田豐之死

　　最近，我讀了《三國演義》這本書。

　　《三國演義》展現(xiàn)了漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史畫卷，其中，細(xì)致生動的展現(xiàn)了吳、蜀、魏之間錯綜復(fù)雜的軍事、政治斗爭。

　　在這本書里，我認(rèn)識了義氣干云的關(guān)羽、魯莽可愛的張飛、老奸巨猾的曹操、暗藏心機的劉備、足智多謀的諸葛亮……但最令我印象深刻是一個小章節(jié)——田豐之死。

　　田豐是一個一流謀士，盡心盡力的輔佐袁紹，當(dāng)袁紹準(zhǔn)備進軍曹操時，他屢次進諫，請求袁紹退兵。可他對袁紹的進諫袁紹不僅不聽，還認(rèn)為他是擾亂軍心，把他抓進了監(jiān)獄。結(jié)果，正如田豐寓言，袁紹果真兵敗，獄卒認(rèn)為他很快就會被袁紹重用，可他卻連連搖頭，說：“如果主公大勝而歸，定會不計前嫌，重新用我；可他偏偏大敗，我的腦袋保不住了呀！”果然，袁紹很快就將田豐賜死。田豐忠心耿耿，怎么忠心耿耿也會死？我滿腹狐疑，找來爸爸交流。

　　爸爸告訴我，田豐確實很有謀略，可他卻沒有像諸葛亮、周瑜那樣的政治眼光，他跟錯了主人，跟了一個優(yōu)柔寡斷的袁紹，他這樣的忠誠叫做“愚忠”。那么，什么樣的人就不叫“愚忠”呢？我又好奇起來。

　　“人是要忠的。可是忠于的對象只能是祖國和人民，而不是某個個人。對于20xx年前的田豐來說，這樣的道理可能超前了一些，那個時候講究的是‘士為知己者死’。我們讀過封建社會很多所謂忠臣的故事，都是一樣的情節(jié)：一個窮人或者不得志的人，遇到有權(quán)有勢的人對他好，就立即宣誓效忠，甚至獻出生命。這樣的事情，放在今天，我們就稱為‘愚忠’。為什么？因為現(xiàn)在是民主社會，人人生來平等，每個個體的生命都是有價值的。要求別人忠誠于自己，本身就是把人擺在不平等的地位，是違背民主法則的。

　　而在封建社會，統(tǒng)治階級為了維護專制制度，大力宣揚什么‘君叫臣死臣不得不死’、‘為朋友兩肋插刀’之類的道理，目的就是麻醉人民，自覺成為封建制度的維護者。今天我們讀古書，一定要分清里面的精華和糟粕，可不能把里面的一些封建思想當(dāng)成處世的原則。”

　　聽了爸爸的話，我明白了一個道理。我們青少年一定要樹立正確的世界觀，全心全意為祖國、為人民做事，才是真正的忠誠。