我讀《水滸傳》作文(2篇)
我讀《水滸傳》作文（1）
《水滸傳》揭示了官逼民反的道理，也是108位好漢聚合的原因。
歷代帝王飲酒作樂(lè)，老百姓卻民不聊生，這些當(dāng)官的最怕就是有人篡奪皇位。篡權(quán)當(dāng)然不是那些“草民”力所能及的。因此，皇帝的精力主要用于防范功臣名，對(duì)他們愛(ài)恨交加，只要他們沒(méi)有野心，搜刮民脂民膏，皇上還會(huì)鼓勵(lì)他們這樣做，而對(duì)于似乎天生就是任人踐踏的“草民”，則不會(huì)這樣煞費(fèi)苦心了，只顧大膽地肆虐便罷，所謂“柿子挑軟的捏”。統(tǒng)治者九州之長(zhǎng)為“牧”，把治理百姓說(shuō)成是“牧民”。既然把百姓當(dāng)成牛羊，就不妨用皮鞭、棍棒、刀劍來(lái)侍候。這也就是“官逼明反”吧。當(dāng)然，官司逼民反的道理皇帝不會(huì)不懂。但是，面對(duì)“草民”們的揭竿而起，皇帝是不屑一顧的。他不相信這些“草包”會(huì)干出驚天動(dòng)地的事情。事實(shí)也大致如此。歷代的農(nóng)民起義，除了黃巾起義軍能成為改朝換代的工具外，其他的大都以失敗而告終。何況，貪財(cái)之輩又不少，泄密也是多見。從而結(jié)束起義。
而令人欣慰的是，還有108位好漢，為人民造福，當(dāng)然，108位好漢雖然都很英勇，但是，就是太英勇，導(dǎo)致太過(guò)魯莽。以至于多次中埋伏，損失慘重。
《水滸傳》揭示了古代底層社會(huì)的落魄，高層的腐朽統(tǒng)治。
——作者：史庭圓
五年級(jí):史庭圓
我讀《水滸傳》作文（2）
《水滸傳》作為中國(guó)古代四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一幅璀璨的篇章，而我在讀了這部名著之后，更是深有體會(huì)，大有裨益。
梁山泊一百單八將個(gè)個(gè)身手不凡：花和尚魯智深倒拔垂楊柳，景陽(yáng)岡上武松打虎，小李廣花榮神箭無(wú)雙，智多星吳用運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外……。在那八百里水泊之上，可謂是各類人才齊聚一堂，行俠仗義，造福一方，好不樂(lè)哉！
說(shuō)起梁山好漢，其中有一個(gè)人便不得不提，那人便是梁山頭領(lǐng)——山東及時(shí)雨宋公明。
記得我初讀水滸之時(shí)，心中總是有一個(gè)疑惑，那便是那宋江憑何能做梁山的頭一把交椅呢？在小說(shuō)之中，宋江既沒(méi)有什么武功，又不能像吳用，公孫勝那樣神機(jī)妙算，也沒(méi)有像時(shí)遷，安道全，蕭讓那些人一樣有特殊本領(lǐng)，只不過(guò)平時(shí)喜歡仗義疏財(cái)罷了，如果這樣算的話，那么柴進(jìn)身為后周世宗柴榮之后，豈不更適合做那梁山之主？
后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，我閱歷的不斷增加，我明白了宋江成為梁山之主是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
昔漢初時(shí)，劉邦曾問(wèn)韓信自己能統(tǒng)領(lǐng)多少兵馬，韓信說(shuō)最多不超過(guò)十萬(wàn)，接下來(lái)劉邦問(wèn)韓信能帶領(lǐng)多少兵馬，韓信回答說(shuō)多多益善。這時(shí)侯，劉邦就問(wèn)他既然他能帶那么多兵馬，那為什么會(huì)還會(huì)被自己管轄呢？韓信便只好回答說(shuō)雖然劉邦不擅長(zhǎng)帶兵，卻是擅長(zhǎng)馭將。
宋江也是如此，他平時(shí)素愛(ài)扶危濟(jì)貧，凡是與他結(jié)交之人都會(huì)被他的仁義所感染，就比如說(shuō)李逵，他平日里橫沖直撞，為人十分莽撞，但卻是對(duì)宋江幾乎言聽計(jì)從，由此可見宋江的人格魅力是多么的大了。
另外，每次宋江率兵在外作戰(zhàn)，凡是抓獲的敵方將領(lǐng)，他都是以禮相待的：親自給人松綁，并且與那人一起喝酒。雖然是如此簡(jiǎn)單的幾個(gè)動(dòng)作，但對(duì)于一個(gè)本以為自己將要被羞辱或被殺頭的敗軍之將來(lái)說(shuō)，不僅沒(méi)有被殺，反而還受到對(duì)方主帥的禮待，那將會(huì)是多大的感動(dòng)�。恳虼�，這些人怎么會(huì)不死心塌地的跟隨宋江，為他鞍前馬后，效犬馬之勞呢？
而對(duì)于宋江，人們對(duì)他最大的非議莫過(guò)于他在梁山最強(qiáng)盛之時(shí)選擇接收朝廷的招安，最后導(dǎo)致眾好漢的悲慘結(jié)局。所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，有人認(rèn)為自從座次排定之后，宋江就變了，一心只想著被朝廷詔安，加官進(jìn)爵，享受榮華富貴。
