九江名勝
廬 山 瀑 布 群
古人云：“泰岱青松，華岳摩嶺，黃山云海，匡廬瀑布，并稱山川絕勝”。廬山之美，素享“匡廬奇秀甲天下”之譽，而廬山之美，瀑布居首。
據(jù)考證，廬山之名，早在周朝就有了。古人對千里平川上竟突兀出一座如此高聳秀美的廬山，山上又有眾多的瀑布溪流，曾感到迷惑不解。于是，就編了許多神話故事，來解釋廬山及其泉瀑的來歷，其中秦始皇趕山塞海的故事，就是其中的一個。
相傳秦始皇在為自己建造陵墓的過程中，曾得到一根威力無窮的神鞭，那神鞭所到之處，山朋地裂。秦始皇將神鞭向驪山的一角抽去，只見驪山的那一角變成了一座脫離秦嶺的孤山。秦始皇再連抽幾鞭，不料把那山就趕到了長江南岸的鄱陽湖畔。此時日暮黃昏，天色漸暗，秦始皇決定暫作小憩，等第二天天一亮再趕山下海，鋪平去蓬萊神境的道路。那知當(dāng)夜失去神鞭的南海觀音聞訊趕到，乘秦始皇酣醉之時，換走了神鞭。第二天，秦始皇醒來，便舉鞭趕山下海，那知山是巋然不動。秦始皇一氣之下，竟在山上連抽九十九鞭，直打得那山滿身鞭痕，汗如雨下，可仍紋絲不動地屹立在原地。秦始皇無可奈何，只得將鞭子扔下，垂頭喪氣地回京都去了。從此，那山便在鄱陽湖畔扎下了根，這就是今日的廬山。由于秦始皇抽了九十九條鞭痕，后來就變成九十九道錦鄉(xiāng)深谷；秦始皇扔下的趕山鞭了了，變成了龍首崖外高聳入云的桅桿峰；那滿身流淌的汗水，也化作了群山之中的銀泉飛瀑了。
廬山瀑布多姿多彩，景色迷人。唐朝詩人張九齡在湖口望廬山瀑布，便吟詩一首，流傳至今。詩曰：
萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
廬山瀑布群的主要瀑布有：三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨肌⑼跫移码p瀑和玉簾泉瀑布等。
三 疊 泉 瀑 布
“五老峰北磋峨巔，龍泉三迭來自天。”這里所指的便是廬山瀑布群中最為壯觀的三疊泉瀑布了。
三疊泉瀑布之水，自大月山流出，緩慢流淌一段后，再過五老峰背，由北崖口懸注于大盤石之上，又飛瀉到第二級大盤石，再稍作停息，便又一次噴灑到第三級大盤石上，形成三疊，故得名三疊泉瀑布。在《紀(jì)游集》中，曾遼樣描寫三疊泉：“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭�！比B泉瀑布素稱“廬山第一奇觀”，故有“未到三疊泉，不算廬山客”之說。
然而，三疊泉瀑布的發(fā)現(xiàn)，在廬山眾多的瀑布中，是比較晚的。直至宋光宗紹熙二年（公元1191年）始被一個砍樵人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時朱熹正在五老峰下的白鹿洞書院，聽說三疊泉之奇景，夢寐不忘，可年老多病，無法親自觀賞，便請人畫三疊泉瀑布圖給自己欣賞，仍然感到非常惋惜，不禁嘆曰：“未能一其下以快心目�！备钊诉z憾的是曾寫出“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉；九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松”的唐朝大詩人李白，在太白讀書堂中隱居我年，而太白讀書堂就在屏風(fēng)迭上，屏風(fēng)迭下便是三疊泉瀑布跌落的九迭谷，然而，李白卻一直沒有發(fā)現(xiàn)，否則又該留下傳世之杰作了。
游人前去觀賞三疊泉瀑布，既可以由牯嶺街至五老峰傍的“青蓮寺茶場”，再循澗至屏風(fēng)迭，由上向下俯視三疊泉瀑布，亦可從五老峰山麓的東風(fēng)鄉(xiāng)帥家村，涉行10余里山徑澗溪，過玉川門，再登鐵壁峰，直至懸崖僻徑的塘塍纖，由下向上仰觀三疊泉瀑布。當(dāng)然，俯視使人有凌虛而飄飄然之感，仰觀則具有氣勢磅礴之豪壯感。游客于鐵壁峰昂首遙望，拋珠濺玉的三疊泉瀑布，宛若白鷺群飛，雪浪翻流，又如鮫綃萬幅，抖懸長空，萬斛明珠，九天拋灑。遠(yuǎn)踞數(shù)十步外山崖之上的觀瀑者，目睹此景，雖衣履臉發(fā)為谷風(fēng)吹落的水霧盡濕，仍情不自禁地歡呼雀躍。亦許他們想品評一番，然瀑布轟然落潭之聲，使對坐說話，語不相聞。轉(zhuǎn)眼之間，瀑布又經(jīng)兩次折疊，直瀉谷底之龍?zhí)吨�，出龍�(zhí)逗螅餮厣綕纠^續(xù)流向下游山壑之中。描寫三疊泉瀑布之美的游記文字甚多，而以清嘉靖年間進(jìn)士王世懋的《游五老三疊開先瀑部記》最為著名。其文寫道：
