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探究漢語網(wǎng)絡(luò)新詞語義變化的社會(huì)文化語境

發(fā)布時(shí)間:2021-10-16

探究漢語網(wǎng)絡(luò)新詞語義變化的社會(huì)文化語境

  網(wǎng)絡(luò)新詞頻繁產(chǎn)生,并大有滲透到傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)實(shí)生活的人際交流中的趨勢(shì)。這些網(wǎng)絡(luò)新詞所表達(dá)的意義,已不再是其字面義,有些甚至與其字面義相去甚遠(yuǎn),如拍磚、潛水等。那么,在語義變化的過程中,有哪些社會(huì)文化因素在制約著語義發(fā)展的方向,又有哪些可循的規(guī)律。我們將以語言的社會(huì)屬性為指導(dǎo)原則,融合系統(tǒng)功能語言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)、社會(huì)心理語言學(xué)的相關(guān)理論,對(duì)上述問題進(jìn)行深入探究。

  社會(huì)屬性是語言與生俱來的本質(zhì)屬性。徐大明、陶紅印、謝天蔚說過:語言不僅僅是一種生理和心理現(xiàn)象,還是一種社會(huì)現(xiàn)象。

  具體來說,語言的社會(huì)屬性是指語言在構(gòu)建和維系社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)過程中的核心作用。語言作用于人與人的關(guān)系,又作用于人和客觀世界的關(guān)系。語言使用者首先是社會(huì)的人,語言的使用實(shí)則是社會(huì)行為和社會(huì)事實(shí)。陳原提出,語言是伴隨著人類社會(huì)的形成而產(chǎn)生的,而且跟隨著社會(huì)生活的變化而發(fā)展。這是系統(tǒng)功能語言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)、社會(huì)心理語言學(xué)等的基本立場(chǎng)。

  漢語網(wǎng)絡(luò)新詞語義變化的社會(huì)文化語境

  語言符號(hào)與語義的對(duì)應(yīng)關(guān)系與社會(huì)文化有著密切的聯(lián)系。語義是語言結(jié)構(gòu)和其以外的社會(huì)文化因素相互作用的結(jié)果。因此,對(duì)漢語網(wǎng)絡(luò)新詞語義變化的研究要結(jié)合對(duì)社會(huì)文化因素的考慮。社會(huì)文化因素制約語義變化的心理認(rèn)知機(jī)制,對(duì)其具有調(diào)節(jié)、取向作用。本文試圖將相關(guān)的社會(huì)文化因素歸為社會(huì)文化語境模型中,并借鑒韓禮德和馬丁關(guān)于情景語境和文化語境的論述建構(gòu)此語境模型。

  我們將社會(huì)文化語境解析為以下兩大類構(gòu)成因素:

  1.主觀因素包括三個(gè)方面:

  言語主體的身份、知識(shí)文化程度、總體修養(yǎng)水平,交際中的社會(huì)角色關(guān)系,和社會(huì)心理信息。正所謂文如其人、言為心聲,言語主體的這些特征會(huì)影響其對(duì)語言(包括語音、詞匯、語法)的選擇進(jìn)而影響意義產(chǎn)生變化。

  (1)言語主體的身份、知識(shí)文化程度、總體修養(yǎng)水平

  對(duì)于同一件事情,不同的人會(huì)有不同的表述。如同樣是表明對(duì)正在做的工作無計(jì)可施,教授可能會(huì)說我是一籌莫展啊,而學(xué)生則可能會(huì)說哥是相當(dāng)?shù)渭m結(jié)啊。教授的話語中不包含本文所說的網(wǎng)絡(luò)新詞,而學(xué)生的話語中哥(第三人稱指代第一人稱我)、滴(=的/地)、糾結(jié)都是流行于網(wǎng)絡(luò)甚至滲透到傳統(tǒng)媒體中的詞匯。

