最美的姿態(tài)
夢(mèng)，恍若天際的地平線(xiàn)，縱使遙遠(yuǎn)依舊，也引無(wú)數(shù)人追逐。追夢(mèng)的人生方為最美的人生。
那個(gè)追名逐利的紛雜世界中，他悄無(wú)聲息地追尋著屬于自己的閑適的夢(mèng)。諸侯并立，百家爭(zhēng)鳴，而荒山野嶺之中，一個(gè)不慕名利之士在道家與哲學(xué)的里程碑上輕輕寫(xiě)下自己的名字——莊周。窮鄉(xiāng)僻壤之中，他遠(yuǎn)離市之滋垢，超脫于塵世之外，懷抱無(wú)限激情追尋自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造獨(dú)特的哲學(xué)。其夢(mèng)之大，不知幾千里也，若垂天之云，是要徙于南冥吧。莊子的哲學(xué)是沖破一切桎梏，莫之天閼的哲學(xué)，其靈魂已飄然乎宇宙之外，人間之濁讓他摒棄，但人世之悲卻又讓他富于激情與同情心地心生憐憫。他一直向往著一種渺然與超脫，如諾瓦利斯所說(shuō)：哲學(xué)就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁尋找家園。莊子的一生都在追尋，百般困苦，終化作南柯一夢(mèng)，在生死虛幻之中，迷離恍惚之中化為流浪的永恒，一種永恒追夢(mèng)的最美人生。
不勝鄉(xiāng)愁的他依舊在追尋，像是超出宇宙塵世，渺無(wú)蹤跡，卻在文化傳承之中成為永恒。
南宋，江山，風(fēng)雨，若痛。他是一個(gè)軍人，一個(gè)文人，一個(gè)苦楚時(shí)代之中莫大的無(wú)奈。也許，浴血奮戰(zhàn)，金戈鐵馬，烽火硝煙，佛里祠下，神鴉社鼓應(yīng)是他的歸宿，但命運(yùn)讓他只能呆望夢(mèng)想，眼睜睜地望著它墮入深谷，不見(jiàn)行跡。無(wú)奈的他只能以血為墨、以淚為毫，用軟筆涂抹成一闕闕遙不可及的夢(mèng)，憂(yōu)國(guó)悲己的吶喊，仰問(wèn)蒼天的無(wú)奈。清秋時(shí)節(jié)，斷鴻依舊，落日樓頭，斜陽(yáng)欲斷腸，休倚危樓，縱看了吳鉤，拍遍欄桿，知音亦難逢。他的夢(mèng)被打破在芙蓉恩重之中，但他卻小心翼翼地把它們拾起，高掛于心間，如皓月當(dāng)空，清麗皎潔，引人追尋。逐夢(mèng)路上，必會(huì)躊躇無(wú)依，無(wú)限孤獨(dú)之中，他卻釋然，縱使無(wú)人相憐。愁緒只是生命的插曲，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。夢(mèng)想才是人生之依舊，領(lǐng)無(wú)盡心酸滋味，追無(wú)際人生之夢(mèng)。稼軒無(wú)怨無(wú)悔，執(zhí)著向前。
斯人已逝，引人喟嘆，而那追夢(mèng)的身影則是斜陽(yáng)中最美的剪影。
“人生在世何所似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。”生命應(yīng)在追夢(mèng)中度過(guò)，在廣袤宇宙間盡情游蕩，只在身后無(wú)意留下點(diǎn)滴不朽，而那充斥著活力的靈魂則在縈紆浩渺之間跳動(dòng)、飛躍。
追夢(mèng)，是最美的姿態(tài)。
初三:楊琳