“癡”者無(wú)敵（教師手記之156）
人們對(duì)“癡”往往情有獨(dú)衷，“癡”者受人愛(ài)的不乏其多，如對(duì)書法到愛(ài)不釋手的程度，甚至將墨汁當(dāng)飯吃的我們叫做“書癡”，對(duì)畫入迷而忘乎所以的叫“畫癡”，對(duì)恨不能“餐云”、“眠云”的我們叫“云癡”，對(duì)石頭愛(ài)之入骨，見石忘返的叫“石癡”，……凡此種種，將這種入迷到顛狂的程度的人叫做“癡”，似乎是對(duì)他們的一種贊美，內(nèi)容中包含了這些人執(zhí)著如一的信念和追求，“癡”與“迷”又緊緊地聯(lián)系在一起，這樣就與人的情感意志相連而直接成為令人敬佩的一種精神了。 大凡能做到“癡”的人都不簡(jiǎn)單。他們不是簡(jiǎn)單地對(duì)某一種事物的愛(ài)好，他們可以為了這種愛(ài)好不顧犧牲一切，包括金錢、地位、幸福乃至生命，他們視這種愛(ài)好為自己活著的理由，嗜好它就像生命對(duì)水的渴望。而要獲得這個(gè)稱呼也著實(shí)不易，比方說(shuō)“畫癡”，非得畫到神魂顛倒、各種畫法畫作熔于一爐亦或獨(dú)創(chuàng)一幟不可，比方說(shuō)“花癡”，一定愛(ài)花如命，不將天下名花藏于一閣誓不罷休，因而一般的愛(ài)好根本不可能有此殊榮。 有所“癡”的人是不簡(jiǎn)單的，他們定是這一方面的專家�？梢允熘O韻律才能稱為“樂(lè)癡”，他的音樂(lè)知識(shí)之廣、根基之深是無(wú)人可比擬的，或許他精通的只是幾種樂(lè)器，但他知道和能演奏的肯定不下幾十種，他作為音樂(lè)大師都不為過(guò)。這樣的人，在這個(gè)專業(yè)上是沒(méi)有對(duì)手了的，因?yàn)榧词褂袑?duì)手，他也一定要將他們拉下馬，因?yàn)樗幸环N不服輸?shù)木�，他有一種“不破樓蘭終不還”的決心�！ 鞍V”者可怕。因?yàn)椤鞍V”，他們的許多舉動(dòng)不為常人所理解，他們的許多想法都被人們所恥笑，如科學(xué)上的癡人們工作起來(lái)會(huì)忘了吃飯、忘了家人、甚至忘了自己，他們不會(huì)去計(jì)較名利，吃虧是常有的事，于是人們笑他們傻，笑他們瘋，笑他們顛。他們的生活有時(shí)被歇斯底里化了，總在一種極端徘徊，當(dāng)他們深入到自己喜愛(ài)的事物里時(shí)，深陷而不能自拔，任何一種干擾都會(huì)是他們的敵人，他們會(huì)像一頭瘋狂的獅子一般對(duì)待打斷他們正在潛心從事的事業(yè)的人，就像“寫癡”們會(huì)對(duì)他們的妻兒大吼大叫只因?yàn)樗膶懽黛`感被打斷而陷入被動(dòng)的局面一樣。這個(gè)時(shí)候的“癡”者才更多地表現(xiàn)了癡的本意，那種不明理、不理智、不清醒的樣子，他們不知道孰輕孰重，不知道孰是孰非，而這些在絕大多數(shù)人的眼里都是不正常的，是腦子出了問(wèn)題的，是忽視了人的最本能的對(duì)生存和享受的要求而去追求虛無(wú)縹緲又沒(méi)有利好的東西了。他們是讓人們可怕的“精神病”者�！ ∫�?yàn)椤鞍V”，所以怕，人們總是對(duì)這些人敬而遠(yuǎn)之，以為不同類也，人們的想法他們不能理解，他們的意思人們不能贊同。所以，他們沒(méi)有對(duì)手。更因如此，他們?cè)谧约旱难芯可蠜](méi)有止境亦無(wú)阻礙了�！ 〔贿^(guò)，更無(wú)敵的當(dāng)屬另兩種“癡”，那就是“白癡”和“瘋癡”。如果說(shuō)前面的“癡”是藝術(shù)的追求，是個(gè)人愛(ài)好發(fā)展的極至，那么這里的兩種“癡”則是人的神經(jīng)的極致了。前者是對(duì)事物反應(yīng)的遲鈍達(dá)到無(wú)與倫比的地步，人們的智慧在他們面前一無(wú)是處，這時(shí)所有人都不得不投降，他們是勝者。后者是無(wú)畏到極點(diǎn)的表現(xiàn)，陰陽(yáng)間任意穿梭的人，無(wú)所謂在與不在，只是有著自己混亂的思想，在他們面前，任何的勇士或流氓、歹徒都無(wú)計(jì)可施，因?yàn)樗麄儚膩?lái)就沒(méi)有害怕過(guò)，你無(wú)數(shù)次地將他們打倒，或者砍殺，但他們只要還有一口氣在，只要還能站立，他們照樣會(huì)笑著從血泊里爬起，像野狗一樣身你撲來(lái)，直至在地上抽搐得不能再動(dòng)為止，那時(shí)他走到了另一個(gè)世界，這時(shí)，誰(shuí)還能說(shuō)自己是勝利者，因?yàn)樗麄儚膩?lái)就沒(méi)有把你放在眼里�！ o(wú)敵是境界的、心理的，也是精神的，也是物質(zhì)的，總之是“癡”者的專利�！� �。〞r(shí)2006-3-8）