誠(chéng)信
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地說(shuō)明事情也做不成。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用合稱(chēng)。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必過(guò)、一言九鼎、一諾千金。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。無(wú)論在過(guò)去還是在未來(lái)，誠(chéng)信對(duì)于人類(lèi)建設(shè)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的。
有人問(wèn)什么是“誠(chéng)”？
“誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處事，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。”肯定“誠(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事，反對(duì)欺騙、虛偽。
有人問(wèn)什么是“信”？
有人認(rèn)為：“人信為信”，有人認(rèn)為：“以實(shí)之謂信”。可見(jiàn)，“信”不僅要求人們說(shuō)話(huà)真誠(chéng)可靠，切忌大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守承諾、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺。
“誠(chéng)”本是自然固之，效法天道追求誠(chéng)信，這是做人的道理、規(guī)律。二者在哲學(xué)上雖又區(qū)別，但從道德角度看，“誠(chéng)”與“信”是同義等值的概念，所以古人說(shuō)：“誠(chéng)，信也，信誠(chéng)也。”基本涵義都是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守承諾、言行相符、表里如一、這是做人的基本要求。
發(fā)生在我們身邊的事有那么多，你能知道那件事是真的，那件事是假的，這就要看我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)，怎樣去辨別。不是么？所以我們要講誠(chéng)信，守信譽(yù)，才能使我們的社會(huì)更加的好。
講誠(chéng)信，守信譽(yù)并不是講講而已，很多人是說(shuō)的容易做起來(lái)難。這大概是真而不誠(chéng)，誠(chéng)而難信的一種劣根性緣故，他們以利益確定誠(chéng)信，以自私和貪婪玩弄誠(chéng)信。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里，我們組人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的誠(chéng)信，弄的人去尋找誠(chéng)信的機(jī)會(huì)和條件。又人只是要求比爾有誠(chéng)信，而自己就很難用誠(chéng)信來(lái)對(duì)待他人。在文明發(fā)展的今天，更應(yīng)該體現(xiàn)人事的誠(chéng)信度，結(jié)果卻令君大失所望。
曾經(jīng)失掉“自信力”的中國(guó)人，如今不會(huì)有失去“誠(chéng)信力”了吧？盡管在詞典里找不到“誠(chéng)信”一詞的書(shū)面意思，但并不表明它沒(méi)有、不重要。這個(gè)在心里和行動(dòng)中存在的東西，恐怕就只能不要去找，也不要去解釋?zhuān)荒苁菬嶂g的共識(shí)和默契�？梢哉f(shuō)，它是普通存在于我們?nèi)耸吕�，一但人丟掉了誠(chéng)信，人性就嫌得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更希貴了，從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知良心的迷失。
