有關(guān)包容的初一優(yōu)秀作文
包容是由愛(ài)組成的，包容是由胸懷組成的。今天小編就來(lái)分享有關(guān)包容的初一優(yōu)秀作文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
有關(guān)包容的初一優(yōu)秀作文(一)
一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限;包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。”金無(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉;李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”同是面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來(lái)的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺(jué)者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人;而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)?ldquo;忘記過(guò)去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)�？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞;當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿!
有關(guān)包容的初一優(yōu)秀作文(二)
有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動(dòng)人的品德，那便是包容。
寓言中動(dòng)物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解包容呢?其實(shí)，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的故視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初試想一下，倘若它針?shù)h相對(duì)，以同樣的的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢?因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。
包容是詩(shī)。
包容是一首人生的詩(shī)。至高境界的包容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛(ài)，寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類(lèi)卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇包容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，包容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。包容不珍惜包容的人，是濫情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)榘萑缢�，使紛繁�?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)榘菟苹�，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的包容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
有關(guān)包容的初一優(yōu)秀作文(三)
人每每感覺(jué)活的局促，受制于自己小小的空間里郁悶不已�；蛘哒f(shuō)很多人的郁悶、抱怨、不快樂(lè)都來(lái)自于感覺(jué)自己被束縛、被限制、掙扎不開(kāi)某個(gè)看不見(jiàn)摸不著的空間，比如某種欲念。
當(dāng)自己存有某種欲念，心里千方百計(jì)的去達(dá)到它。過(guò)程的艱辛尚且可以忍受，害怕的是到頭來(lái)卻達(dá)不到自己的目的。因此，早早的存了擔(dān)憂(yōu)和煩惱，或者在執(zhí)行的過(guò)程中一路懼怕與牢騷，咬牙撐到最后沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，滿(mǎn)腹的不甘心、滿(mǎn)懷的抱怨。
這樣的人，屢見(jiàn)不鮮。就是自己，也常常陷入這個(gè)怪圈。雖然時(shí)常提醒自己，但事到臨頭，慣性的思維還是率先占了上風(fēng)。
昨天，聽(tīng)了一節(jié)瑜伽課，對(duì)于老師說(shuō)的“包容”和“創(chuàng)造空間”很有感觸。
在瑜伽學(xué)里，提倡包容：思想上的包容，精神上的包容，物質(zhì)上的包容。而瑜伽特別強(qiáng)調(diào)要把“思想上的包容”放在第一位，看起來(lái)很是違反我們尋常的“唯物主義”�？墒氰べご_實(shí)就這樣提倡。老師說(shuō)“人常常覺(jué)得自己受束縛、受限制，其實(shí)身體的束縛和限制不可怕，更可怕的是思想上的束縛和限制。”“人在受到束縛和限制時(shí)候自然的反應(yīng)是去掙扎，而越掙扎往往束縛、限制的越深。就像泥潭、也譬如漩渦。所以，思想上要首先放開(kāi)，去包容一切。”
思想上放開(kāi)了，就能夠包容一切，接納一切。精神上也就可以放松，不再拘泥于固有的想法，不再執(zhí)著于原有的思維方式，會(huì)換位思考，會(huì)換角度思考。這樣，很多問(wèn)題就豁然開(kāi)朗了。而當(dāng)思想放松了，人的身體自然就柔和下來(lái)，即使還有的身體部位不夠柔和，自己也有思想準(zhǔn)備，也就是說(shuō)在精神層面上準(zhǔn)備好了：接受自己的身體不夠柔和，告訴自己不要為這個(gè)而緊張，讓自己再次的繼續(xù)的放松下來(lái)，如此循環(huán)，經(jīng)過(guò)自己積極的修煉，身、心、靈在不知不覺(jué)中就達(dá)到了更高的境界。
這個(gè)，同樣適用于我們對(duì)待自己的生活。當(dāng)我們抱怨生活不夠如意、不夠富足、不夠自由、不夠?yàn)t灑的時(shí)候，如果我們從自己的內(nèi)心、從思想上就接受這些、包容這些，是否就可以少去很多的煩惱?是否可以讓我們的精神不再緊繃?是否可以讓我們的身體慢慢放松?人的身心放松后，是否對(duì)于自己所處的環(huán)境有了更好的接納能力?是否就可以感覺(jué)到自己其實(shí)很幸福?而幸福指數(shù)高的人是不是對(duì)人對(duì)事物更具有包容力?良性循環(huán)!
