文明奇葩
那是一朵盛開(kāi)在宇宙中唯一的花蕾，嬌艷而矜持，它的一笑一顰存在于人生中，它是無(wú)法被抽離的。它青睞于文明，饋贈(zèng)其一個(gè)燦爛的笑容。
它像發(fā)著淡淡微光的星星散落在深沉的夜空的懷抱里，像刊然入睡的小孩，只要愿意相信它的存在，才能感受到它的真諦。文明禮儀見(jiàn)證我們的成長(zhǎng)，是我們生活的寫(xiě)照。
文明仿佛是個(gè)無(wú)形的夢(mèng)，既是美滿的，又是空虛的，其掌握權(quán)始終在我們手中。
文明無(wú)處不在，就我們身邊舉例，不同的心態(tài)結(jié)果亦然不同。
有一天，小a中午在教室做作業(yè)，小b從他身邊走過(guò)，不小心把小a的鉛筆盒弄到地上，鋼筆摔壞了……
情節(jié)一：小b并不向小a道歉，并說(shuō)起了風(fēng)涼話，“是你不把筆盒放好，我走我的路……”這樣小a強(qiáng)忍著的心中怒火終于點(diǎn)燃了，他追上去，就是“一拳定音”這樣兩人就打起架來(lái)，引來(lái)了圍觀者，這時(shí)上課鈴聲終于響了……
情節(jié)二：小b忙向他道歉并聲稱(chēng)過(guò)后買(mǎi)把鋼筆賠他，小a到此情境，強(qiáng)壓在心理即將爆發(fā)的氣一下子消失得無(wú)影無(wú)蹤，并說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，修理一下就好了”，于是又恢復(fù)了往常的平靜。
如果文明可以讓石頭開(kāi)花，可以讓枯草流淚，為什么我們要讓文明禮儀從我們的指尖溜走呢？哪怕是一句話，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作……
無(wú)規(guī)矩不成方圓。
日本家庭教育非常重視對(duì)子女的教育。母親做好了飯沒(méi)告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說(shuō)一聲“那就不客氣了”。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩。孩子每次出門(mén)都要和父親、母親說(shuō)一聲“我走了”，每次回家進(jìn)門(mén)都要說(shuō)一聲“我回來(lái)了”。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢？
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明不是開(kāi)口說(shuō)空話，一切在于實(shí)踐中。它像永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生中折射出璀璨的光芒，永不熄滅，永不停滯。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？少成若天性，習(xí)慣成自然。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明禮儀亦如耀眼的星星，而我們仿佛是舞臺(tái)上群星拱月的主角，必須要用文明禮儀來(lái)約束自己才能以共同的力量使社會(huì)有條不紊，文明進(jìn)步。
疊滘中學(xué)初二：蔣文鳳