《水滸傳》好漢與不義之財
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
我就只聽過有人為沒錢才發(fā)愁，怎么還有人為錢財發(fā)愁！那些人好象隨時都有很多很多的銀子往外掏，那些銀子就好象是從天上掉下來的。就像《笑傲江湖》武俠小說，刻意描繪、經(jīng)營的是一個虛擬的、很大程度上理想化的江湖世界，就是很幻想化的那種，活躍在這個世界里的俠客，既對金珠財貨缺乏興趣，又并不缺少錢財，似乎只有這樣，才具有那一種有點要面子的古典神韻，又符合瀟灑的現(xiàn)實生活追求。
但水滸傳里卻又是另一番景象，梁山好漢對金銀珠寶有著十分強烈興趣。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么？是為了劫富濟貧？還是說為了準(zhǔn)備" 農(nóng)民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，你說梁山好漢還算是好漢嗎？ 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反。如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活呢！因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但是實質(zhì)說穿了，就是一次黑道行動。再看鴛鴦樓上那場血案，武松連斬十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器和踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)都拿了！李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心！人們還說人大心細(xì)呢！我想這個詞該改改了！還有，解珍、解寶及鄒閏、鄒淵一伙好漢，血洗了毛太公莊上后，也從臥房里搜撿 得十?dāng)?shù)包金銀財寶帶走……還有許多說不盡的案例，足以說明梁山好漢愛財如命啊！
在水滸故事的敘述者眼中，就連義的重要價值，也在于能兌換成利，他們書中有詩道：" 奪人道路人還奪，義氣多時利亦多。" 講究的不是" 義利之辨" 、" 君子喻于義， 小人喻于利" ，而是義要用利來體現(xiàn)。義就等于利，這就是水滸世界的一條重要信念。