我有個(gè)同學(xué)很有水平的總結(jié)了一句話：態(tài)度決定高度!想一想，很是經(jīng)典呢。
讓我們更具有包容性吧，我們會(huì)發(fā)覺(jué)自己的空間變大了!其實(shí)山還是那座山、梁還是那道梁、水還是那汪水、井還是那口井，哪怕水缸也還是那個(gè)水缸�？墒�，我們就是會(huì)覺(jué)得自己的空間變大了。
當(dāng)我們更具有包容性之后，我們懂得了妥協(xié)，知道了退讓?zhuān)覀兩羁痰捏w會(huì)到不是世界給你的太少，而是自己索求的太多。當(dāng)我們把自己渺小化了，我們所處的空間自然就變大了。
老師說(shuō)的很好：“讓我們的思想柔和、心態(tài)柔和，像水一樣，去包容一切。”上善若水，在于水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，更在于水柔而具包容萬(wàn)物的能力!當(dāng)我們?nèi)岷偷娜?duì)待周?chē)氖挛铮蜕倭撕芏嗟募怃J和暴戾，會(huì)覺(jué)得時(shí)間也柔和了前行的腳步，等我們的靈魂跟上來(lái)。
你呢?對(duì)自己、對(duì)世界有足夠的包容力嗎?你學(xué)會(huì)了為自己創(chuàng)造快樂(lè)空間了嗎?
有關(guān)包容的初一優(yōu)秀作文(四)
塵世間，紅塵滾滾�；蛟S摻雜了些許雜質(zhì)，可還是有不變的東西，那就是——愛(ài)。
坐在海邊，看著滾滾波浪，那么磅礴，有氣勢(shì)，不禁思索著，海多么像父親的胸懷，博大寬廣，更像父親的愛(ài)，能包容一切。
父親愛(ài)品茶，可我更愛(ài)咖啡。不為什么，只為咖啡那股味兒，回味悠長(zhǎng)，就像父愛(ài)。
有一回，我跟父親去書(shū)城買(mǎi)書(shū)。我看中了一本《紅樓夢(mèng)》，父親也沒(méi)有反對(duì)，說(shuō)：“要看就買(mǎi)吧，先看個(gè)大概，以后慢慢看。”父親對(duì)我看書(shū)要求很高，但并不嚴(yán)厲。父親總會(huì)滿(mǎn)足我的“書(shū)欲”，所以，我學(xué)會(huì)了許多超過(guò)同齡人的知識(shí)。很多時(shí)候，在外人看來(lái)，往往是“小孩看這干嘛，弄個(gè)半懂不懂的，自找麻煩”;父親不會(huì)這樣，總是鼓勵(lì)我說(shuō)：“先看看大概再說(shuō)吧，到長(zhǎng)大了，該用到了的時(shí)候，再細(xì)細(xì)研究。”許多人都認(rèn)為父親對(duì)我的包容過(guò)度了，可是我不覺(jué)得，我認(rèn)為這是對(duì)我的肯定和鼓勵(lì)。
我的性格也與其他的女孩子截然不同，乍一看像男孩子，骨子里的氣質(zhì)也像男孩子，我獨(dú)立、開(kāi)朗，不會(huì)讓人覺(jué)得嬌滴滴的。家人總說(shuō)我太男孩子氣了，可每當(dāng)家人這么說(shuō)的時(shí)候，父親總是不以為然地說(shuō)：“沒(méi)啥大不了的，她還沒(méi)到那年齡呢，現(xiàn)在隨她去。”這話讓我十分高興。這也是一種包容吧。
父親不像其他家長(zhǎng)一樣，每天嘮嘮叨叨地只對(duì)孩子說(shuō)：學(xué)習(xí)。比起聊學(xué)習(xí)這話題，父親更愿意與我聊一聊身邊發(fā)生的事，各自的觀點(diǎn)。我和父親，壓根兒不像是父女，簡(jiǎn)直就是好哥們兒。
在日常生活中，父親總是會(huì)給我足夠的空間讓我干自己想做的事，也不會(huì)一味地強(qiáng)迫我考試要考多少分，盡力而為就行了。父親總說(shuō)，人品是最重要的，不要因?yàn)槊艞壍赖隆?ldquo;非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這一句從語(yǔ)文書(shū)上搬來(lái)的話，沒(méi)想到就是父親教育我的目標(biāo)。
還有一點(diǎn)，父親也與大多數(shù)的父母截然不同——每到差不多軍訓(xùn)的時(shí)候，就在我耳邊嘮叨，說(shuō)軍訓(xùn)幾個(gè)月才好呢，巴不得我多吃苦，多磨練自己的意志。父親說(shuō)，愈是磨練，就愈是能明白做人的道理，就像梅花一樣，凌寒獨(dú)自開(kāi)。我為父親的觀點(diǎn)叫好。
回味點(diǎn)滴，我是一個(gè)在父愛(ài)里長(zhǎng)大的孩子，一個(gè)真正沉浸在父愛(ài)里的孩子，我和別的孩子們是不同的，或許就是這一點(diǎn)，這一小點(diǎn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是人生的一大步。
父親給予我的鼓勵(lì)和教育，在我漫長(zhǎng)而又充滿(mǎn)奧義的人生路上，將一直陪伴著我，直到人生的盡頭，或許，更加永久。