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時(shí)尚進(jìn)化論

時(shí)尚進(jìn)化論

  如果我你在耳朵上鉆上倆孔,套上兩只耳環(huán),我告訴你,這不叫時(shí)尚!如果我在鼻孔上,肚臍眼上鉆幾個(gè)孔。你別以為我要做手術(shù),在這兒穿幾個(gè)環(huán),這才叫時(shí)尚!如果男士一頭波浪美發(fā),女士一個(gè)板寸,還不算時(shí)尚。三伏天戴五個(gè)假發(fā)套,大冬天再來個(gè)禿頭,上面再抹點(diǎn)顏料,這才叫時(shí)尚!

  達(dá)爾文同志發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論是真理,不過真理不是處處都是適用的。那我不知道時(shí)尚算不算生物,反正它也符合進(jìn)化論。

  “物盡天擇,適者生存,優(yōu)勝劣汰,弱肉強(qiáng)食”時(shí)尚的確如此。過去戴個(gè)金耳環(huán)就已時(shí)尚到極點(diǎn)甚至就被當(dāng)成“資產(chǎn)階級(jí)”拉下去批斗了,F(xiàn)在不怕了,別說大人,咱中學(xué)生就敢明目張膽穿耳洞!過去那種老式耳環(huán)早已不知去向何方,取而代之的反而是耳釘,巨型耳墜那些曾無人問津的玩意兒,這難道不算一種典型的適者生存?曾風(fēng)靡一時(shí)的染發(fā)已不是啥希罕玩意,現(xiàn)在染發(fā)的少了,七七八八的發(fā)型倒多了。這也叫優(yōu)勝劣汰吧?!

  衣服乃必須之物,豈有不穿之理?如果沒有法律明文規(guī)定,時(shí)尚一族八成要裸奔。裸奔之所以沒被列入時(shí)尚一欄,也算天要絕它。物盡天擇,嗚呼哀哉……

  弱肉強(qiáng)食乎,看一下那些時(shí)尚裝飾店搶生意就知道了,因此發(fā)財(cái)?shù)牟欢啵归]的倒不少。

  值得一提的是,“時(shí)尚”這家伙還有生物進(jìn)化的另一重要特點(diǎn),“對(duì)環(huán)境適應(yīng)力越來越強(qiáng),且擁有更強(qiáng)能力”。適應(yīng)力表現(xiàn)在它的傳播方式與生存方式上。過去的時(shí)尚,一般在成人并且大量在富人間傳播,現(xiàn)在的時(shí)尚卻把目標(biāo)轉(zhuǎn)換成了早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。粱爺爺曾說過:“少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”萬一“少年”時(shí)尚了,那中國(guó)豈不悲乎?!生存方式?jīng)]啥好說的,寄生。有了虛榮心,時(shí)尚就可以活,不需虛榮就能活的少之又少。能力則是它對(duì)人的傷害:冒毀容之險(xiǎn),為在臉上打眼,忘疾病之患:只圖個(gè)好看。為了時(shí)尚某些人可以不顧身體。這與自宮行為無異,但可悲的是,你樂滋滋地自宮了,還不知練的是哪方神功。欲練此功,必先自宮,那——

  欲變時(shí)尚,必先……

  總之,時(shí)尚已越來越強(qiáng)悍,如果還有人想時(shí)尚,學(xué)習(xí)孟子:

  天將降時(shí)尚于是人也,必先苦其父母,勞其金錢,損其大腦,榨干其身,行拂亂其所為。

  ……

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