五四青年節(jié)緬懷烈士的作文

　　五四青年節(jié)緬懷作文

　　一人一書，一亭一榭，一盞半殘燈。 　　回首悠悠百年夢，多少往事遺落于歲月長河中。翠笛笙歌，綺羅香暖，當(dāng)?shù)�月籠輕愁，啼春細(xì)雨，又把多少傷情事，淋的濕漉漉。痛憤慨未待語起，卻已先斷，念曾經(jīng)，放眼望天涯，更那堪，國憂民愁，且看飛梅又弄晚。 　　一九一九，任一腔熱血，化作革命基石。憑誰又道，天意如刀，刀刀割在自心上。采青梅對酒，燃濁淚融雪，多少青年，處處英雄。 　　國之往事，淅瀝成煙。北風(fēng)過崗，城樓暮色把重簾染做金黃，銀屏山水，盡皆化為輕寒，水墨梅枝，又空自感嘆。奮起之年，待國強民富，還有誰，愿送吾，與君請命! 　　二 　　寒梅綴枝，翠竹新綠，感梅花開時，似激昂文字點燃成一叢火焰�？辞嘀袼募�，正如那楓林深處不老的紅顏。步蒼苔，入古道，落雪如花，花如海。冰封玉徹，九曲長河，怎能任夷人鐵蹄碾踏復(fù)碾踏。 　　"山東之矣，國將不國，愿合四萬萬眾誓死圖之!"慷慨之辭，盡如白駒過隙，于云淡天闊時，化做春風(fēng)遍撫山川! 　　"還我青島，外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊!"那永恒的激昂，誰的傲骨勝巖，揮筆弄墨;誰的白衣勝雪，素手如玉，撥動我心中緊繃的弦，錚錚聲息，又將為誰而唱?為誰而歌? 　　三 　　硝硭黛煙早已隨風(fēng)逝去，花開墨枝，那一片革命丹紅的火，照盡清寒，鎖盡啼鷹，剩下何人，于跨鶴登高之處，折下柏枝獨自看。待殘香染盡了襟和袖，誰曾忘，山河破碎，是國賊，還是倭刀? 　　明月，吹來花香與君嗅，這一刻的激昂，便似讓寂寥在心頭全都散淡了。 　　又見花滿枝頭，何必再相長望長相泣，天不老，人未果，總有一年好春，把長恨，盡數(shù)賦予庭前柳。 　　江濤澎湃，革命風(fēng)暖大地。一年春意，早已濃如酒。一點梅心，一杯濁酒，哪還管它有多少憂怨恨與國愁，且待到冰凝燭淚霜天后，再于醒時潑墨去煩憂。 　　那年輕的心，風(fēng)吹不老，是誰又道，落梅飛紅，點點皆如你寂寞的笑。踏著明月的弦律翩翩起舞。國恥銘心，忠烈英魂，即使隔世也忘不了，就如此，把義憤，盡皆賦了東流水，便捶胸斥道： 　　這是一溝絕望的死水， 　　這里斷不是美的所在， 　　不如讓給丑惡來開墾， 　　看他造出個什么世界! 　　四 　　十指掘進艱澀的土地，鮮血淋漓。青銅鑄淚，滿腔憤慨，踏著白骨凄清的哀鳴，貼進土地，為了自由，主權(quán)，拿起我們的武器! 　　楓葉復(fù)血紅，離緒夾雜著報國心切。古色馬車，華蓋下空無乘人。雄渾的口號在家園的上空炸響。揮斥方遒，熟練而充實，面對臨盆的革命果實，無數(shù)顆心升華在黃土地的上空。 　　五 　　落花淺恨春過早，身前事，便全化了孤煙，空余下滿庭風(fēng)雨煞人，待萬千素裹去后，些許翠微凌波，幾多斜陽弄晴，又何化作歷史長河的漣漪。清歌灼淚之中，唱盡憤慨，頁一身風(fēng)月，又全都成傷。 　　憶先賢赴國命，渺渺天涯，燈光照盡簾影，舉頭望月，淡淡經(jīng)年事，盡拋腦后，且任我，長嘯復(fù)長嘯，再也休。只把利劍破荒原之悲憤，熱血貫朝陽之大道。 　　芳草斜陽下，天叫奮青壯志代代傳。