我不敢茍同這種觀點(diǎn)，山東呼保義豈是這種貪慕富貴之人？如果是的話，當(dāng)年他就不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)給晁蓋等人通風(fēng)報(bào)信了。我認(rèn)為首先是因?yàn)樗苋V五常這種傳統(tǒng)思想所約束（不僅他如此，梁山上的絕大多數(shù)人都是這樣的），想著要忠君，現(xiàn)在迫不得已落草梁山是由高俅，蔡京等奸臣造成的。他認(rèn)為如果反叛宋朝就是大逆不道。
更重要的是，他身為一山之主，必須要為眾人的命運(yùn)著想。李逵當(dāng)初主張“殺上東京，奪了鳥位”，但立刻被宋江拒絕了。仔細(xì)分析一下便可知道宋江這個(gè)決定是正確的。
雖然說(shuō)梁山曾經(jīng)一敗童貫，二敗高俅（兩人都是率領(lǐng)眾兵而來(lái)），但不能否認(rèn)的是，梁山是占據(jù)了天時(shí)，地利，人和。但如果梁山真的要出去攻城略地，且不說(shuō)他每攻下攻下一座城池后都要留兵駐守，就算他一路殺到東京城下，一路上至少也應(yīng)該有一兩萬(wàn)的損失吧，而梁山總算是不超過(guò)十萬(wàn)的，那么殺到東京城下頂多就只有七八萬(wàn)了，而且經(jīng)過(guò)一路征戰(zhàn)之后定是疲憊之師了，既然是攻城，那么就不占地利了。
再說(shuō)“人和”吧，一般人認(rèn)為梁山是正義之師，必是得人和的。但我認(rèn)為不然，梁山雖然一直劫富濟(jì)貧，但畢竟只限于山東一帶，而東京與山東距離遙遠(yuǎn)，那里的百姓可就不一定那么了解梁山好漢了，再加上官府肯定會(huì)在百姓中宣傳梁山好漢是殺人不眨眼的惡魔，那么那些不知情的人可就不會(huì)來(lái)熱情的歡迎梁山大軍的到來(lái)了。
還有一點(diǎn)那時(shí)正是宋徽宗在位期間，著名的《清明上河圖》畫的正是這一時(shí)期的東京汴梁人民生活富裕，既然人們生活的快樂(lè)，又是在首都，自然受王化的程度比較深。試想一下，在這種情況下，又有多少人會(huì)來(lái)幫助梁山好漢呢？
那宋朝軍隊(duì)的實(shí)力又如何呢？小說(shuō)中說(shuō)林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，那么就可以知道東京城內(nèi)有多少軍隊(duì)了，就算八十萬(wàn)是虛數(shù)，那么至少十幾萬(wàn)還是有的吧。再說(shuō)說(shuō)宋軍的戰(zhàn)斗力。講句實(shí)話，宋軍的戰(zhàn)斗力的卻很不怎么地，但是他們的武器裝備卻是世界最先進(jìn)的，尤其是京城的御林軍。再加上東京城的堅(jiān)固城防，梁山豈是輕易能打進(jìn)去的？
另外，那時(shí)正是北宋末年，那么那時(shí)北面的遼金可是虎視眈眈啊，在民族大義面前，宋江豈能做這種“親者痛，仇者快”的事情呢？
那宋江也可以選擇讓大家一起在梁山一起大塊吃肉，大碗喝酒，論秤分金銀，那豈不逍遙自在？又何必接受朝廷的招安呢？
道理很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在梁山雖然擋得住官軍一時(shí)，卻擋不住官軍一世，畢竟以一山之力對(duì)抗一個(gè)國(guó)家是不太現(xiàn)實(shí)的，而且就算是英雄也有老去之時(shí)。等他們都到了英雄暮年之時(shí)，又怎能抵擋官軍的進(jìn)攻呢？
還有一點(diǎn)，那就是現(xiàn)在大宋烽煙四起，北方有契丹女真，南方又有方臘等人造反。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)。梁山好漢大多都是有志之士，又豈會(huì)坐視不管，置身事外呢？
很多人都認(rèn)為梁山好漢的結(jié)局是悲慘的，但我認(rèn)為不盡然。就算是“悲”，那么也應(yīng)該加上個(gè)“壯”。在南征方臘的過(guò)程中，梁山好漢死傷過(guò)半，很多人為之惋惜。但自古為將者為國(guó)建功立業(yè)，馬革裹尸是最好的歸宿，因?yàn)樗麄冞@才是真正的“替天行道”，他們之死比起在梁山上終老一世來(lái)是重于泰山，而且都會(huì)青史留名，萬(wàn)世受人敬仰。悲哉！更壯哉！
“大江東去浪淘盡”，斯人已去，但他們的精神仍在，梁山好漢的“忠義”必將激勵(lì)著一代又一代的有志青年報(bào)效祖國(guó)，為了國(guó)家的強(qiáng)盛而戰(zhàn)！
五年級(jí):林博翰