋惜和悵然，你不覺得這是驢唇不對馬嘴的生拉硬扯嗎?有人將“前途無量”寫成“前途無亮”，把本來廣闊無邊天高任鳥飛的“前途”變成了暗無天日的一片漆黑，你不覺得丟掉了所有的鼓勵和希望嗎?對文字缺乏敬畏，不知道用心去理解，信手涂鴉害人害己。

　　至于濫用網(wǎng)絡(luò)文字的現(xiàn)象更是司空見慣，如把“悲劇”寫成“杯具”，把“喜劇”寫成“洗具”;把“我愛爸爸”寫成“5288”，把“生生世世”寫成“3344”。把富有體溫、富有生命、富有柔情似水和錚錚鐵骨的漢字變成冷冰冰的一種符號。此風蔓延必將貽害無窮，作為祖國語言文字的繼承者，我們豈能袖手旁觀?必須對這種隨意發(fā)揮、濫用網(wǎng)絡(luò)語言的行為予以制止。

　　如果我們對文字懷有敬畏之心，文字也會發(fā)出璀璨的光芒。這使我想起“神舟”二字真是奇妙無比;它與“神州”諧音，蘊涵“中國制造”之意，洋溢著民族自豪感;改“州”為“舟”，實指宇宙飛船;冠以“神”，體現(xiàn)神奇無比。一石三鳥，何其妙也!

　　讓我們行動起來，探索文字的奧秘，強化文字的學習，純潔祖國文字的運用與傳播吧!

敬畏文字范文篇二：

　　最耐用的建筑材料是什么?是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。

　　曾登岳陽樓，觀覽洞庭水，可惜既沒有找到去國還鄉(xiāng)般的懷古幽情，也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經(jīng)千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經(jīng)不住風雨的侵蝕。無奈，回到家，重讀《岳陽樓記》，才將慘遭破壞的心境一點點修繕。

　　據(jù)說，岳陽樓始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾，使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經(jīng)營得至善至美。

　　無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可見，其宏大的胸襟抱負。

　　宋仁宗慶歷六年，范仲淹因“慶歷新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書信，滕君謫守巴陵郡，請他為重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚，涼風微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛于書房北壁，回顧童年對洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯(lián)翩，文思泉涌。他以銜遠山吞長江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營建了他心中的岳陽樓，其文情之茂盛，氣勢之磅礴，哲理之精明，堪稱絕筆。

　　“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”

　　范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至于糜粥繼之”，因此他一生崇尚節(jié)儉，就連不能果腹的文字都舍不得多用，題記高聳入云的岳陽樓，也僅用了三百多個字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽樓的精神骨質(zhì)，使其成為一坐流芳百世的古建筑。

　　此時，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風，創(chuàng)作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個命運相近的人，幾乎同時用方塊漢字構(gòu)筑了千年不朽的樓亭。

　　有著唯美主義和復(fù)古傾向的建筑史學大師梁思成先生，談到傳統(tǒng)營造法則時說，在欣賞一國文學前，首先要學會那一國的文字、文法結(jié)構(gòu)以及內(nèi)涵素養(yǎng)。這話，更像是說給國文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。

　　敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。

敬畏文字范文篇三：

　　漫步于長江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水;泛舟于長江之上，品讀悠長依舊的書香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。

　　我們要敬畏文字，因為她歷史悠久，記載了古人的思想精華，對后人也有深遠的啟示。從小時候的睡前故事，再到后來的《一千零一夜》我們學到了如何做一個正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實力、身體力行才是硬道理;孟子的《魚我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍;孔子的《論語》教會了我如何做一個正直大度的人;范仲淹的《岳陽樓記》告訴了我“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的道理;歐。亨利的小說《熱愛生命》告訴了我做人需要具備堅忍不拔的意志……總之，文字中蘊含了許多大道理，她是前人智慧的結(jié)晶，所以，我們理應(yīng)對文字保有敬畏的態(tài)度。

　　我們要敬畏文字，因為品讀文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會當時心情，而對文字的隨意，只會讓她如過眼煙云般消散。

　　在《新月集》中，泰戈爾帶著我們來到了豐收的季節(jié)，看著夕陽像吝嗇的財主一般隱匿著最后一點金黃;“恰似一江春水向東流“中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無言。有些人在文字的寶庫中“破門而入“，毫無顧忌地任由一行行文字飄然飛過眼前，然后什么都沒有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎?敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當時的心境，讓人受益匪淺。

　　有的明星認為只要自己有錢有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒有意識文字的神圣。假若人們能體會到陶淵明和李白他們當年為了追求文字的魅力，敬畏文字時放棄功名利祿的心情，還有誰會不在意文字，還有誰會不敬畏文字呢?

　　敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著我們的思想，飛向無邊的遠方。

敬畏文字范文篇四：

　　錯別字在現(xiàn)在的生活中可是無處不在，在大街上隨便走走，到處可見到一些餐館，但有的餐館是人來人往，一些人在冬天得出汗，但有的餐館卻不一樣，進出的人則少之可憐，在夏天也不會因為工作而流汗。這全是因為他們的店名，有的把字弄錯了幾個，有沒有一點美感。不只是餐館是這樣，還有很多行業(yè)也是這樣，不信你看看。

　　有三個理發(fā)店，一個叫“胖子理發(fā)店”，一個叫“滿意理發(fā)店”，另一個直接叫“理發(fā)”。自然是“滿意理發(fā)店”人多，畢竟寫了滿意二字，理發(fā)后就要滿意才行，這使現(xiàn)在追求時髦的人很感興趣，這全要靠文化，文化低的肯定不會想出一個比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不會打錯字。

　　畢竟是文化高好啊!但是有的人認為現(xiàn)在有電腦，可以用來查出一個好名字，再用電腦打也來。

　　電腦上看到一則報道，在一個地方，有6個姓傅的教師但他們的教師名冊和教師證上卻打成了“付老師”;還有一個副食店，他用電腦打出店名，卻打成了“付食店”。我查到的這兩則報道，都是在講電腦打出來的字也會有出錯的時候。

　　我們每當發(fā)現(xiàn)自己的某個證件有錯別字時，都應(yīng)改正，以免在一些場合上與別人交涉時，被人嘲笑。

　　生活中的錯別字雖然很多，但是我們一定要改正，否則再這樣下去的話，中華五千年的文明歷史就會在我們這代人手中斷送。

　　同學們，讓我們一起學好語文吧!