濃濃端午情日記:快樂(lè)端午
今年的端午過(guò)得平平淡淡。那天的天氣不是太好，有點(diǎn)悶燥的風(fēng)吹打在我發(fā)熱的臉上，當(dāng)時(shí)我在攻一摞習(xí)題，在我快完“攻”的時(shí)候，爸爸下班回來(lái)了，我停頓了一下筆，手又接著在稿紙上跑起來(lái)。
“你爸回來(lái)了，也不打聲招呼�！眿寢屳p斥道�！斑��！蔽野杨^從書堆中伸出，抽出左手推了一下眼睛：“爸，你回來(lái)了�！薄班��！卑职值皖^換鞋，似理非理地應(yīng)了一聲。我朝媽媽聳了聳肩，再次扎進(jìn)書堆里。
不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，媽媽的一聲“吃飯”打破了寂靜的沉默，大家陸續(xù)走向飯桌，一頓緘默又不失熱鬧的午飯開始了。
“今天，端午節(jié)……”我含糊不清地自言自語(yǔ)道。爸爸抬了抬頭望向我，沒(méi)說(shuō)話，只是把一罐又一罐的啤酒往嘴里灌，好像喉嚨渴得冒煙一樣。“怎么不吃飯？”媽媽把飯碗向爸爸那邊推了推�！鞍�，我渴的厲害，一路上喝了三杯水。你們吃吧，我飽了�！彪S著話音剛落，爸爸退出了飯桌。他打開電視，伸個(gè)懶腰，睡眼朦朧的坐在沙發(fā)上，還時(shí)不時(shí)地把水端向嘴邊。我低下頭，匆匆地扒著飯�；氐椒块g，舔了舔嘴角，飯，似乎有點(diǎn)咸。
又攻了會(huì)兒數(shù)學(xué)，對(duì)正在和二伯他們打牌的父母喊了聲“我睡覺(jué)了”，在他們胡亂的應(yīng)答聲中爬上了床。想著爸爸那灰白的頭發(fā)，臉頰熱熱的，舌頭一舔，咸的，是淚。
在他們喊牌的喧鬧中醒了，洗了洗臉，緩緩的坐到書桌前坐下，打開物理習(xí)題，右手又開始運(yùn)動(dòng)起來(lái)。好長(zhǎng)時(shí)間后，我摘下眼鏡，擦拭著額頭，手背習(xí)慣性的放在嘴邊，狠咬一下——提神，我又嘗到了熟悉的味道——汗的澀咸味。很不舒服。
晚上，我呆呆的躺在床上，享受著夜晚特有的涼風(fēng)。我咬了一下唇，這個(gè)端午，過(guò)的還蠻有味的。正想著，心也好像咸咸的。
端午節(jié)流行于布依、漢、仡佬、土家、壯、侗等其它民族地區(qū)。
每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，還被稱為端陽(yáng)節(jié)和重五節(jié)�？捎钟幸恍┤苏J(rèn)為，端午節(jié)也是龍節(jié)，是四五千年以前南方的少數(shù)民族為了紀(jì)念龍神的節(jié)日。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)內(nèi)容。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。再把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了肚子，不再去吃屈原的遺體。每逢端午節(jié)，人們會(huì)將屋子里打掃的干干凈凈，在廚房里灑滿了雄黃水，是為了用來(lái)殺死毒蟲與防止毒蟲卵生。
許多風(fēng)俗都會(huì)與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。大人有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，名稱長(zhǎng)命線。各家需插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍舟花。而南方過(guò)端午節(jié)要食“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方還是北方，這一天要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)的習(xí)俗說(shuō)都說(shuō)不盡，不過(guò)這有首兒歌就是總結(jié)：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！�
在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節(jié)，誘人的粽子讓人垂涎三尺。長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮的泛黃，一口咬下去，滿嘴便充滿了米香，叫你吃了第一回，還想吃第二回�？墒�，你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？
端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，午日節(jié)，五月節(jié)，艾節(jié)，端午，重午，午日，夏節(jié)等等，雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！
說(shuō)起端午，我們每個(gè)人的腦海中定會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的影像——屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)，留在楚王身邊做官，因?yàn)榍瓰槿苏保缘米锪瞬簧偌槌�，而昏君卻聽(tīng)信了小人的話，把屈原削職流放。流放中，屈原見(jiàn)城土被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他抱著一塊石頭，縱身跳入江中。百姓得知后，立刻含淚劃船打撈屈原，還把粽子扔到江中喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是包粽子的來(lái)歷。
現(xiàn)在，大家是不是為偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原感到惋惜？如果不是楚王一意孤行，我想屈原還會(huì)給我們帶來(lái)許多不朽的詩(shī)篇。可是屈原的縱身挑染凈了人們的心。他留下來(lái)的不僅是悲壯的詩(shī)歌，更是自強(qiáng)不息的精神。我相信偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人永遠(yuǎn)留在人們心中。
“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@首童謠所唱的便是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
相傳2200多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國(guó)農(nóng)歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗，以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
近年來(lái)，隨著中國(guó)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。2019年，端午民俗經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；3年后，“中國(guó)端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉�，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪。“中國(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。
隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?019年中國(guó)龍舟公開賽昆山巴城站日前已拉開帷幕，海內(nèi)外300余名選手參與了較量。
傳承為根，創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷，中國(guó)民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素，不斷謀新圖變。
對(duì)于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，長(zhǎng)期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人，需要用自己的責(zé)任去挑起肩上的擔(dān)子！弘揚(yáng)中國(guó)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。
歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？！不知道吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧！當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國(guó)臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀！
端午是一個(gè)一年演一次，但永遠(yuǎn)也演不玩的戲。
端午的主角是粽子。粽子吃起來(lái)方便，包起來(lái)難，先把葦葉卷成碗型，放入少許糯米，也可在中間放紅棗、臘肉等，然后捏緊，卷為斜四角形，用繩子捆起來(lái)，葦葉也要在水里浸軟方適用。粽子在不同地區(qū)也有不同的做法，總是蘸糖食用，個(gè)頭較小，煮熟后粘韌而清香，保你未嘗便開始口水“飛流直下三千尺”了！熟糯米脆而嫩，尤其是還熱氣騰騰的，吃進(jìn)嘴里，心里就暖暖的，粽香會(huì)回溢在喜歡嘴中，久久不散去。誰(shuí)能不這小巧玲瓏，且散發(fā)出誘人清香的粽子呢？
端午的配角是賽龍舟。在這一天里，湖的四面八方都擠滿了人。在這熱鬧非凡的場(chǎng)面，幾支龍舟飛速行駛，舟上坐著一群強(qiáng)壯的小伙子，他們都賣力地晃動(dòng)船槳�！凹佑汀甭曇魂嚤纫魂嚫�，湖水也一浪比一浪高。在比賽中，他們也用起了“雜技”：有的把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出，如同吞云吐雨一般；有的船頭船尾的人有節(jié)奏的頓足壓船，使龍舟起伏，如游龍戲水一般。
艾草也把端午點(diǎn)綴了一番。端午前夕，家家戶戶都在門口懸掛了艾草。據(jù)說(shuō)艾草是百福的象征，是一種治病的藥草。也有“清明插柳，端午插艾”的俗語(yǔ)。
關(guān)于端午節(jié)的歷史故事也數(shù)不勝數(shù)。如偉大詩(shī)人屈原為了讓皇上相信他的觀點(diǎn)而縱身江河，從而人們把食物投入江中，以懷念以身殉國(guó)的屈原。
端午著場(chǎng)戲環(huán)環(huán)相扣，是一場(chǎng)百看不厭的戲。