四年級(jí)上冊(cè)語文第三單元作文：愛護(hù)小動(dòng)物從你做起
禽獸不能申辯，就成為野蠻、貪婪、殘忍的化身。然而，在人們?nèi)缡钦f的時(shí)候，是否自審呢？報(bào)上披露過一個(gè)宰狗的場(chǎng)面，居然把狗皮活活剝下來，像脫一件衣裳，再牽著系在狗鼻子上的繩子玩耍。血淋淋的剝皮狗如一團(tuán)紅肉，哆哆嗦嗦地在地上亂走。痛楚已經(jīng)讓狗麻木了，充血的眼中溢出無限的柔順和乞求。禽獸們尚保持原樸的習(xí)性，而人心在光天化日之下表現(xiàn)出來的殘忍去集成禍水，橫流世間。
人猿揖別了，人有了楚楚衣冠，自詡有了通視天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作惡。為了一己之私欲，他要處心積慮，運(yùn)用謀略去占勝同類，這同類有他的朋友、同事甚至同胞。
記得前蘇聯(lián)一位小說家曾說過：“世界上任何一只狗都不會(huì)把普普通通的忠誠看作是什么特殊的品格，而人們卻偏要將其提到豐功偉績的高度，這是因?yàn)椴⒎撬械娜硕枷窆纺菢泳哂兄艺\不渝的品德�！钡拇_，被物引誘的人，常常輕而易舉地放棄先祖的遵奉，在名利場(chǎng)上明爭暗斗。何必詛咒惡人為衣冠禽獸，其實(shí)，人的天敵不在動(dòng)物那兒，恰恰是在人群里！
傳說上帝要淹沒惡貫滿盈的史前人類時(shí)，讓義者諾亞造方舟。并囑咐：“你同你的妻，與兒子兒妻都要進(jìn)入方舟，凡有血肉的活物，每樣兩個(gè)，一公一母，好在你那里保全生命。你要將各樣食物積蓄起來，好作你和它們的食物�！惫爬系慕�(jīng)文里，就暗示了人與動(dòng)物共有的權(quán)利，而且還用了“它們”這個(gè)詞。上帝在這里強(qiáng)調(diào)了生命的共存和生靈之間的平等，保護(hù)禽獸，原是上帝之愛的一個(gè)組成部分。
法國人道主義思想家史懷澤在非洲蘭巴雷內(nèi)建立叢林診所，義務(wù)治病。一天，他駕船在奧戈維河行駛，看到母河馬托起河馬幼仔游動(dòng)時(shí)，產(chǎn)生了對(duì)生命敬畏的概念，于是把他同情的范圍擴(kuò)大到所有生命。而人類對(duì)動(dòng)物的傷害，不是以文明戰(zhàn)勝了野蠻，恰恰是以理性的野蠻對(duì)付天然的獸性，這才是可怕的野蠻！