做文明中國人

　　我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。

　　作為衡量一個人是否有修養(yǎng)的重要標(biāo)志。任何形態(tài)的社會，都需要尊敬老人。不僅因為老人閱歷深，見聞廣，經(jīng)驗多，勞動時間長，對社會貢獻大，理應(yīng)受到尊敬；同時，他們在體力和精神上較差，需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個有禮貌的現(xiàn)代青年，對長者和老人，應(yīng)該做到：路遇主動謙讓，乘車主動讓座，在商店、戲院等公共場所，應(yīng)盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件�；叵氘�(dāng)年，我們小的時候，因當(dāng)初生活比較困難，把家里最好吃的東西先讓老人吃，家長的尊嚴(yán)高于一切，絕對服從，在學(xué)校尊敬老師，走向社會，尊敬老師傅，提前半小時到工作單位，打水、掃地，忙個不停，吃苦在前，臟活累活搶著干。不像現(xiàn)在，年齡大的人在單位已經(jīng)沒有什么競爭優(yōu)勢了。在部分年輕人的身上找不到那種“尊老敬賢”的風(fēng)氣了。

　　當(dāng)代青少年包括部分成年人文明禮貌方面的欠缺是一個不爭的事實，形成的原因是多方面的，一方面，在社會變遷的過程中，傳統(tǒng)的東西正在逐步消失，其中包括傳統(tǒng)的交往禮儀；與此同時，現(xiàn)代交往的禮儀在一些青少年身上沒有植根，青少年需要補文明禮貌這一課，另一方面，在孩子的成長過程中，不少家長更多地關(guān)注孩子智力的，學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌，禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌，甚至蠻橫無禮，講禮貌，重禮儀是現(xiàn)代人的一項標(biāo)志，是一個人的基本素養(yǎng)，事實上，一個人是否講究文明禮貌，不只是個人的事，而直接影響周圍的人乃至社會風(fēng)氣，民族尊嚴(yán)。

　　任何一個文明社會，任何一個文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因為禮貌是人類社會據(jù)以促進人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個社會的文明程序，反映一個民族的精神面貌。中華民族歷來就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。與人為善與人相處，為善當(dāng)先。孔子說：“以德報德，則民有所勸”；“以怨報德，則刑戮之民也。可見，“以德報德”，有恩必報，是待人接物的基本道德修養(yǎng)。雖說時代不同了，但古人對儀容儀表的重視及整潔儀容要求，是值得今人借鑒的。外在形象是一種無聲的語言，它反映出一個人的道德修養(yǎng)，也向人們傳遞著一個人對整個生活的內(nèi)心態(tài)度。具有一個優(yōu)雅的儀表，無論他走到哪里，都給那里帶來文明的春風(fēng)，得到人們的尊敬。

　　毫無疑問，傳統(tǒng)禮儀文明對我國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。一般說來，社會上講文明禮貌的人越多，這個社會便越和諧、安定。如果我們每一個人都教養(yǎng)有素，禮貌待人，處事有節(jié)，我們的生活就會更多一些愉悅，而國家、社會更多一些有序與文明。從這一點講，禮儀對社會起著政治、法律所起不到的作用。

　　長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當(dāng)相長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。

　　因此，了解現(xiàn)代社會的交際方式，注意自己的言談舉止，展示自己的優(yōu)雅禮儀，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求，也是興國安邦的基石。