岳飛之死
絕對(duì)可以成為中國(guó)歷史上的最大冤案，漢景帝時(shí)的晁錯(cuò)之死，蓋因其“耨略有余而成事不足”，建國(guó)后的最大冤案，蓋因其有“爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)犯上取代之勢(shì)”，而宋高宗時(shí)的岳飛之死，則不可以以這樣的簡(jiǎn)單原因來(lái)概括，但其存大忠、有大功，而被秦檜、王氏（檜妻）、萬(wàn)俟卨、張俊陷害而死，而幕后主使者正是高宗本人，像這樣君臣聯(lián)手除掉有功之臣而制造的冤案，歷史上還不多見。
岳飛是宋之中興四將之一，四人結(jié)局唯有岳飛不得善終，以后世人的眼光看岳飛的一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一冤案的背后有著眾說(shuō)紛紜，而又錯(cuò)綜復(fù)雜的成分在里面，既有高宗的忌憚、不滿在里面，又有以秦檜為代表的主和派的構(gòu)陷；既有岳飛本人的耿直、耍小性子，不諳世事，一心只做事的性格因素，又有同輩臣子明哲保身的助紂為虐�？傊�，岳飛的悲劇既具有國(guó)恨家仇——雪靖康之恥，收復(fù)故土，又有個(gè)人因素，然而，不管怎么說(shuō)，在大眾心目中完美形象的英雄人物歷經(jīng)千年風(fēng)雨卻依然散發(fā)出迷人的風(fēng)采，其高潔品質(zhì)為后世所津津樂(lè)道，
高宗一心想和，不愿與金為敵，希望過(guò)幾天安心日子，既然非雄心之主，那么，岳飛這樣的死戰(zhàn)之臣就注定會(huì)是以悲劇收?qǐng)�，中興四將毫無(wú)例外地以悲劇收?qǐng)黾词抢C。不僅如此，沿襲太祖以來(lái)重文輕武，甚至防武之策的宋廷也決定了武將縱然馳騁疆場(chǎng)，為國(guó)殺敵，保家衛(wèi)國(guó)，也終究會(huì)落得“兔死狗烹、鳥盡弓藏”的結(jié)局。以和為主，求和心切，屈辱求和，可以說(shuō)，偏安一隅的南宋小朝廷猶如驚弓之鳥，于亂世之中急切地想找一避風(fēng)港，找一安樂(lè)窩，斗志全無(wú)，加之為自己皇位考量，雪恥以迎回徽欽二圣就成為遙遙無(wú)期之事，且化為高宗內(nèi)心中時(shí)刻警惕的痛。所以，終高宗一朝，這成為死穴——無(wú)解，因?yàn)橐坏J宗回來(lái)，高宗的帝位將自動(dòng)讓出，亦成為禁忌——至少表面上如此，只能口頭上提一提，不能真的去“直搗黃龍”。
可惜的是，這一大形勢(shì)，岳飛父子無(wú)法看懂，其心思不在這上面，岳飛出身農(nóng)家，但家教很好，生于亂世，當(dāng)有精忠報(bào)國(guó)之志，投身軍旅后，自是奮勇殺敵，屢建功勞，馳騁沙場(chǎng)，盡顯軍事天才，終晉升樞密司，太子少保等銜，所帶的岳家軍在當(dāng)時(shí)宋軍普遍紀(jì)律渙散，戰(zhàn)斗力堪憂，抗敵疲軟，而擾民有余的情況下，能夠做到“凍死不拆屋餓死不擄掠”，而且令敵軍聞風(fēng)喪膽，甚至發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的敬佩之語(yǔ)，不能不令人肅然起勁——讓敵人由衷佩服的人才是真英雄！岳飛就是這樣的人。血戰(zhàn)沙場(chǎng)之余，岳飛的文學(xué)天賦也得到發(fā)展，一紙“還我河山”，不僅正氣凜然，而且流暢自如，頗顯大家之勢(shì)。而那首慷慨激昂的《滿江紅》亦非二流詞家所能為。
兼有武家和文學(xué)造詣的岳飛卻不諳世事，不能明了人主之心思，不能設(shè)身處地為主上著想，以及由此而帶來(lái)的南宋大勢(shì)，作為人臣，為國(guó)和為主并非永遠(yuǎn)一致，而是一門心思地鉆進(jìn)個(gè)人功名的圈子，并為之矢志不渝地進(jìn)取�！拔某疾粣�(ài)錢，武將不惜死”的慨然而答不僅是一種諾言，更是一種身體力行。岳飛的忠直廉潔與他的武功一樣為人所敬佩。
既然不能與主上“同心德”，也就無(wú)法與主上“共進(jìn)退”，不僅如此，因?yàn)槭切郧橹腥�，岳飛曾因自己盡忠竭力的決策得不到認(rèn)可而耍起小性子，索性辭職不干，本是想以此力爭(zhēng)，但在主上看來(lái)，卻是威脅，甚至脅迫，帶兵之人，擁兵以自重，本就可以成為大忌，然而，岳飛自認(rèn)為自己一心為國(guó)，絲毫不存在為私，更不可能存在犯上謀逆之心，所以，認(rèn)為主上應(yīng)該能夠原諒自己的這點(diǎn)“小過(guò)錯(cuò)”。殊不知，這樣的“小過(guò)錯(cuò)”正是埋下日后悲劇的禍根。
政見的不同，讓宋金和議前后的岳飛立即置身于另一個(gè)陣營(yíng)，隨著其他中興之將的“見風(fēng)使舵”而“及時(shí)脫身”而愈發(fā)孤立，此時(shí)的岳飛忠心依舊，可等待他的是已經(jīng)羅織好的，“莫須有”的“謀反大罪”。
風(fēng)波亭見證了岳飛父子的忠心義膽，而岳飛墓前的佞臣跪像則世代表達(dá)著人民樸素的愛(ài)憎訴求。
大哉，岳飛！嗚呼，岳飛！