寫寶光寺的說明文作文
寶光寺位于成都市北郊十八公里處的新都區(qū)，是我國歷史悠久、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、環(huán)境清幽的佛教寺院之一。接下來第一范文網(wǎng)小編為你帶來寫寶光寺的說明文，希望對(duì)你有幫助。
寫寶光寺的說明文篇1
勞動(dòng)節(jié)的第一天，我起了個(gè)大早，因?yàn)閶寢屢獛胰毠馑�。一切�?zhǔn)備工作都就緒了，我們一家踏上了旅途，因?yàn)槌鲩T時(shí)急沖沖的，又沒吃早飯，所以到達(dá)新都時(shí)早已饑腸轆轆了。
一看時(shí)間，哇!已經(jīng)臨進(jìn)中午了，我們買了點(diǎn)零食，便向?qū)毠馑伦呷ァ＿h(yuǎn)遠(yuǎn)的我就看見一座高塔聳立在中央，媽媽告訴我說，那是舍利塔，是為佛祖留下的真身舍利子建造的塔。我按捺不住心中的喜悅，向大門沖去。一進(jìn)門，一個(gè)巨大的福字，映入釘們的眼簾，這個(gè)在家伙可引來了游客們的好奇，人們以一種傳統(tǒng)的方式：閉著眼睛，去碰碰運(yùn)氣哩!
前兩個(gè)阿姨不是走歪沒碰到，就是走到半途睜開了眼，結(jié)果都沒人碰到那個(gè)好運(yùn)的福，這可勾起了我的興趣。我閉上眼睛，打直雙手，一步步的向前走去。“砰”只覺得我的手打在了墻上，睜睛一看!天啊，我摸到福了!而且不偏不歪剛好在正中間。媽媽不信，她要親自盯著我走，沒辦法，走唄!結(jié)果可想而知，我又中了，這下媽媽可相信了!哎!令人相信可真難啊!
我們興沖沖的通過小巷，來到了“羅漢堂”，迫不及待的數(shù)起八百羅漢來。嘿，我今天運(yùn)氣不錯(cuò)，抽了個(gè)上上簽，連媽媽都對(duì)我的運(yùn)氣表示懷疑。接著我又把硬幣投進(jìn)了木魚的嘴里，媽媽不得不佩服。
雖說數(shù)完羅漢，心情舒暢，但“人是鐵飯是鋼”，我們順著石板小路來到了池塘邊，收拾咕咕叫的肚子。“哇!那是什么?沒頭沒腳?”一個(gè)小孩的聲音從池塘邊傳來。什么，沒頭沒腳?這可勾起了我的興趣。“天啊!這些巖石上曬太陽的縮頭烏龜!”我用像機(jī)留下了這壯觀的時(shí)刻。
“一手指天唯我尊，九龍吐水沐金身。”在釋迦牟尼的雕塑前，我們見到了這副對(duì)聯(lián)。述說了釋迦牟尼的由來，從而知道了釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始者。行路至此，一切的優(yōu)美風(fēng)光被我們盡收眼底。佛教的由來以及創(chuàng)始人是誰，在我們心底早已清清楚楚，明明白白�；仡^仰望那座位于中心的高塔：“寺塔一體，塔踞中心”的典型布局。中華佛教的博大精深，源遠(yuǎn)流長，盡顯其間……
許下的愿望能否實(shí)現(xiàn)?向往，憧憬固然是要有的，封建迷信是不能相信的，要靠自己的努力，才能創(chuàng)造美好未來!
