多彩貴州
岜沙苗寨，坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶(hù)。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長(zhǎng)年身佩腰刀，肩扛火藥槍?zhuān)路鸸糯涫�。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。
如有賓客來(lái)臨，一身威武的岜沙男子在寨門(mén)前吹奏蘆笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門(mén)米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對(duì)天鳴放，打開(kāi)寨門(mén)迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。
岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶(hù)戶(hù)到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚(yú)等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
侗家三件“寶” 有侗歌是這樣唱的：“田要有魚(yú)窩，寨要有鼓樓。”
進(jìn)入“南侗”地區(qū)的侗鄉(xiāng)，不論寨子大小，一眼望去，最先看到的，就是那象寶塔般矗立于寨子中央的鼓樓。鱗次櫛比的侗家干欄木樓，環(huán)繞在周?chē)負(fù)碇�。在侗鄉(xiāng)，一般是每寨一座鼓樓；有的大寨，也有一個(gè)家族建一座。黎平縣的肇興大寨，是世界上最大的侗寨，那里就是“五斗”（五大房族），五座鼓樓高聳寨中，十分氣派壯觀。從江縣的增沖鼓樓，是全國(guó)現(xiàn)存最古老的鼓樓，建于清代康熙十一年（公元1692年），是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
遠(yuǎn)望鼓樓，它的造型極像一棵大杉樹(shù)。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代的侗族先民在長(zhǎng)途遷徙時(shí)，曾在大杉樹(shù)的蔭護(hù)下休養(yǎng)生息，鼓樓就被建造得酷似一棵大杉樹(shù)，透著蓬勃生機(jī)。侗歌中唱道：“錦雞翅膀鳳凰尾，比不上侗家鼓樓美。”走近鼓樓，你看到的，則是一座精美絕倫的建筑工藝品。
鼓樓屬木質(zhì)多層塔式高亭形結(jié)構(gòu)。外形的平面都是偶數(shù)，有八面、六面、四面倒水等樣式；而外形的立面，卻都是奇數(shù)重檐，有三層、五層、七層、十幾層。鼓樓的頂閣有歇山式、懸山式、多角攢尖式；鼓樓的瓦檐有密檐式、疏檐式。樓柱砥石厚重墩實(shí)；樓檐參差密布，檐角微翹；樓頂?shù)袼軐毢J或千年鶴，意在吉祥；鼓樓的下部像亭閣，上部像寶塔，裝飾細(xì)致，色彩樸質(zhì)。多樣的變化，濃郁的鄉(xiāng)土氣息，豐富了鼓樓外觀的藝術(shù)魅力。
建筑這樣高大且結(jié)構(gòu)復(fù)雜的侗寨鼓樓，卻是從來(lái)不用一釘一鉚。整座樓以杉木做柱枋鑿榫銜接，橫穿斜套，縱橫交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)牢固。侗家的能工巧匠們修建鼓樓時(shí)，并沒(méi)有統(tǒng)一的圖示或圖紙，僅憑一些符號(hào)做標(biāo)尺，就能天生地、魔術(shù)般地建造出令人贊嘆不已的鼓樓來(lái)。
在鼓樓的外面，必然有一片被稱(chēng)為“鼓樓坪”的小廣場(chǎng)。每當(dāng)有其他寨子的客人集體來(lái)作客時(shí)，主人就會(huì)在鼓樓坪上擺起長(zhǎng)長(zhǎng)的桌凳，辦起“臘也”（意為合伙請(qǐng)客），全寨的人們就會(huì)拎籃提酒，攜來(lái)百家百樣飯菜，盛情款待客人，一時(shí)間就會(huì)歡聲四起，歌聲此起彼伏。
進(jìn)到鼓樓里，你也許會(huì)很奇怪，它實(shí)際上是一幢空空的大房子，里面除了火塘、板凳、大木鼓之外，沒(méi)有什么其他東西。平常它就那么空閑著，人們可以隨便進(jìn)進(jìn)出出。可是，一旦出現(xiàn)重要事務(wù)或特殊時(shí)刻到來(lái)，通過(guò)某種儀式化的程序之后，鼓樓立刻就介入到侗家人的日常生活中，成為至高無(wú)上的權(quán)威，具有了一種神圣的力量。
在侗族山寨里，鼓樓作為侗寨中最有凝聚力的公共空間，很多重要的民族習(xí)俗活動(dòng)，比如踩歌堂、鼓樓大歌、“抬官人”、“游寨”、“跳蘆笙”、唱侗戲、甚至斗牛、侗寨中人們集會(huì)議事、村民大會(huì)、祭祀“祖母神薩瑪”、寨老處理和管理本寨事務(wù)等等，都是圍繞著鼓樓而舉行。侗家人說(shuō)，鼓樓是一個(gè)寨子的中心，就像火塘是一個(gè)家庭的中心一樣。鼓樓所處的地勢(shì)，或在寨子的中心，或在“諸山來(lái)朝，勢(shì)若星拱”之處，處于山寨視覺(jué)的焦點(diǎn)和突出的位置。于是，鼓樓真正成為侗民族精神物化載體的。面對(duì)鼓樓，你不得不驚嘆侗族具有超凡的智慧、創(chuàng)意和想象力，尋找到了“鼓樓”這種物象，從而把自己文化中的所有元素高度和諧地、詩(shī)性地統(tǒng)一在其中。