作文：告別陋習(xí),走向文明
陋習(xí),時(shí)時(shí)刻刻都在危害著我們的環(huán)境,侵害著我們的身體.隨地吐痰,隨手扔果皮紙屑,飯前便后不洗手,不勤剪指甲,隨便在蕩著灰塵的小攤上買小吃,這些不好的行為習(xí)慣會使許多人得上可怕的甲肝 ,乙肝,非典等傳染性疾病.
非典未來的時(shí)候,我們大家對陋習(xí)并不重視.非典來以后,我們才認(rèn)識到陋習(xí)的危害.陋習(xí)對我們的危害無處不在,非典就是一個(gè)很好的例子.許多人對個(gè)人衛(wèi)生不注意,沒有養(yǎng)成很好的衛(wèi)生習(xí)慣,更沒有愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的意識.還有些不講衛(wèi)生的人,有垃圾臺他不去,隨手把垃圾丟在墻角,路旁,使得滿街是蒼蠅,老鼠,臭蟲.這樣的陋習(xí)不但破壞了我們生活的環(huán)境,還對我們身體有害 眾所周知,好的習(xí)慣能使人終生受益.所謂的“習(xí)以為常”、“習(xí)慣成自然”的意思,就是告戒我們要從小做起,從點(diǎn)滴小事做起,逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣.“萬丈高樓平地起”靠的是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),靠的是一磚一瓦積少成多.良好習(xí)慣的養(yǎng)成靠的是不斷地修正自己,靠的是持之以恒的毅力,靠的是“屢戰(zhàn)屢敗”而“屢敗屢戰(zhàn)”的頑強(qiáng).有缺點(diǎn)并不可怕,可怕的是漠視自己的缺點(diǎn),蠻不在乎,聽之任之,長此以往,可真就變?yōu)?ldquo;積習(xí)難改”了.因此我們該鼓足勇氣挑戰(zhàn)自我,下決心告別自己的不良習(xí)慣,變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn),使自己更加完美,以嶄新的面貌迎接新的挑戰(zhàn)!
還有在學(xué)習(xí)上,我有粗心的壞毛病,它使我深受其害.因?yàn)榇中?使我在考試中連連丟分,甚至導(dǎo)致“三好學(xué)生”與我失之交臂;因?yàn)榇中?經(jīng)常丟三落四,曾因忘帶鑰匙在“三九”嚴(yán)寒有家不能回而飽嘗苦頭、因忘戴紅領(lǐng)巾被值勤的同學(xué)攔在校門外而窘迫不已、因忘帶作業(yè)受到老師的責(zé)備而羞愧萬分;因?yàn)榇中?考卷上不留姓名,被同學(xué)們引為笑談.我痛恨并下決心改掉它,可它就像個(gè)影子般地伴隨著我,讓我苦惱不已.
在生活中,也有很多不良習(xí)慣.最傷腦筋的是生活無序,缺乏條理性,東西亂擺亂放;做事情隨意性太強(qiáng),有始無終;時(shí)間觀念差,拖拖拉拉,效率不高;也沒有養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣,過多地依賴別人.我們的生活環(huán)境,更. 因此為了為了我們自身的健康,讓我們向陋習(xí)告別吧.而陋習(xí)的敵人就是文明所以我們要支持文明.公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上.試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個(gè)人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起.所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的.要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善.這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身.完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ).
然而我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫.知而不行,只是未知.”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別陋習(xí)走向文明,讓我們一起行動(dòng)吧.