樓間流年

　　我們的樓房，排排聳立，以西方的形式。剛硬的線條，不加雕琢的框架，是亞里士多德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌�；明亮的大窗，寬敞的空間，是中世紀(jì)教堂傳出的頌吟；卷曲的簾幕，褶皺如浪般起伏的床巾，是莎士比亞仲夏夜浪漫的遐想。我們以西方的姿態(tài)在這片古老的土地上駐足，駐足在富麗的幻想和精神的迷醉里。而我們的傳統(tǒng)，我們的古建筑，正帶著五千年的回憶消逝，消逝在歷史中。    我來(lái)到塵世的一角訪你。你的紅漆剝蝕，朱檐掛網(wǎng)。不再，你如歷史鼎盛時(shí)的紅顏韶華不再。我抬起頭，任破碎的陽(yáng)光重重砸在臉龐。仰望，如稼軒望到你殘落的容顏。杜鵑聲切，長(zhǎng)門(mén)官怨；縱然千金買(mǎi)取相如賦，徒留舊人哭。時(shí)間的流帶走武帝的功績(jī)，你的金屋；你的歌還在縈繞。怨在重樓。    我緩步攀登，遺落了一級(jí)級(jí)空蕩的跫音，像歲月之鞭驅(qū)趕歷史的車(chē)輪，輾過(guò)一個(gè)王朝的衰亡。大軍兵臨城下，有義勇如漢景帝，成就穩(wěn)固的帝業(yè)；亦有昏庸如陳后主，自彈著《玉樹(shù)后庭花》，任泥沙滾滾，湮了雕梁畫(huà)棟，埋了萬(wàn)里江山，葬了人民對(duì)一個(gè)王朝最后的信心，民怨如在耳畔。恨在重樓。  我且停且行，撫過(guò)這些歷史的積淀，不覺(jué)來(lái)到樓頂，恍如華夏行到了盛唐。唐明皇創(chuàng)造了一個(gè)盛世，無(wú)論是物質(zhì)的富足抑或精神的滿溢。而一切升到峰頂?shù)氖挛锒加械袈涞奈ｋU(xiǎn)。當(dāng)李隆基攜著楊貴妃恣情霓裳復(fù)六幺時(shí)，佞臣的心已在膨脹，并終化為一場(chǎng)駭人的波濤，樓上歌舞升平，樓下草木蕭蕭，屬于那個(gè)時(shí)代特有的印象。悲在重樓。    我披開(kāi)繡闥，俯視雕甍，景隨境遷，千年的情未改。登樓，從為賦新詞到覽盡世間愁，我的心隨你起著波瀾。落日，鴻鳴，無(wú)論是辛棄疾，還是柳三變，或更古的王粲，愁是系在樓上的千年的解不開(kāi)的結(jié)。為了樓的禁閉結(jié)構(gòu)，我們民族的心也為之閉了千年。愁在重樓。    就是這樣一種建筑方式，維系著東方從始至終的怨、恨、悲、愁。這個(gè)封閉的意象，隨著歷史行了千年。當(dāng)它終被實(shí)用主義的西方思維所取代，或者說(shuō)終于在物質(zhì)形式上停止了前行，我們不必感到恐慌。因?yàn)�，它已深入多少代人的骨髓，成為一種普遍的文化認(rèn)同，鎖住了東方人善感的心。遠(yuǎn)去的，消逝了；一切珍貴的，卻在行走中積淀，并蓄勢(shì)著華夏文化下一次在世界范圍的振興!    梵志獻(xiàn)花問(wèn)佛，佛曰：“放下�！睒�。正如一切普遍意義的事物，它放下了陌上的繁花似錦，放下了章臺(tái)的翠柳蔭蔭。放下的逝了，而它本身攜帶著的文化，卻在消逝中前行。 評(píng)點(diǎn)：     文章運(yùn)用了一字經(jīng)緯法。作者借一樓演繹中華的千年歷史，觀照民族的文明文化，比較東西方的價(jià)值取向，一個(gè)樓字，承載了深厚的文化，并在走向中預(yù)示民族的走向，如此深邃的思想，借高超的謀篇傳達(dá)出來(lái)，在今年的浙江卷中并不多見(jiàn)。    寫(xiě)作上，作者憑借自己深厚的思想積淀與不凡的見(jiàn)識(shí)修養(yǎng)，思接千載，視野萬(wàn)里，打破古今時(shí)空，審視中外文化，信手拈來(lái)，都是一些典型的事例，從漢武帝到陳后主到唐明皇，從王粲到柳三變，到辛棄疾，從司馬相如到梵志，筆鋒所及，皆是素材；歸納分析，均含深理。在行文中，作者還表現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)。    需要指出的是。作者并不是為文采而文采，而是以自己的感悟?yàn)橹骶�，在布局上體現(xiàn)了匠心。作者由觀樓到登樓，在登樓中感悟傳統(tǒng)文明的消逝，進(jìn)而思索：遠(yuǎn)去的，消逝了；一切珍貴的，卻在行走中積淀，并蓄勢(shì)著華夏文化下一次在世界范圍的振興!進(jìn)而以梵志的話為契機(jī)，由眼前到將來(lái)，進(jìn)一步深化了題意。在登樓的遐想中，作者由現(xiàn)象到本質(zhì)，領(lǐng)悟了怨、恨、悲、愁的情緒，并歸結(jié)到樓“封閉”的意象上，嚴(yán)謹(jǐn)巧妙。下面借浙江省作文閱卷大組組長(zhǎng)陳建新的話作為本文的結(jié)尾，也給廣大考生提一點(diǎn)希望，其大意如下：這幾年出現(xiàn)的“文化作文”(也稱三段論、模式化作文)有“以不變應(yīng)萬(wàn)變”和宿構(gòu)之嫌�！伴_(kāi)頭+幾個(gè)文化名人的例子+結(jié)尾”是這類文章的基本形式，這種“文化作文”，無(wú)論你出的題目是否與文化有關(guān)，它都能把話題轉(zhuǎn)入歷史文化名人上去，考生只需準(zhǔn)備幾個(gè)文化名人的例子即可寫(xiě)成一篇文章，這大大降低了考場(chǎng)作文的現(xiàn)場(chǎng)意識(shí).也就不能夠體現(xiàn)考生真正的語(yǔ)文水平。當(dāng)然，這并不是說(shuō)作文時(shí)不能引用名人事例，而是希望學(xué)生在引用名人事例時(shí)要契合作文題目，并適當(dāng)加入自己的觀點(diǎn)想法，使名人事例為我所用。