人總有自己的優(yōu)劣勢(shì)、強(qiáng)弱點(diǎn)和長(zhǎng)短處，在今天的人事面前，說(shuō)誠(chéng)信，怕是有點(diǎn)難度，甚至不知去說(shuō)更不會(huì)去理解誠(chéng)信的優(yōu)劣、強(qiáng)弱和長(zhǎng)短。真可謂說(shuō)是說(shuō)，做是做因人而已、因事而已、硬玩笑而戲弄誠(chéng)信。在缺失了道德的人群里，還能聽(tīng)到他的聲音，看淡它的旗子，總算對(duì)一些受騙者又了交待、或許對(duì)誠(chéng)不誠(chéng)、信不信的人是以種安慰。
現(xiàn)實(shí)中，可怕的是就講誠(chéng)信就 是去“送死”講誠(chéng)信就是得吃虧上當(dāng)，這個(gè)誠(chéng)信誰(shuí)還敢講啊？目前似乎什么都在發(fā)頸部，唯獨(dú)人的道德品質(zhì)沒(méi)有進(jìn)步，相反在 逐漸下滑，而且下滑得令人害怕。一切都在金錢(qián)中生活，誠(chéng)信也無(wú)法逃脫被利用的命運(yùn)或下場(chǎng)。
我們現(xiàn)在的生活中也有一些小事值得我們?nèi)リP(guān)注、了解。比如：
你有一天答應(yīng)了你的一個(gè)朋友說(shuō)你明天給他一個(gè)蘋(píng)果，可第二天你沒(méi)能給他。雖然這只是個(gè)小小的蘋(píng)果，它在物質(zhì)上的價(jià)值雖然沒(méi)有什么，它就是以個(gè)小小的蘋(píng)果。但是就是這么一個(gè)承諾，卻給了這個(gè)蘋(píng)果很大精神價(jià)值。
當(dāng)我們還沉寂在茫茫的生活之中時(shí)，有人用自己的誠(chéng)信換來(lái)了很重要的價(jià)值，這會(huì)使人又很大的感受，而臥的身邊也有很多，現(xiàn)在就和大家一起來(lái)分享一下吧！這件事沒(méi)發(fā)生多久，就在這個(gè)學(xué)期，我們班的。
大概在一個(gè)月前吧，我和同學(xué)一起去充飯卡，因?yàn)楝F(xiàn)在已起吃的現(xiàn)象還是很多的，在我們班也很普遍，一開(kāi)始我們可不是只有我們兩個(gè)人，而是全寢室的人在8個(gè)人一起，不過(guò)那只是在上個(gè)學(xué)期了。充完了飯卡后，我們的同學(xué)b就說(shuō)跟我們一起吃，我們都是很好的朋友，所以就沒(méi)說(shuō)什么就答應(yīng)了，就這樣不知不覺(jué)的就過(guò)了一個(gè)星期，到第二個(gè)星期，我們本來(lái)只有三個(gè)人的，可莫名其妙的多了一個(gè)，還好，我們的關(guān)系不錯(cuò)，也沒(méi)說(shuō)什么，也就答應(yīng)了下來(lái)，后來(lái)因?yàn)樯系目ㄉ系腻X(qián)不夠，我們身上也沒(méi)了身活費(fèi)，我就去我以前的朋友那去借了三百元，當(dāng)做生活費(fèi)來(lái)用，大家都同意我去借了的，可沒(méi)想得到啊，第二個(gè)星期又沒(méi)錢(qián)了，所以我就又去另外的一個(gè)朋友那去借了三百元來(lái)做生活費(fèi)，當(dāng)時(shí)大家也沒(méi)說(shuō)什么就同意了，后來(lái)，快放假了，我朋友要回家，所以就叫我在下個(gè)星期五先給三百元去買(mǎi)車(chē)票，干好我的同學(xué)c下個(gè)星期家長(zhǎng)會(huì)給他打生活費(fèi)來(lái)，我就叫他給我三百我去還我的朋友，當(dāng)時(shí)他同意了。很快就到了星期五，他也去取了生活費(fèi)，我叫他給我三百，他卻給了我一百，我問(wèn)他是什么原因，他說(shuō)：“他只吃了一百的生活費(fèi)就應(yīng)該給一百，當(dāng)初我又沒(méi)叫你去借錢(qián)，是你自己要去的�！蔽耶�(dāng)時(shí)聽(tīng)到只話(huà)我很氣憤，很生氣，因?yàn)樗麤](méi)有遵守他的承諾，所以我很生氣，很氣憤。當(dāng)時(shí)他用他的花言巧語(yǔ)來(lái)取得我們的信任，我們竟然信了他，這很讓人失望，因?yàn)槲覀円郧爱吘故顷P(guān)系不錯(cuò)的�？伤麉s做出這種事，真的很讓我失望。
老子曾說(shuō)：“信言不美，美言不信”就是在告訴我們好聽(tīng)的話(huà)不一定是真的，不好聽(tīng)的就不一定是假的。
誠(chéng)信是做人之本，是一種至高無(wú)上的美德。人類(lèi)只有擁有誠(chéng)信，才能相互信任，相互交流，搭建起友誼的橋梁。誠(chéng)信，是我們必不可失的，有了誠(chéng)信，才能讓我們國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。