  (2)言語主體在網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)角色關(guān)系

  馬丁認(rèn)為人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)于三種維度:地位(status)、接觸(contact)和情感(affect),分別是以平等和不平等,親密和疏遠(yuǎn),積極的和消極的為兩極的連續(xù)統(tǒng)一體。此外,情感在很多語域(register)中并非通過語言而是通過副語言或其他輔助語言手段如體態(tài)語等實(shí)現(xiàn)。

  網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界,網(wǎng)友間的在真實(shí)生活中的社會(huì)地位的差異趨向隱匿淡化;人與人之間親密疏遠(yuǎn)的差別較之現(xiàn)實(shí)社會(huì)模糊:現(xiàn)實(shí)中毫無關(guān)系的網(wǎng)友們可以在BBS等交際平臺(tái)上熱烈討論,順暢交流,人們的交際渠道和信息渠道在很大程度上被拓寬了;網(wǎng)絡(luò)交流中人際意義的表達(dá)除了使用詞匯(lexis)之外,如抱抱表示同情安慰,頂表示支持贊同等等,大量副語言符號(hào)(這里指由各種標(biāo)點(diǎn)、字母、數(shù)字組合而成的表意符號(hào))被廣泛使用,表達(dá)各種情緒,如:-D表示大笑,~~~~~~~~表示哭泣等等。

  可見,在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境下,人們可以在地位平等,充分利用各種符號(hào)系統(tǒng),包括語言的和非語言的,不存在交際障礙的情況下進(jìn)行順暢的交際。網(wǎng)絡(luò)的這一特點(diǎn)使其成為新詞新語不斷涌現(xiàn)的沃土。

  (3)社會(huì)心理信息,也就是語言社會(huì)心理,既是內(nèi)隱的語言心理活動(dòng),又是外顯的行為,包括言語行為和非言語行為。既包括語言個(gè)體的心理,也包括語言的各種群體心理。

  在這里,我們也可以借用馬克思的論點(diǎn)語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。言語主體的所思所想是通過語言表達(dá)的,同時(shí),言語主體對(duì)語言的選擇受思想包括心理信息的支配。

  比如,網(wǎng)民們共同的語言群體心理在語言表達(dá)上求新求異始終貫穿于網(wǎng)絡(luò)詞語意義生成的過程中。如最初誕生的一些網(wǎng)絡(luò)詞語網(wǎng)蟲、美眉,稀飯、蝦米,頂,到最近出現(xiàn)的神馬、浮云、圍脖、給力等等,它們完全可以使用相應(yīng)的傳統(tǒng)的語言來表達(dá),之所以使用這些表達(dá)方式而不是傳統(tǒng)語言,其背后推動(dòng)力就是求新求異的語言社會(huì)心理。有些詞語如諧音詞語稀飯童鞋等則是產(chǎn)生于有些網(wǎng)民故作幼稚可愛狀的個(gè)體語言心理。下面以杯具為例做具體分析:

  言語行為是言語心理的外化和折射。以杯具代替悲劇是廣大網(wǎng)民共同的言語行為,反映了群體言語心理。

  ①后現(xiàn)代精神影響下的求新求異的心理

  這于以青年人為主體的網(wǎng)絡(luò)使用者所處的生活環(huán)境息息也是不無相關(guān)的:處于來自學(xué)習(xí)、工作各方面壓力之下,生活節(jié)奏快,空余時(shí)間大都用于網(wǎng)絡(luò),傾向于在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中以杯具等諧音詞語或自我解嘲或插科打諢,以宣泄內(nèi)心情感,釋放壓力。

  ②尋求認(rèn)同感和歸屬感的心理

  在社會(huì)大舞臺(tái)上,個(gè)體扮演著一定的社會(huì)角色,形成各種不同的社會(huì)群體。特定群體的言語具有其自身的特點(diǎn)。個(gè)體借助語言的運(yùn)用,產(chǎn)生對(duì)群體的歸屬感和群體成員之間的認(rèn)同感,得到群體的支持。在這樣的心理基礎(chǔ)上,進(jìn)行言語創(chuàng)新,衍生出各種相關(guān)詞句。如我的人生就像茶幾,上面擺滿了杯具。、就算要做杯具,也要做官窯上品青花瓷杯具。等等。