　　五四青年節(jié)緬懷作文

　　或許到了我們這一代可以稱之為“垮掉了的一代”，漫無目的地追尋夢想而終不得其果。 　　然后絕望，漸次頹廢。倘如預(yù)言家所說的那樣，我們是新生的一代，但同時也避免不了面臨垮掉的危機。起初覺得青年人應(yīng)該是自強不息，而今頓然失真，愧于言語。青年人所需要的一股活力好比是河流的源頭，渾濁骯臟雖不是他們的本性，但也不見其清澈見底之貌。 　　現(xiàn)在的青年人正在彼岸的繁華與此岸的寂寞之間徘徊，最終將何去何從，難以抉擇。在成長那段泥濘的路上行走，我們懂得彼此依賴，經(jīng)歷過后，有的人看見彩虹，有的人則空想一場。憶想八十多年前的“五四運動”中，青年人是激情與活力的主力軍，搶占革命的第一線。試問“五四”青年節(jié)的來歷，恐怕諸君當(dāng)中無幾人能知曉，現(xiàn)在讀起那段驚心動魄的歷史時，或是不以為然，認(rèn)為那純粹是場歷史鬧劇;或是搖頭回應(yīng)不知情。如今全國上下都在宣傳“五四”運動是場愛國運動，也是應(yīng)時代之需求，比如分子發(fā)動的“314”暴亂、臺灣”公投“入聯(lián)以及分子阻擾圣火傳遞等一連續(xù)事件的發(fā)生，無不必要強調(diào)愛國之精神。于是，愛國便首先從青年人抓起。卻不知，當(dāng)今的青年人還可曾是“五四”中的青年人么? 　　暫且不論青年人的個人問題，現(xiàn)在普遍存在著一股虛偽、浮躁之學(xué)風(fēng)。如何正確認(rèn)識此類問題已成當(dāng)務(wù)之急，我們無需過激的詞語來修飾一切，那些都是華而不實，只能讓人再次陷進虛偽的學(xué)風(fēng)怪圈。 　　愛國，天天談愛國。何為愛國?縱不知其標(biāo)準(zhǔn)定義，但也絕對不是現(xiàn)在人人所謂的“愛國”。 　　愛國不是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中傳播諸如“不吃外國的肯德基、麥當(dāng)勞”此類的言論，回想就是你自己一星期去幾次肯德基、麥當(dāng)勞，雖嫌昂貴也從不吝嗇。比起當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上的壯志豪言就遜言失色了，問其原因，無人認(rèn)為這事牽扯到愛國，不甚慚愧。 　　最近在網(wǎng)絡(luò)上散發(fā)得人盡皆知的“五一不逛、沃爾瑪?shù)葒�外商場購物就是愛國”，同時還想盡一切辦法表現(xiàn)你的“愛國”，竟做起頭像工作來。殊不知，現(xiàn)今騰訊qq個人頭像很大部分都換成了“愛國心”圖案，紅紅的心，大又大，難道這就真的表明一個人是“愛國”么?愛國，一旦用以表現(xiàn)就缺少了深刻的內(nèi)涵，只不過形式罷了。如今卻也成為了一種潮流，一種時尚，如此愛國，聞后聳驚，甚是發(fā)笑。 　　難怪會針對中國人的虛偽而做出“五一”讓利活動頗有諷刺味道，期待上演中國人自己打自己臉的那一幕�？杀�焉，可笑乎。此種“愛國”行為同時也在一定程度上引起了人們的廣泛關(guān)注與深思，難道現(xiàn)在青年人僅僅只能在表面上形成愛國的幻象?這一代怎么能不說是被垮掉呢?青年人深思過這種問題的嚴(yán)重性么? 　　也許“嚴(yán)重性”在他們眼中，最關(guān)注的只不過是后一個字，如此取舍，絕妙之極�！拔逅摹敝械那嗄耆耸侵档么蠹宜�稱贊的，說他們是適應(yīng)國家建設(shè)的新一代，我不能說他們都是愛國的，因為“五四”精神中最重要的是“追求民主與自由”。可如今還有誰能勇敢地站出來：我們要民主，我們要自由!有誰?