這山望著那山高
這山望著那山高，這是一種很常見(jiàn)的心理，每個(gè)人都曾有過(guò)這樣的感受，看著別人的東西比自己的東西好，別家的飯菜比自己家的香，別人答的試題比自己的圓滿……
這種心理有時(shí)給人帶來(lái)自卑，在物質(zhì)的比較中給人帶來(lái)毫無(wú)必要的不快；有時(shí)也會(huì)催人上進(jìn)，看別人比自己強(qiáng)了就努力趕上甚至超過(guò)他�？傊@樣的心理是源自比較，當(dāng)人們比較物質(zhì)的豐欠時(shí)，就會(huì)被認(rèn)為是攀比，是物欲的膨脹；當(dāng)人們比較奉獻(xiàn)的多少，知識(shí)的多少時(shí)，多數(shù)人才會(huì)認(rèn)為這是上進(jìn)。對(duì)比較對(duì)象和比較結(jié)果的認(rèn)識(shí)是很主觀的，但由于社會(huì)環(huán)境、教育程度的影響，大部分人會(huì)肯定物質(zhì)、精神豐富的人，就像肯定山的高。人們單一地看到自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)，必然會(huì)覺(jué)得別人的山比自己的高，進(jìn)這樣看是不合理的，就像青蛙與牛比誰(shuí)更大一些。人們需要看得更全面，得出的比較結(jié)果才會(huì)更科學(xué)。是否我所在的山上物產(chǎn)富饒，而別的山上荊棘叢生？
比較的方式不同，得出的結(jié)果就不同。而得到結(jié)果之后，看法不同，山的“高”也是不盡相同的�？鬃幼哉J(rèn)為不比顏淵，而后世對(duì)他的評(píng)價(jià)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后者；白圭認(rèn)為自己治水強(qiáng)于禹，而孟子卻告訴他“以鄰為壑”和“以四海為壑”的區(qū)別；宋榮子能夠“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”，但莊子卻說(shuō)他仍沒(méi)有做到“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”�？梢�(jiàn)，哪座山高，哪座山好，全在你怎么看。但是，當(dāng)整個(gè)社會(huì)的觀點(diǎn)猛烈地向你壓來(lái)，你還會(huì)堅(jiān)持自己的看法么？你還能夠喘息甚至從容地說(shuō)：“你們都在珠穆朗瑪峰上凍著吧，哥一個(gè)人在小山丘上種蘋(píng)果樹(shù)”么？恐怕沒(méi)幾個(gè)人會(huì)這樣，人們都急匆匆地比賽著往珠峰上爬了，那幾個(gè)不想爬的也被人群裹著卷著往上爬了幾千米。并不是每個(gè)人都想爬喜歡爬，但無(wú)奈的是誰(shuí)叫制度讓他們爬呢？有幾個(gè)人一個(gè)勁兒地爬啊爬，到頂峰之后說(shuō)了句：“我上來(lái)干啥啊？我家還在小山丘蘋(píng)果樹(shù)旁呢！”
這山望著那山高，那山還真不一定就比這山高。世間雄峰奇峰千千萬(wàn)，何必偏在最高的那座上窩一輩子？