呼喚文小學(xué)生作文
篇一：呼喚文明
最近，我們學(xué)校舉行了“創(chuàng)建文明城我是小主人”活動(dòng)，所以我一直都很留意身邊發(fā)生的事，有一件事令我難忘。
一天，我和媽媽吃完了晚飯，在小區(qū)門(mén)口散步。突然，只聽(tīng)“呼——”的一聲，一輛紅色的摩托車(chē)從我們身邊竄了過(guò)去。只見(jiàn)那個(gè)開(kāi)摩托車(chē)的人邊開(kāi)車(chē)邊聽(tīng)歌，嘴里還在哼唱著。媽媽說(shuō)：“現(xiàn)在的年輕人真是的，開(kāi)車(chē)開(kāi)那么快干嘛，出了事怎么辦？”
話音剛落地，只聽(tīng)“砰——”的一聲，原來(lái)從十字路口開(kāi)出一輛白色面包車(chē)和摩托車(chē)相撞了。不一會(huì)兒，出事現(xiàn)場(chǎng)被圍的水泄不通，圍觀的人一直在討論摩托車(chē)駕駛員，說(shuō)他不愛(ài)護(hù)生命等等，因此摩托車(chē)駕駛員很憤怒，也對(duì)圍觀人群罵罵咧咧，從他的口音中我可以聽(tīng)出他并不是常州人本地人。過(guò)了一會(huì)兒，交警來(lái)了，交警對(duì)摩托車(chē)駕駛員說(shuō)：“請(qǐng)出示你的駕照�！薄拔业簟粼诩依锪恕！蹦ν熊�(chē)駕駛員結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)，剛才罵人的膽一下子沒(méi)了。接著，交警測(cè)了一下摩托車(chē)駕駛員結(jié)果是不是酒后駕車(chē)，結(jié)果他是醉酒駕車(chē)�！罢�(qǐng)你跟我們走一趟吧！”交警對(duì)摩托車(chē)駕駛員說(shuō)。摩托車(chē)駕駛員低著頭走出圍觀人群的包圍圈，和交警一起上了警車(chē)。隨著警車(chē)的離去，圍觀人群也都散開(kāi)了。可媽媽卻說(shuō)：“早知如此，何必當(dāng)初啊！”我說(shuō)：“就是嘛�！�
這件事我一直銘記在心里，是它促使我要做文明人文明事。
篇二：呼喚文明
響起來(lái)，是震蕩環(huán)宇的東方文明的鐘聲唱起來(lái)，是十幾億龍的傳人高尚的心靈，整個(gè)世界都在喝彩，中華民族五千年的文明！
曾幾何時(shí)，雷鋒是文明的同義語(yǔ)。今天，誰(shuí)又是文明的象征？是我們啊——跨世紀(jì)的青年，二十一世紀(jì)的學(xué)生！
文明、優(yōu)雅的舉止，代表著真誠(chéng)善良的心靈。一句平淡的問(wèn)候，可能會(huì)使你心情舒暢；輕輕的一聲對(duì)不起，可能會(huì)消逝在你心頭已久的憤怒。文明的舉止能折射出你內(nèi)在的才華，文明的語(yǔ)言孕育著永久的和平。
愛(ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，用愛(ài)去關(guān)心他人，尊老愛(ài)幼，我們的心靈要為所有善良的人們洞開(kāi)。用愛(ài)心，為老人創(chuàng)造一個(gè)溫馨的環(huán)境；用愛(ài)心，為兒童托起一個(gè)希望的太陽(yáng)。
粗魯、卑俗的語(yǔ)言，會(huì)使轉(zhuǎn)好的容顏黯然失色；蠻橫、強(qiáng)硬的舉止，會(huì)使美好的心靈失去光澤。
朋友們，做一個(gè)文明的人吧！只有這樣，面對(duì)金發(fā)碧眼的外國(guó)人，我們才會(huì)心地坦然。只有這樣，高喊著社會(huì)主義文明建設(shè)的我們，才不必經(jīng)受靈魂的振顫。
篇三：呼喚文明
中國(guó)自古以來(lái)便是“禮儀之邦”�？追蜃拥难哉摚屓澜鐬橹鄯�，但是身為受孔子文化熏陶近千年的中華民族，卻在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，舉國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗時(shí)，卻呼喚文明禮儀這一口號(hào)，確實(shí)讓人感；一口號(hào)的必要性與重要性。
首先，在平時(shí)，學(xué)校的走廊中隨處可見(jiàn)一個(gè)個(gè)“時(shí)尚先鋒”，敞開(kāi)衣服，迎著風(fēng)，十分瀟灑飄逸的從人群中走過(guò)，雖然他們看起來(lái)很帥氣，很美麗但是在“蘇州工業(yè)園區(qū)星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)中學(xué)生文明禮儀規(guī)范中的分明的寫(xiě)道：按要求穿規(guī)定的服飾扣齊紐扣或拉起拉鏈，不外露內(nèi)衣，不披頭散發(fā)，不把上衣捆在腰間。而我們同學(xué)卻頻頻敞著衣服招搖過(guò)市通過(guò)與規(guī)范中的形象禮儀對(duì)比，便可發(fā)現(xiàn)，這就是一種缺少的禮儀。雖然人們強(qiáng)調(diào)跟重要的是自己的內(nèi)在，心靈的美好是最重要的。但是，儀表端莊，整潔，不敞衣也是必不可少的，他可以體現(xiàn)我們對(duì)生活的積極的態(tài)度，度每一件小事一絲不茍的精神。古代吏部選官有四條標(biāo)準(zhǔn)，一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書(shū)，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長(zhǎng)�？梢�(jiàn)，在古時(shí)，連選舉治理國(guó)家的官員也要關(guān)注其外表，并將其列在第一位，包含了一些封建迷信，的思想，但是，由此可見(jiàn)，形象禮儀確實(shí)很重要，他是人與人交往是給人留下的第一印象，讓人始終無(wú)法忘記。
同學(xué)們?nèi)宋覀儚默F(xiàn)在起，坐有坐相，站有站相，走路昂首挺胸，舉止文雅，衣著規(guī)范整潔。讓文明禮儀不再只是呼喚，而是真正落實(shí)到行動(dòng)中來(lái)，讓”禮儀之邦“重放異彩。