“澗逐山止，而三疊泉從山南最高處冉冉旋空而降。初級如云如絮，噴薄吞吐，流注大盤石上，水石沖激，乃始瀠洄作態(tài)，珠迸玉碎。復(fù)注二級石上，匯為巨流，懸崖直下龍?zhí)�；飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒，掛者如簾，散入山足，森然四垂，涌若沸湯，奔若跳鷺，其聲則蘊隆之候，風(fēng)掀電馳，霆震四擊，轟轟不絕，又如昆陽、巨鹿之戰(zhàn)，萬人鳴鼓，瓦缶相應(yīng)；真天下第一偉觀也。······”
的確，那飛流而下的三疊泉瀑布，前來觀賞的游人無不為之傾倒，流連忘返。
詩人歌詠三疊泉瀑布的佳作，更是不勝枚舉�！熬暖B峰頭一道泉，分明來去與云連。幾人競裳飛流勝，今日方知至味全�！弊运我詠�，詩家名流，競相前來觀瀑，留下多少吟詠三疊泉的詩篇！有云“激石成三疊，驅(qū)云到四溟”的，有云“無人知此勝，來往水精靈”的。劉過的《三疊泉歌》作了這樣的描寫：“初疑雪崩涌天谷，翻若雷奔下巖宿。散為飛(P60)輕煙，垂似銀絲貫珠玉。隨風(fēng)變態(tài)盡難名，觀者同駭心與目······我欲攬之作玉虹，笑騎揮斥繞太空，窮源直到天河?xùn)|。”它寫出了三疊泉的勝狀，讀來令人遐想無窮。相比之下，宋代詩人白玉蟾的《三疊泉》長詩，則從另外一個角度，詳細(xì)地描寫出了三疊泉瀑布的磅礴氣勢，其詩曰：
緣溪深入桃花塢，紫霞隱隱幽禽語。
九層峭壁劃青空，三級鳴泉飛暮雨。
落日銜山紅影濕，冷云抱石蒼崖古。
激回澗底散冰花，噴上松梢飄雪樓。
點點濺濕嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。
朝來似展朝天帶，夜半如聞?chuàng)v藥杵。
寒入山谷吼千雷，派出銀河轟萬古。
廣寒殿上銀蟾飛，水晶宮中玉龍舞。
瓊英斧碎非月老，瀑布天成非織女。
初疑魚鱉謁龍門，復(fù)恐星辰會牛渚。
欲尋當(dāng)下點額蛟，但見天上拉腸鼠。
溶溶浸濕一潭霜，滴滴結(jié)凍千年乳。
月照神珠灑翠麟，風(fēng)吹天粟沾蒼虎。
瑤虹界碧翻地軸，鐵馬盤渦卷天宇。
······
元代詩人兼書畫家趙孟頫作《水簾泉詩》，更描述了三疊泉瀑布的月夜之美景，讀來感到充滿詩情畫意：
飛簾如玉簾，直下數(shù)千尺，
新月如簾鉤，遙遙掛碧空。
游覽三疊泉，還可觀賞九疊屏。九疊屏又名屏風(fēng)疊，因山如屏風(fēng)，九疊而成得其名，又因鐵色壁立，似裂云制錦，故稱之為屏風(fēng)疊盡。當(dāng)年李白曾隱居于此，如他所云的那樣：“吾非濟代人，且隱屏風(fēng)疊�！钡拇_，“匡山云錦九疊之勝神所棲，界天絕壁云為梯”。
在距三疊泉瀑布數(shù)里，有一澗名“相思澗”，相傳漢武帝下長江，登匡廬，曾臨澗筑“羽章館”。此后，唐朝宰相李林甫之女李女貞來此修道，大詩人李白在宋女貞來廬山修道時，曾感慨賦詩曰：“羨君相門女，學(xué)道愛神仙，素手掬秋靄，羅衣曳紫煙，一往屏風(fēng)疊，乘鸞策玉鞭�！焙髞恚钆懺谙嗨紳景脑佌娑粗�，修煉成仙，便騎鶴而去，至今仍流傳著關(guān)于詠真洞天的神話，游人還可在深澗的一塊大石頭上看到“詠真洞天”四個大字。
從三疊泉瀑布的觀瀑亭處，繞道下行，可尋覓觀音洞，洞旁鐫有鄧旭所書“竹影疑蹤”四字。相傳此處是仙人洞內(nèi)的竹林寺后門。自從竹林寺隱去后，多少人只見其影而不見其門。其中有一個砍樵人，無意中發(fā)現(xiàn)了一片竹葉沿山泉逆流而上，感到非常驚奇，于是便追蹤溯源而上，不知不覺就進(jìn)入了刻有“竹影疑蹤”四字的洞中。進(jìn)入洞中，他看完和尚走了一盤棋，出洞后，便再也沒有找到自己的家，方知“洞中才一日，世上已千年”了。
開 先 瀑 布
古人云：“廬山之美在山南，山南之美在秀峰�！�
秀峰，座落在廬山南麓的星子縣境內(nèi)，千巖競秀，萬壑爭流，景色十分迷人。秀峰之美，在于瀑秀、潭秀、峽秀、水秀，諸秀匯聚，各施其妍。從歸宗寺驅(qū)車5公里，便可至秀峰風(fēng)景區(qū)。
所謂秀峰，實際上是香爐、雙劍、文殊、鶴鳴、獅子、龜背、姊妹諸峰的總稱。著名的廬山開先瀑布就在鶴鳴、龜背二峰之間，它是同源異流的東西兩瀑。東瀑自鶴鳴、龜背兩峰之間奔流而出，由于受到兩崖窄隘迫束，瀑布跌落過程中，水流散開，形若馬尾。故名馬尾瀑。西瀑自黃巖山巔傾瀉下來，跌落在雙劍峰頂?shù)拇簖執(zhí)吨�，再繞出雙劍峰東，緣崖懸掛數(shù)百丈，名黃巖瀑，漸與馬尾瀑合流經(jīng)青玉峽狂奔至龍?zhí)吨�。李白著名的《望廬山瀑布》詩兩首，就是描繪這里的瀑布景觀，其一曰：
西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。