追隨心的腳步
陶淵明詩(shī)曰：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬暄。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。
曾幾何時(shí)，人們接連離開(kāi)鄉(xiāng)村，到城市中謀求發(fā)展；曾幾何時(shí)，村支書(shū)憑著心中那份單純的執(zhí)著一干就是八年；曾幾何時(shí)，貧困落后的鄉(xiāng)村在點(diǎn)滴成長(zhǎng)中變成了“最美鄉(xiāng)村”。
心在哪里，風(fēng)景就在哪里。熱愛(ài)海的人，必?fù)碛幸活w能包藏萬(wàn)物的寬廣的心；熱愛(ài)梅蘭竹菊的人，必有著高潔的品性與不為俗世同化的堅(jiān)貞；熱愛(ài)都市燈火輝煌的繁華夜景的人，必有著對(duì)入世的渴求。
人生又何嘗不是如此？追隨心靈的腳步，讓心在向往中扎根，方能得到屬于自己的一片天地，一番風(fēng)景。正如托翁所言：“每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西”。
若不是追隨心靈的腳步，蕭紅怎能火燒云中看到了生命的壯美，留下《呼蘭河傳》的一番不朽？沈從文怎能在北平的“窄而霉小窄”中度過(guò)如茶般半苦半澀的恬淡生活，創(chuàng)造出美的極致？柳永又怎能在人世浮華的背后，用高貴的靈魂唱出世間之美？
有些人在塵世的喧囂中追隨了心靈的腳步，收獲了一方凈土與別樣景致。陶淵明在“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”的曠達(dá)中放棄了功名利祿，飲酒賦詩(shī)，度過(guò)余生，在他的眼中，那田園中古樸的生機(jī)最美。諸葛亮在“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的寬廣情懷中，對(duì)猿鶴撫琴而唱，閑來(lái)親自勤耕稼，在他的眼中，天地萬(wàn)物，清風(fēng)明月，皆是美景。
而有些人卻在碌碌塵世的是是非非中沒(méi)能找到那片風(fēng)景，他們雖有所向往，卻不能堅(jiān)持自我。當(dāng)人們爭(zhēng)相奔赴北上廣，在工作、應(yīng)酬中換來(lái)身心疲憊、神情恍惚之時(shí)，當(dāng)三個(gè)月內(nèi)四名投行精英猝死之時(shí)，當(dāng)越來(lái)越多的藝術(shù)家在商業(yè)化的泛濫中放棄初衷、回歸主流之時(shí)，你是否看到了他們的無(wú)奈與遺憾？
“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”，在村支書(shū)的眼中，沒(méi)有設(shè)施的落后，沒(méi)有生活的艱辛，只有對(duì)工作的熱忱與扎根基層的決心，于是，他找到了那片風(fēng)景。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！薄Ｗ冯S心靈的腳步，找尋獨(dú)特的風(fēng)景。