《詩經(jīng)》里的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
《毛詩序》中即言明；“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之�！痹姼璞緛砭褪潜磉_(dá)人生志向、抒發(fā)思想感悟、宣泄內(nèi)心情緒的產(chǎn)物，是故并無雅俗之分，王孫貴族吟得，咱普通老百姓自然也歌得，你吟你的陽春白雪，于宮廷殿堂之上，我歌我的下里巴人，游走于鄉(xiāng)村山野，各享其樂，理所當(dāng)然是無可厚非的。馬路上的車夫，禾田里的農(nóng)婦，落榜歸鄉(xiāng)的窮酸秀才，待字閨中心內(nèi)懷春的純情少女，皆可隨心所欲，信手拈來，將現(xiàn)實(shí)的小事。身邊的人兒變成曲調(diào)，悠悠吟唱，非但不俗，甚至可能因生動有趣富有意義反映生活而被傳頌千古。所以《詩經(jīng)》中廣為應(yīng)用的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義，自是別有一番滋味。接下來便以其個(gè)中典型——《七月》談起。
縱觀下來，《七月》全詩分為八章，其內(nèi)容涵蓋了授衣、尋桑、采繁、養(yǎng)蠶、剪枝、織麻等，最后又回到春播。日復(fù)一日，年復(fù)一年，辛勤的男女農(nóng)人們也逐日逐月重復(fù)這些工作，雖然勞動成果常常被貴族階級所剝削，雖然年月常常無衣無褐難以卒歲，生活艱難苦不堪言，可是往里層看，往最深處看，可以看到他們充實(shí)的日子滿是情趣，可以看到他們帶著精神的追求來享受生活，還可以看到他們是為了衣食而勤勤儉儉不斷勞作，人們起居生活所離不開的“衣食”與“勞作”在本詩中體現(xiàn)得淋漓盡致。
“四月秀葽”“五月鳴蜩”“七月鳴鴝”等動靜結(jié)合之景之物鋪展開來，成為一切勞作活動的背景，極富畫面感，令人觀之即在腦海仿佛身臨其境；“無衣無褐，何以卒歲”“女心傷悲，殆及公子歸”等被貴族階級剝削的內(nèi)心不滿直白，體現(xiàn)了奴隸階級的無可奈何、怨恨而不敢言，憤懣卻只能在心中哀嘆悲泣，同時(shí)也真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)奴隸階層生活的社會狀態(tài)；“一之日觱發(fā)”“二之日栗烈”等惡劣天氣的描寫，于現(xiàn)實(shí)中烘托了農(nóng)人們勞動過程的凄苦；而“七月食瓜”“八月斷葫”等生活小樂的敘述，瞬間升華了整個(gè)篇章的意義內(nèi)涵，表達(dá)出了低階層農(nóng)民的苦中作樂，苦中有樂。
既然沒有樓閣，就在自己的精神家園中創(chuàng)造一個(gè)空中樓閣，也不乏是一種大情趣。就是《詩經(jīng)》這樣的作品向百姓們雜亂的現(xiàn)實(shí)生活中注入了精神追求。
總結(jié)來說，《詩經(jīng)》里很多作品都是在老百姓中產(chǎn)生的，故非常貼近勞動人民的日常生活，具有很高的人民性，這也符合當(dāng)初的實(shí)際。因而其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格十分突出，現(xiàn)實(shí)主義色彩亦十分濃烈。