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關于青年節(jié)的作文:那個特殊年代里生產(chǎn)出來的榜樣

關于青年節(jié)的作文:那個特殊年代里生產(chǎn)出來的榜樣

  三月來了,雷鋒回來了,一本新的雷鋒傳記《雷鋒1940-1962》也出版了。據(jù)報道稱,這本書以300多張首次公開的雷鋒照片為人們提供了一個全新的雷鋒形象:助人為樂但又追求時尚,愛崗敬業(yè)也熱愛青春。

  真實生活當中的雷鋒,原來不僅僅是一個助人為樂的好榜樣,還是一個時尚青年,是那個時代的潮流先鋒;他英俊瀟灑,很愛美,他有手表、皮夾克、料子褲和皮鞋,還是一個很愛照相的人;他也有過缺點和過失,有時候還喜歡向別人炫耀一下他的軍功章;不僅如此,他也和我們所有的年輕人一樣,有過朦朧的愛情和青春,甚至還寫過愛情詩……

  雷鋒產(chǎn)生在一個政治需要的年代,“高、大、全”是那個年代里每一個英雄人物的必備要素。十年文革,人們把雷鋒的手表、皮鞋和料子褲都鎖進了箱子,不愿拿出來,也不敢拿出來;同時,也把那些青澀的戀情從他的人生當中抹掉,只為給人們一個無欲無求的道德象征。然而,與此同時,人們同時也把一個有血有肉的、活生生的雷鋒塵封了,把一個普通的時代青年變成了一個符號。成了符號的雷鋒,從此,他就不再是一個完整的人。

  這就是異化!所謂異化,用馬克思主義哲學家盧卡奇的話來說,就是指把自己道德品質或能力變成跟自己對立、支配自己的東西。作為符號的雷鋒,當他以千篇一律的面孔出現(xiàn)在教材上、出現(xiàn)在大會小會上、出現(xiàn)在層層下達的文件中時,真正起支配作用的,已經(jīng)不是雷鋒本身,而是“好人好事”那些異己的、自身之外的東西。當雷鋒不再屬于真實的雷鋒,這何嘗不是一種悲哀。

  雷鋒女友王佩玲

  誠如有評論者的言,讓一個普通人成為神話,讓一個普通的生命變成符號,不論對雷鋒這樣的人,還是對蕓蕓眾生,都是一場“生命中不能承受之重”。

  雷鋒是一個榜樣,但是,榜樣作為一個精神價值的載體,也是理想人性模式的個性張揚。沒有了個性的榜樣,就像一具沒有血肉的軀體。從人力資源管理的角度上來說,人們選擇、學習什么樣的榜樣,一般都是從自己的需要和現(xiàn)實情境出發(fā)的。任長霞之于公安干警的激勵力量自然強,但其對于大學生的激勵肯定比不上比爾?蓋茨。同樣,作為一個神的雷鋒,人們只能把它掛在墻壁上,需要的時候才會去“抱一下佛腳”,這樣,雷鋒三月來了,四月怎么可能不走;只有作為一個人的雷鋒,人們才會口口相傳、事事遵行。

  一呼百應的時代已經(jīng)一去不返,價值多元、尊重個性,是我們這個社會重要特征。把雷鋒還給雷鋒,也是在還原一個人的本來面目;雷鋒不是那個幾十年來被人們裝進籃子又顛倒出來的土豆,他只是他自己,他有他自己的青春和激情。今天我們重讀雷鋒日記,就會發(fā)現(xiàn),除了那個年代時尚的政治口號以外,他記載下來的,還有一個年輕人在青春期自我人格塑造的努力,一種如何實現(xiàn)人生價值、做一個什么樣的人的最初嘗試。

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