  2.客觀因素

  (1)當(dāng)今時(shí)代的相關(guān)特點(diǎn):網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度發(fā)展,信息的傳遞、人際交流具有以往任何時(shí)代沒有的便利和快捷。

  (2)網(wǎng)絡(luò)作為新生的交際媒介異于傳統(tǒng)交際媒介的特征:虛擬性,承載獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化。

  (3)傳統(tǒng)文化信息:

  指以語言為載體、已沉淀為語言的組成部分、體現(xiàn)于人們思想行為中的文化信息。如鳳凰男,指集全家之力于一身,發(fā)憤讀書十余年,從而為一個(gè)家族蛻變帶來希望的男性。鳳凰經(jīng)語義變化后獲得的引申意義就來源于漢語中的一句俗語山窩里飛出的金鳳凰。

  (4)社會(huì)生活信息

  包括具有相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)生活模式信息和短暫的但有可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的社會(huì)事件信息。如蝸居意義來源于因每月要還房貸,經(jīng)濟(jì)能力受限,從而生活行為受限的一種生活狀態(tài)。又如蟻?zhàn)逡饬x來源于社會(huì)上存在著這么一個(gè)特殊的大學(xué)畢業(yè)生群體,他們畢業(yè)后無法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉(xiāng)結(jié)合部。這些詞語意義的生成來源于具有普遍性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  (5)外來文化的影響

  現(xiàn)代漢語的酷表示特立獨(dú)行、充滿個(gè)性的引申意義來源于英文單詞cool,是其音譯;在媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體上頻繁出現(xiàn)門這一構(gòu)詞方式,如李剛門等,這里的門已經(jīng)失去了其傳統(tǒng)意義,指具有新聞效應(yīng),能引起廣泛公眾關(guān)注和興趣的事件。其意義是由英文watergate scandal的內(nèi)涵意義發(fā)展而來。

  (6)權(quán)勢(shì)的影響

  如被主流媒體使用,得到其認(rèn)可,在大眾傳媒中廣泛傳播。如給力一詞的廣泛流行,與被主流媒體的認(rèn)可也不無關(guān)系。

  這里需要指出的是,上述主客觀語境因素并非單個(gè)地獨(dú)立作用于網(wǎng)絡(luò)新詞語義變化的心理認(rèn)知過程,而是多個(gè)因素交錯(cuò)在一起發(fā)揮作用。如秒殺一詞,其語義變化的認(rèn)知參照點(diǎn)相鄰關(guān)系(contiguity)是受到客觀語境因素社會(huì)生活模式制約的:倘若人們的購物方式并未從傳統(tǒng)走向網(wǎng)絡(luò),想必秒殺一詞發(fā)生由瞬間擊殺的本義向以極快的速度搶購商品的引申義的語義轉(zhuǎn)移。同時(shí),語義的轉(zhuǎn)移與當(dāng)今信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代環(huán)境也是不無關(guān)系的。

  同樣,在給力語義變化的概念融合過程中,意義從物質(zhì)到非物質(zhì)的轉(zhuǎn)移,與人們追求簡(jiǎn)潔高效的表達(dá)方式和呼喚讓人精神振奮的事物的語言群體心理不無關(guān)系。此外,給力新意義的鞏固加強(qiáng),與被主流媒體認(rèn)可也不無關(guān)系,使其新意義很快被接受并得到廣發(fā)使用。

  四、結(jié)語

  以上具體的分析表明:網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生、意義的變化的認(rèn)知機(jī)制總是由一定的社會(huì)文化因素觸發(fā)并受其制約的。最后,需要指出的是,社會(huì)文化語境模型的建立,除了以上定性分析的方法之外,還需要通過訪問,問卷調(diào)查等方式收集數(shù)據(jù),并對(duì)這些數(shù)據(jù)做定量分析。只有這樣,才能保證研究的信度和效度。這是本文研究不足和有待改進(jìn)的地方。

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