關(guān)于青年節(jié)的作文1000字
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸，但其節(jié)日的意義永在，五四青年節(jié)包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于青年節(jié)的作文1000字，歡迎大家參考閱讀。
關(guān)于青年節(jié)的作文1000字篇1
伴著和煦溫暖的陽光，我們迎來了“五四”青年節(jié)。
借此五四青年節(jié)，為自己，為廣大的80、90年代生的青年們吶喊：“我們不是‘垮掉的一代’!”
一直以來，出生于80、90年代的我們，受盡了寵愛，卻也飽受爭(zhēng)議”。“自私”、“狂傲”一直是我們擺脫不掉的標(biāo)簽。在他們眼里，我們是穿著時(shí)尚名牌、吃著西式快餐、住著大房子，沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里的不知生活艱苦的無憂無慮的新時(shí)代青年們——“垮掉的一代”。但是，在關(guān)鍵的時(shí)刻，這群集全家?guī)状说年P(guān)愛于一身的“80后”和“90后”，卻是“敢于承擔(dān)的一代”。這些青年們?cè)诶щy面前不低頭，危險(xiǎn)之際不退縮，用青春的面容、陽光的微笑理性應(yīng)對(duì)。當(dāng)“5R26;12”汶川大地震發(fā)生時(shí)，年輕的群體用實(shí)際行動(dòng)書寫著屬于這一代人的“自強(qiáng)宣言”：中華民族永不言敗，中國(guó)青年大有可為!正如梁?jiǎn)⒊壬f：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”在抗震救災(zāi)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有一面震不倒的鮮艷旗幟——中國(guó)青年!
“因?yàn)槲沂前嚅L(zhǎng)。”為救同學(xué)而受傷的汶川縣映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)9歲小學(xué)生林浩，在有記者問他為什么不自己逃走而是留下來救同學(xué)時(shí)，做出了這樣的一個(gè)回答。
汶川大地震發(fā)生時(shí)，小林浩同其他同學(xué)一起迅速向教學(xué)樓外轉(zhuǎn)移，但未來得及跑出，便被壓在了廢墟之下。此時(shí)，廢墟下的小林浩表現(xiàn)出了與其年齡所不相稱的成熟，身為班長(zhǎng)的他在廢墟下組織同學(xué)們唱歌來鼓舞士氣，并安慰因驚嚇過度而哭泣的女同學(xué)。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的艱難掙扎，身材矮小而靈活的小林浩終于爬出了廢墟。但此時(shí)，小林浩班上還有數(shù)十名同學(xué)被埋在廢墟之下。9歲半的小林浩沒有驚慌的逃離，而是再次鉆到廢墟里展開了救援，經(jīng)過艱難的救援，小林浩將兩名同學(xué)背出了廢墟，在救援過程中，小林浩的頭部和上身有多處傷痕。
在經(jīng)歷了山河變色、家園被毀、痛失親人的恐懼和悲傷后，中國(guó)年輕的一代迅速成熟起來，感受到生命的可貴與厚重，勇敢地承擔(dān)起沉重的社會(huì)責(zé)任。
作為當(dāng)代青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)，我們會(huì)證明：我們絕不是“垮掉的一代”!
關(guān)于青年節(jié)的作文1000字篇2
五四青年節(jié)到了!往年，五一“黃金周”的七天長(zhǎng)假都能把“五·四”這個(gè)節(jié)日順帶著給“休了假”，但黃金周改成了“小黃金周”，五一節(jié)放假只到五月三號(hào)為止。從本年動(dòng)手五四青年節(jié)放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權(quán)柄享受此報(bào)酬!
如許的一個(gè)青年“標(biāo)準(zhǔn)”，不禁讓人料到了“中國(guó)十大出色青年”當(dāng)時(shí)都一經(jīng)超過了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見，十大出色青年的評(píng)比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當(dāng)作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時(shí)某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會(huì)大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號(hào)，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個(gè)首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照?qǐng)F(tuán)章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn)，畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來，該當(dāng)多聽聽社會(huì)的定見。更不能對(duì)一個(gè)定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會(huì)減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會(huì)呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。
莫非過了28周歲，咱就不能再當(dāng)青年人了嗎?
以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當(dāng)今中國(guó)顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會(huì)加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點(diǎn)年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會(huì)令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實(shí)仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著社會(huì)的朝長(zhǎng)進(jìn)步，越來越多的人對(duì)春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十?dāng)[布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個(gè)人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時(shí)才剛踏出校門走向工作崗?fù)�，而�?duì)付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動(dòng)手!我們很難對(duì)一個(gè)二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會(huì)感覺這種說法匪夷所思，只因?yàn)樗麄冞�沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當(dāng)以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠(chéng)篤的，朝長(zhǎng)進(jìn)步的，積極的，約束的，對(duì)等的，創(chuàng)造的，美的，善的，安好的，相愛合作的，辦事而高興的，全社會(huì)幸福的同一體。因?yàn)槲覀兯辉摻⊥那『檬?ldquo;五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。
關(guān)于青年節(jié)的作文1000字篇3
五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪，更是對(duì)未來歷史的觀照。