有關(guān)德意志制造聯(lián)盟的聽(tīng)課筆記2000字
德意志制造聯(lián)盟（deutscher werkbund）德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織，192017年成立，是德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基石。有關(guān)德意志制造聯(lián)盟的聽(tīng)課筆記內(nèi)容如下。
有關(guān)德意志制造聯(lián)盟的聽(tīng)課筆記2000字
講座題目：
德意志制造聯(lián)盟和工業(yè)建筑藝術(shù)：對(duì)改變的世界“歐洲式的”(精神)回應(yīng)
the deutsche werkbund and the industrial architecture: the european (‘spiritual’)response to the changed world
ii.der deutsche werkbund und die industriebaukunst: die ‚europäische’ (‚geistige’) antwort auf die veränderte welt.
授課老師：prof. werner oechslin (eth)
講座大綱：
- das „verstandesmässige erkennen“ der frage und der „wille zur kunst“.
- 對(duì)問(wèn)題的“理智認(rèn)知“ 和“對(duì)藝術(shù)的向往“
- der fall behrens und die aeg; orientierung in der vielfalt, messel klassisch und gotisch.
- 案例 behrens 和法古斯工廠 : 趨向多樣化，古典和哥特的混合
- elegant, kompakt, farbig: gropius’ überlegungen zur „industriebaukunst“ und die prophezeiungen der zukunft.
- 優(yōu)雅，簡(jiǎn)約，彩色: gropius 對(duì)工業(yè)建筑的思考以及對(duì)未來(lái)愿景
- bauten des verkehrs: grossbauten für eine grosse welt.
- 交通建筑: 大世界的大建筑
- deutscher ‚geist’ und politik vor 1914 (naumann).
- 192017年前德國(guó)“精神“和政治(naumann)
- rathenaus „vier nationen“; befindlichkeit in der welt; konkurrenz und wettbewerb.
- rathenaus “四個(gè)國(guó)家”: 世界的狀態(tài) 競(jìng)爭(zhēng)與競(jìng)賽
- der neugegründete institutionelle rahmen ‚industrieller’ – und architektonischer – bemühungen: der deutsche werkbund (1907).
- 一個(gè)全新的機(jī)構(gòu)框架 “工業(yè)和建筑上的嘗試” 德意志制造聯(lián)盟
- fortsetzung in der gründung (und im manifest) des bauhauses.
- bauhaus的在建立(和宣言)帶來(lái)的推動(dòng)
課件：
part1：德意志制造聯(lián)盟(dwb)誕生的政治文化背景
四本書(shū)：
1.《倫勃朗作為我們的老師》(rembrandt as teacher)(匿名，1890)
當(dāng)時(shí)在德國(guó)非常普及的一本書(shū)，幾乎人手一本，它說(shuō)出了德國(guó)人想說(shuō)的話，表達(dá)了德國(guó)的野心。
書(shū)中有個(gè)觀點(diǎn)是：在這個(gè)時(shí)代，建筑是應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起文化融合的使命的藝術(shù)。
2.national-social unity(friedrich noumann, 1900)
國(guó)家社會(huì)主義者。
盡管一戰(zhàn)德國(guó)完敗，但當(dāng)時(shí)連德國(guó)知識(shí)分子都希望有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)有助于傳播他們的思想。
他們認(rèn)為在英國(guó)，國(guó)家與社會(huì)高度統(tǒng)一，都有一種意志，德國(guó)人也想要統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)世界產(chǎn)生影響。
3.hermann cohen的一本書(shū)
cohen是一位德國(guó)猶太裔哲學(xué)家，認(rèn)為英國(guó)的工業(yè)能達(dá)到世界第一，主要原因是英國(guó)很團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