寫寶光寺的說明文篇2
寶光寺是個(gè)祈求平安的地方，為了讓20xx年過得更加美好，我們一家人便到了寶光寺燒香拜佛。
進(jìn)了寶光寺的大門，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)福字畫在門中央，大家都爭先恐后地閉著眼睛去摸福字，看看自己摸到了福字的哪個(gè)地方，來年就能得多大福。
一直往前走，你就會(huì)看到香爐四周香煙繚繞。我們靠近香爐點(diǎn)香時(shí)，我的眼淚都流出來了。燒完香，往右走，我看到遠(yuǎn)處人頭攢動(dòng)，原來那里有一條長長的木魚，人們都要把錢丟在魚的嘴里，都企盼年年有余。
再往里走就是著名的羅漢堂。里面有五百個(gè)羅漢、七十七個(gè)塑像，很是壯觀。傳說這五百七十七個(gè)塑像是八個(gè)神仙造的。羅漢們組成了一個(gè)田字，中央有一個(gè)四面觀音。羅漢們的姿勢可多了，有抱孩子的、拿書的、有拿兵器的、有拿樂器的…。他們神態(tài)各異，有閉目養(yǎng)神的、有微笑的、有生氣的……人們以自己的年齡去數(shù)羅漢，幾歲就數(shù)幾個(gè)，最后一個(gè)羅漢的表情就代表來年是否幸福。哈，哈，我們一家三口數(shù)到了微笑像。
出了羅漢堂，就有一座舍利塔，傳說寶光寺就因舍利子發(fā)光而得名，是個(gè)很靈驗(yàn)的地方，大家都要圍著這個(gè)塔順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈祈求平安。
從寶光寺出來，沾了寶光寺的光，我感覺到20xx年我們一定會(huì)過得更加幸福。
寫寶光寺的說明文篇3
今天，我們一家人去寶光寺游玩。寶光寺位于成都市北郊十八公里處的新都區(qū)，是我國歷史悠久、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、環(huán)境清幽的佛教寺院之一。聽大人們說，寶光寺相傳建于東漢，因史料不足，難以斷論這句話是對(duì)還是錯(cuò)。一踏進(jìn)寺廟，迎面而來的就是一座塔，此塔有十三層，每層四面刻佛像，四角懸銅鈴，從第6層向西傾斜，明顯能感覺到一種別致動(dòng)感的美。聽大人們說，這座塔的名字叫做東方斜塔，又名舍利塔，是和寶光寺一起修建的。舍利塔這個(gè)名字的由來是什么呢?找廟內(nèi)僧人一問，僧人答：“它的原名并不叫舍利塔，就叫東方斜塔，是唐朝的一個(gè)皇帝在寶光寺過夜，發(fā)現(xiàn)塔底在發(fā)紫光，挖出一看——原來是舍利子在發(fā)光。后來此塔就命名為舍利塔。”我上網(wǎng)一查，佛教所稱呼的舍利就是遺骨。它之所以會(huì)發(fā)光，是因?yàn)槿说倪z體火化以后頭骨灰里富含磷因而夜晚產(chǎn)生紫光。
接著，我們又來到羅漢堂。羅漢堂里五百個(gè)羅漢，每一個(gè)的做工都十分精細(xì)，并且每一個(gè)的神態(tài)、動(dòng)作都不一樣：有的躺著，有的坐著，有的嬉皮笑臉，有的和顏悅色……各有各的特點(diǎn)。在五百羅漢塑像中，有兩尊塑像與眾不同。他們不著僧裝，不拿法器，而頭戴風(fēng)帽，肩披錦氅，身穿龍袍，馬蹄袖外半露的雙手閑放膝間，安然端坐。他們身材、面貌和胡須極為相似，看得出二者有很近的血緣關(guān)系。所不同處，前者的臉上有許多麻子。經(jīng)了解，這是清朝皇帝康熙和乾隆的真容塑像�？滴跤啄暌殉鲞^天花，臉上有麻子者就是康熙。把皇帝當(dāng)作羅漢供奉，是為了報(bào)答皇恩，佛教就說他們分別是五百羅漢中第二百九十五位阇夜多尊者和第三百六十位直福德尊者轉(zhuǎn)世的。
我們又游覽了其他一些寶光寺風(fēng)景。
時(shí)間不早了，我們也該回去了。我還留念著東方斜塔的美麗和形態(tài)各異的羅漢，改天，我還要來寶光寺游玩。