4.《四個(gè)國(guó)家》(aeg(通用電氣公司)創(chuàng)始人emil rathenau的兒子(walther rathenau?)寫(xiě)的書(shū))，比較了當(dāng)時(shí)四個(gè)強(qiáng)國(guó)：法國(guó)，英國(guó)，美國(guó)和德國(guó)。書(shū)中有很多今天看來(lái)政治不正確的觀點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)卻是普遍共識(shí)，例如認(rèn)為歐洲北部是強(qiáng)大的，南部的落后的;每個(gè)國(guó)家的人都有自己的特性等種族主義思想。
書(shū)中認(rèn)為：法國(guó)雖然思想家多，但很接近拉丁語(yǔ)國(guó)家(意大利)，已經(jīng)成為南歐的(落后的)一部分。英國(guó)是商業(yè)的理想國(guó)家，文化和科學(xué)高度統(tǒng)一，高效地運(yùn)作。美國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，性格直率，給女性地位，而且地理環(huán)境優(yōu)越，被太平洋和大西洋保護(hù)著。德國(guó)由眾多小國(guó)組成，被很多潛在的敵人包圍著，地緣政治環(huán)境很不理想，但德國(guó)人有精神(spirit)和智力的力量。
通過(guò)分析找到德國(guó)人危機(jī)感的根源，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族國(guó)家意識(shí)，與英國(guó)相比有自卑感。
c•m•chipkin：英國(guó)將精力放在海外，德國(guó)“為了能滲入已經(jīng)被老牌海軍勢(shì)力傳統(tǒng)所把持的新的國(guó)外市場(chǎng)，系統(tǒng)地研究了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品，并通過(guò)類(lèi)型學(xué)的選擇及重新設(shè)計(jì)，推動(dòng)了20世紀(jì)機(jī)器美學(xué)的形成�！�
建筑師和自由派革命者哥特弗里德•桑珀的《科學(xué)、工業(yè)與藝術(shù)》(1852)探討了工業(yè)化與批量生產(chǎn)對(duì)整個(gè)應(yīng)用藝術(shù)及建筑的影響。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了對(duì)工業(yè)產(chǎn)品推銷(xiāo)的重要性，以及材料的機(jī)械化加工以及代用品的出現(xiàn)，造成的材料，以及勞動(dòng)、繪畫(huà)、美術(shù)、裝修等貶值的現(xiàn)象。
德國(guó)制造在1876年費(fèi)城百年博覽會(huì)上被認(rèn)為“遜于英美”、“低廉丑陋”、“德國(guó)工業(yè)界應(yīng)當(dāng)摒棄那種僅僅靠?jī)r(jià)格來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的原則，轉(zhuǎn)而通過(guò)智力及工人技巧之應(yīng)用來(lái)改良產(chǎn)品，使其更接近于藝術(shù)”。
“德國(guó)在既無(wú)廉價(jià)的原材料資源，又無(wú)現(xiàn)成的大路產(chǎn)品出口對(duì)象的條件下，只能用超等質(zhì)量的產(chǎn)品來(lái)奪取世界市場(chǎng)”：
1.弗里德里希•諾曼《機(jī)器時(shí)代的藝術(shù)》：與威廉•莫里斯的魯?shù)轮髁x相反，這種超等質(zhì)量只能由一批既有藝術(shù)修養(yǎng)、又能面向機(jī)器生產(chǎn)的人士以經(jīng)濟(jì)的方式實(shí)現(xiàn)。
2.在工業(yè)主義和泛德民族主義的推動(dòng)下，普魯士的官僚機(jī)構(gòu)開(kāi)始反對(duì)德國(guó)的庸俗主義，并轉(zhuǎn)而支持那種具有“內(nèi)在”德國(guó)文化色彩的，新興的美術(shù)及手工業(yè)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。因此，1896年，h•穆特修斯作為德國(guó)大使館的代辦被派駐倫敦，其任務(wù)是：研究英國(guó)的建筑及設(shè)計(jì)。
穆特修斯192017年回國(guó)，并寫(xiě)作了書(shū)籍《英國(guó)住宅》，該書(shū)宣傳了對(duì)一種地方手工業(yè)文化的理想模式。英國(guó)的美術(shù)及手工藝運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的建筑及家具的重要性在于，它顯示了優(yōu)良的設(shè)計(jì)是工藝及經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。但穆特修斯仍然是反對(duì)保守及保護(hù)主義的藝術(shù)家和手工藝者的集團(tuán)，提倡批量生產(chǎn)。)